首先是諸葛亮的語言藝術，其中最著名的有《怯懦》、《咒死王郎》、《三語》等。曹操率領大軍南下時，諸葛亮奉命前往江東，勸說孫權徹底拒絕曹操，使得南北兩軍相互吞並，漁翁得利。魯肅先引諸葛亮與張昭等人會合後，張昭等人見葛良豐神浮氣宇軒昂，料此人必來遊說，遂皆以言擇之。諸葛亮心想，張昭等人是孫權的謀士。如果他們沒有被難倒，他們怎麽能說孫權呢？壹場沒有硝煙和流血的戰爭，諸葛亮用巧舌如簧的嘴皮子與眾多儒生進行了鬥爭，最終取得了這場鬥爭的理論勝利，在中國歷史上留下了光輝的壹頁。至於《三國演義》中的九十三回，王朗和諸葛亮在戰鬥前的對話。王朗以禮勸諸葛亮投降，諸葛亮卻用言語刺中了他的“要害”。王郎聽了，氣得大叫壹聲，摔死了。就連才貌雙全的周瑜也被諸葛亮的壹句話搞得英年早逝。《三國演義》雖然有些誇張，但也能說明諸葛亮出眾的口才。
其次，我很佩服諸葛亮的道德思想。其中最讓人意想不到的是諸葛亮的擇偶標準。相傳諸葛亮相貌十分出眾。據《三國誌》“他身長八尺，面如冠玉，頭戴黑絲巾，頭戴仙鶴，登上九霄雲外。”但他娶了黃的女兒阿醜。據說阿醜“臉黑頭發焦”，長得很醜，但是聰明、賢惠、有學問，內心相當美麗。可見諸葛亮擇偶看重的不是外貌，而是人的內在品質。
諸葛亮的忠心讓我更加肅然起敬。“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是諸葛亮《師表》中的壹句話，也是對諸葛亮壹生的總結。諸葛亮在劉備三顧茅廬之後，開始了“鞠躬盡瘁，死而後已”的旅程。從焚燒博望坡到五丈原之死，中間的點點滴滴都是諸葛亮壹生的真實寫照，為了報答劉備的恩情。他不顧身體健康，日夜操勞，直到去世，他嘆息道:“不到最後壹刻，我不能求賊。很容易偏激！”“可見諸葛亮的赤誠之心。杜甫在《書香》中寫道:“三召以國事為重，二代以真心。但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。”詩中還表現了諸葛亮為報答劉備的恩遇而竭盡全力，同時也表達了對諸葛亮之死的惋惜。
總之，諸葛亮有很多方面值得後人學習。我們要以史為鑒，把自己打造成壹個完美的“諸葛亮”。