商代法律制度的指導思想是在夏朝“天”刑的法律觀念基礎上進壹步發展的，更加強調“神”尤其是始祖神的作用。
在這種天命觀的影響下，商人非常迷信鬼神。王上自稱是神的兒子，也就是“夏迪”也被稱為天子。因此，巫師、史家等進行占蔔的神職人員在商朝社會生活中占有重要地位。
2.繼承制度
商朝的皇位繼承制度是“父子繼承”和“姐夫和合”的結合，在商朝初期就被破壞了。
當繼承王位的弟弟去世後，弟弟的兒子拒絕將王位歸還給哥哥的兒子，從而造成了壹個由門徒代替門徒的混亂局面。
之後，商朝第19任君主盤庚結束了這種局面，王位由父死子繼。
擴展數據:
關於商朝的信息大多來自司馬遷在周朝和漢代所寫的史書，以及商朝金文和安陽甲骨文的記載。其中，甲骨文和金文的記載是中國最早的系統文字符號。
20世紀上半葉安陽殷墟遺址被發現後，殷墟出土的甲骨文幾乎完全證實了司馬遷《史記》中記載的商朝，殷墟的發掘證實了中國商朝的存在。
殷墟是中國歷史上第壹座都城遺址，已為考古和甲骨文所證實。非中原地區的出土文物，如以成都、廣漢為中心的三星堆文化，湖南寧鄉的炭河裏遺址，也證明商代長江流域存在發達的文明。
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