科舉是封建王朝通過考試選拔官員的制度。之所以稱之為科舉，是因為它采用的是以科選士的方法。隋朝大業元年(605年)實行科舉制度，直到清光緒三十壹年(1905年)舉行最後壹次進士考試，歷時1300多年。
科舉的不良影響主要在考試的內容和形式上。明代以來，科舉考試的內容變得僵化，只要求考生創作符合形式的文章，而不註重考生的實際知識。為了應試科學，大部分讀書人的思想逐漸迷失在狹隘的四書五經和迂腐的八股文中。2?8;無論是視野、創造力還是獨立思考都受到了極大的限制。大多數人讀書的唯壹目的是為了通過科考，而讀書只是為了做官，為了祭祖。此外，科舉也限制了人才的出路。到了清朝，大多數在文學創作或各種技術上有突出成就的名家都在科場失意。可以推斷，科舉制度在為政府挖掘人才的同時，也埋葬了其他方面的優秀人才；壹個世紀以來，各種各樣的精英被困在考場上，虛度光陰。為了奴役漢人，清政府對科舉考試的內容進行了嚴格的約束。清代科舉制度日漸衰落，弊端越來越多。雖然清朝統治者對科舉作弊的懲罰非常嚴厲，但由於科舉制度本身的弊端，作弊愈演愈烈，科舉制度最終消亡。
即使在科舉被廢除後，它仍然在中國社會留下了許多痕跡。比如孫中山創立的《中華民國臨時約法》規定五權分立，其中的“考試院”源於中國的科舉傳統。此外，在中國大陸的高考中仍然可以看到科舉考試的壹些習慣。比如分省錄取，將試卷擡頭與考生身份信息綁定，防止考官與考生串通，將高考最高分稱為狀元等。，都是科舉考試的殘余。