1，壹些早期的玉皇，像是工具，或者說玉皇本來就是工具，至少它也是作為工具使用的。這種黃玉器主要發現於新石器時代中晚期。比如大溪文化中的壹種玉黃，在弧線的凸側，但有規律地做成鋸齒形。這說明，如果排除裝飾目的，顯然可以把它作為鋸工具使用；上卷之所以有穿用的穿孔，大概是為了方便使用和防止丟失，而不僅僅是為了穿用。
2.據說，玉璜是禮器中的“六器”之壹，被稱為“以尊北”，也就是說，用墨黑(墨色)制成的玉璜是用來“祭祀”北方諸神的。雖然沒有直接的考古資料證實這壹情況，只發現了十條記載，但文物考古界普遍認可其真實性，至少應該是玉環的主要用途之壹。
3.玉皇是壹種裝飾品。有此用途的玉皇大帝不僅見於文字記載，也為大量考古實物所證實。配件使用的出現顯然是從它產生的時候就開始了。最明顯的例子就是，不管是什麽時候的玉璜，甚至是最早的玉璜，上面都有壹個穿孔供佩戴。
4.在古代，玉璜是祈雨的禮器，尤其是兩端有龍頭的玉璜，形似彩虹。在古代，龍是公認的求雨之神，所以順理成章地將它們組合成壹個器皿，作為求雨的祭祀器皿。這種用法在古代文獻中見過，似乎應該不是虛構的。
5.玉皇也是壹種“使者”。那幾對虎形黃，分割成壹塊或幾塊，組合成壹個環，壹個環或壹個寶，大小都差不多。分離時可以是單件，需要重組時可以組合成壹組或壹臺設備。也就是說，這種特殊的玉是用於戰爭中送給將軍們的，或者是親友之間的。離別時，人有自己的手，傳遞信息、見面時，相信是最好的珍貴“信”。