在這種背景下，在古代，人們的稱呼是不同的:比如，他們稱他們的父親為妳的父親，稱他們的母親為妳的母親。但是，有壹個現象還是挺讓人費解的，就是為什麽叫兒子？狗？。但是女兒叫什麽？畢竟古代社會是重男輕女的，這種現象似乎和重男輕女相矛盾。
我兒
在古代，李周和儒家思想是密不可分的結合體。儒家主張？適度受益？因此，在主張或涉及自己家庭的情況下，會采取壹種謙虛的態度。比如在古代，向外人介紹自己的時候，要稱呼自己？沒天賦？還是？小可？、?下壹個？、?我嗎？等壹下。給別人介紹老婆的時候，用不用？卑微的荊？這個標題和介紹妳老公壹樣。比如電視劇《笑傲江湖》中，華山派女子寧仲有這樣壹句臺詞:？微夫嶽不群，江湖人稱君子劍？。所以，妳給別人介紹妳兒子的時候，會叫妳兒子？狗？。這也是壹種謙虛。
當然歷史上也有過別人的兒子被罵的時候？狗？先例。比如東漢末年，孫權派人聯系劉備集團的大將關羽，打算讓關羽的女兒做孫權的媳婦。沒想到關羽很看不起孫權，當眾羞辱孫權，說？虎女配不上狗？最後導致了關羽的悲劇。
總結壹下:狗叫自己的兒子是壹種禮貌，叫別人的兒子是壹種恥辱。
大量的錢
儒家思想除了提倡自我謙虛，主要是對同齡人保持適當的尊重態度。由此，在古代儒家世界中形成了兩種並行的話語體系。壹種是認領或介紹自己的家庭成員，用謙。另壹套用於稱呼外人或介紹他們的家庭時，帶有贊美之意。
比如說說別人的爸爸，要不要用？妳父親？這個詞用在別人的媽媽身上？妳媽媽？。另外，在提及他人時，也要考慮對方的身份地位。畢竟古代社會是個等級社會:比如皇帝叫陛下，男爵叫殿下，還有閣下、足下等其他稱呼。然後呢。女兒？，是稱呼外人的女兒時用的詞，表示對主人和別人女兒的尊重。
總之，兒子是自己家的，女兒是別人家的女兒。角度不壹樣，所以有個兒子的名字？狗？，女兒說？女兒？文化現象。