這裏花的意思是和花壹樣漂亮。可見我們民族自古以來就是以艷麗的花朵命名的。除了考古實物，中國最早的詩歌總集《詩經》也記載了青年男女談戀愛時，采摘牡丹枝送給對方表達愛意。這可以算是中國最早的切花應用。到了西漢時期，已經有了簡單的插花形式，將花均勻地插在花盆裏。到東漢末年，由於佛教進入中國並開始傳播，插花成為佛教活動中的供品之壹，被稱為？佛花？。之後的很長壹段時間，插花都充滿了宗教色彩。魏晉南北朝時期，由於社會動蕩，像被註入竹林的七賢這樣的文人，或寄托於宗教，或隱居山林，專註於文學藝術。
讓這壹時期的文化藝術思想突破了漢代的束縛，呈現出壹種超越世俗，修煉於自然美的局面。這種貼近自然的插花？藝術也發展得相當好，出現了三個主枝分別代表天、地、人，象征宇宙的插花形式；象征佛國世界的七主枝插花，將插花與文化意境融為壹體。相應地，花卉的應用形式也不斷豐富，出現了捧花、戴翻領、插花挽成發髻等多種日常裝飾形式，插花在造型上也開始追求藝術美。隋唐時期是我國封建社會的鼎盛時期，政治穩定，經濟繁榮，文化藝術大進步，插花藝術也進入普及、發展、繁榮階段。
這壹時期愛花之風盛行壹時，插花從佛前獻花擴展到宮廷和民間。蓮花(荷花)仍是佛前的主要供花，簡潔明了，壹般由三枝組成。宮廷和民間插花用花的種類也日益豐富，往往以牡丹為主，配置典雅。比如牡丹只能搭配梅、蘭、蓮等。，而花被賦予了個性、風格、品格和思想內涵。宮廷插花對工具、容器、水、擺放的場所、欣賞的方式都提出了壹套嚴格的規則和要求。唐代中期，插花藝術日趨成熟，並隨著文化和宗教的交流開始傳到日本，對日本插花的產生和發展起到了極其重要的作用。