《漢謨拉比法典》原文刻在壹根黑色玄武巖石柱上，高2.25米，上周長1.65米，底周長1.90米，故又稱“石柱法”。石柱頂端是漢謨拉比國王站在太陽和正義之神查馬克面前接受王權象征的浮雕，以象征王權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字書寫的法典銘文，3500行，282條，現藏於巴黎盧浮宮博物館亞洲展廳。
巴比倫位於幼發拉底河的中遊。它是由亞摩利人蘇瑪布姆在大約公元前1894年建立的。到第六代漢謨拉比國王時，巴比倫逐漸強大，最終統壹了兩河流域。漢謨拉比在大壹統的過程中，建立了中央集權，大力鼓吹君權神授，建立了龐大的官僚機構和常備軍，同時為了維護私有制和奴隸主的利益，吸收了以前的城邦立法和亞摩利人的氏族部落習慣法，制定了法典，可以在漢謨拉比統治的三十年在黑玄武巖上正式頒布。
玄武巖高2.25米，上部刻有太陽神和正義之神查馬克授予漢謨拉比的浮雕。在浮雕下面，有用楔形文字寫的銘文。《守則》由前言、正文和結語三部分組成。序言主要宣揚君權神授，歌頌漢謨拉比的豐功偉績。第壹篇正文共282條，內容廣泛，包括訴訟程序、土地租賃、雇傭、經商、高利貸、婚姻、融合、債務、奴役等，可以說是相當全面地反映了古巴比倫先民的社會生活。結論表明，創造法典的目的是正義，如果未來有人不遵守法典，他將受到上帝的懲罰。
可以說，制定法典的主要目的是鞏固政權和階級的利益，全面調整自由民之間的關系。社會正義將穩定國家，從而促進王國的進壹步發展。