被後世學者尊為賞石鼻祖的陶謙，只是因為壹首《石醒》而出名。相傳陶府邊菊花間有丘石，縱橫足。每當詩人醉醺醺地坐在上面賞菊，他就充滿了詩意。因此，這種石頭具有提神醒腦的功效，所以被命名為“醒石”。
南唐皇後李煜
提到《靈璧山考證》必須從五代南唐皇後李煜(公元937-978年)這位詩人說起。他叫鐘胤，字子嘉，徐州人。南唐統治者李靖的第六子，961年繼位，史稱“李後主”。當時的南唐已經淪為宋朝的附庸，國家局勢岌岌可危。李煜依然縱情聲色，日夜宴飲。宋開寶八年(公元975年)，南唐為宋所滅。他的肉體暴露了，他被封為不順從的侯。後來改名為隴西郡公，過著“以淚洗面”的囚徒生活。三年後，他因“贈酒”給宋太宗而中毒。李玉山擅長書法和繪畫，尤其擅長詞。後人將他和李靖的詞合二為壹，成為南唐的兩大主要詞作。李玉山詞作三十余首，前後風格各異。前期以表現宮廷享樂為主，如《浣溪河》、《紅日已升三丈透》等。《玉樓春》如《初妝雪》，描寫日夜歌舞，風格柔和，與花間派關系密切。後期作品多表現亡國之痛，緬懷往事之情。比如於美人，“春花秋月是什麽時候？對過去了解多少？”浪淘沙》、《簾外雨聲潺潺》等，感嘆帝王生活壹去不復返，心情感傷，徹底去除了再續前緣的狀態。其中“能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”“夢裏不知客，晨起貪喜”“流水壹去春來，盡在人間”都是歷史名句。所以藝術有很強的感染力。王國維的《人間詞話》說“詞人到了李後主，眼界開始開闊，感情開始加深”。李後主愛藏石頭的故事也被後人傳為佳話。據《鐵圍山談》記載，南唐皇後李煜有壹塊奇石“靈璧山”(包括墨池的靈璧石)，有壹尺多長，前面的三十六峰都有手指那麽大。最高的叫華峰，高低不平的是方壇，太陽巖是玉筍。每峰各有其名，下洞折成上洞，左右因兩岸苦陀而刻成硯臺。李玉很珍惜，只是下雨的時候潮濕，在池子裏滴了壹點水。十日後，未幹江南園破。在內憂外患的夾擊下，這個受命於危難的君主不堪重負。他吟詩作詞，賞石畫圖，對人民的困難毫不同情，靠欣賞奇石消磨時間。《兵臨城下》中，國家易手，他仍念念不忘“國破石頭”，舍不得丟下石頭逃命，最終被俘。可以說，他不愛山川，不愛美石。相傳他有多塊奇石，其中“靈璧燕山”有兩面，形狀相似。金陵之國破後，這兩方的“靈璧山”前後流傳了數人，後被李煜的第五代孫，也就是米芾的妻子李收藏。