是的，稍微考證壹下。參考鏈接:《陶淵明與無弦琴》本文以昭明太子蕭統《陶淵明傳》中的話為例:“元明不懂音律，留壹弦琴。每壹種酒都合適，妳要愛撫它送它。”且《晉書》曰:元明“不識音，存壹琵琶，弦徽不可得。每壹次朋友的酒宴，都會被愛撫和好。”我覺得陶淵明會彈鋼琴。這在他的詩裏寫得很清楚。首先，陶淵明在《少年人事窮》中寫道:“少年人事窮，六經遊好。”哦，看到“遊”字，就想起了大二最近總喜歡寫的“誌在道，遊在藝”，是壹個意思。“六經”指的是詩、書、禮、易、樂、春秋、景悅，是儒家文化中的音樂學習書籍(也許不是書籍，而是老師的口頭教導。無法核實，也沒有更多的信息留下。)孔子是彈鋼琴的高手，也是《論語》中記載的琴、琴、都鐸等幾種樂器之壹。其次，陶淵明在《發起鎮軍從軍之曲左》中寫道:“少年之時，應托琴書。”葉先生在欣賞陶淵明詩詞時，多次提到“懷”字，說陶淵明用得真好。懷指的是心靈、感情、內心、鄉愁等等。他大量使用“懷”字，如“懷此貞節美姿，卓然於霜中”、“申銀有意煙麝，寒激懷中”、“終於懷吾舟，故敢霜柏”、“懷此頗久，今在軍中”、“我對不起誰？”“我懷了九鬼裏的人”，“我不能理解道，所以為妳寫了這首詩”，“半夜不想睡，但還是寂寞”等等。那是題外話。我就是想以後自己寫詩的時候用好“懷”字。那麽，當他被“委以琴書”時，自然就有了琴，而且據說他年輕時意氣風發，想大展宏圖，施展抱負。這時候，就是證明他能力的時候了。那麽，彈鋼琴的就不是古鋼琴，而是七弦琴了。第三，在《荊軻賦》中，他寫道:“商音更流，羽演壯士。”陶淵明的詩裏，並沒有亂用五音。尚音使他傷感，羽音高而激烈。他懂調子，也受濃厚的儒家文化影響。作為古代文人必備之物，陶淵明很可能會彈琴。大學詩歌寫作課第十六章的作業，重讀了葉老師的這篇陶淵明詩文賞析，還有《世說新語》。呃，事實上，我可以找到任何壹首詩和壹個典故來使用。但是，如果我不感動，就沒有“文字中的情感”，我真的不想寫東拼西湊。把自己的收入記錄下來，慢慢積累，等待完成作業的時間。
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