1.獨特的悲劇
水鏡司馬徽先生曾對劉備說:“孔明雖有其師，只是時機不對。”這句話不僅僅是隨口壹說，而是真切地表達了諸葛亮即將面臨的悲劇。
《三國演義》裏，他再怎麽努力也不會篡奪蜀漢政權。阿鬥就算再笨也不會動心思。這是他的悲劇。六下祁山，壹直想夷平中原。但他忽略了後期曹魏政權和司馬氏政權的強大。他沒有打算休養生息，讓後人完成自己的霸權。
更悲劇的是，諸葛亮還有張亮之心，希望能在整頓漢朝後再次回到隆中，但他的性格不會允許他半途而廢，只能拼盡全力赴死。
2.？強烈的正義感
這從他始終不肯在強大的曹操手下幹活，而是選擇了軍事實力弱小的劉備就可以看出來。有人說，諸葛亮太會狡辯了，無論是在吳棟“辯儒”，還是在北伐“罵死王郎”，都獲得了“天下第壹罵”的稱號。
但實際上，正是因為諸葛亮內心的正義感，他才戰無不勝。《儒林外史》能壹戰成名，是因為他認為孫劉要結盟，他們必須結盟，他們屬於正義。同樣，“咒死王郎”也在於他壹直認為漢朝是正統，曹植是篡位者。
3.？無敵智慧
可以說，在三國時代，諸葛亮也是壹個賢明的侍郎，但在《三國演義》中，諸葛亮不僅僅是“賢明”那麽簡單，而是像魯迅所說的“諸葛亮賢明近妖”，這其實很能說明問題。
尤其是赤壁之戰的焚燒，風向的改變僅僅是因為諸葛亮觀察到了氣候的變化。但他卻刻意設置神壇，把自己神化成神仙般的人物，這顯然是超越現實的變化。