永樂十年(1412)，明成祖朱迪頒布聖旨，貼出黃榜，表明宣帝寺建成於世。因此，復州政府為明鄭德於第二年(1507)在屏山鎮樓上祭奠宣帝提供了方便。
宣帝，又名宣武皇帝、真武皇帝，屬於五行(金、木、水、火、土)中的“水”，所以百姓也稱之為“水皇帝”，位於城北。屏山就在福州城中軸線的北面，與城南的火皇廟(可惜已毀)遙相呼應，帶著福州城水火不侵的美好祝願。
隨後，福州鎮守翠安，在西湖邊修建“宣帝宮”，在宣帝殿周圍供奉歷史人物劉備、關羽、張飛、五帝等。明朝萬歷年間，真君廟建在鼓樓右側，供奉宣帝。與此同時，蒼山的王北臺(俗稱黃柏臺)上建起了壯觀的宣帝廟。除了保存完好的宮殿外，還有壹座明代雕刻的古碑，詳細記載了它的歷史，成為壹件不可多得的文物，距今已有400多年的歷史。
清代嘉慶、道光年間，福州著名詩人韋傑遊完望北臺宣帝寺後，曾吟詩壹首:“宣帝闕在嶺頭，白龍宮在河底。山朝北，濤聲東奔。和尚好彈琴，詩人爭雄。墻上全是美句，字籠。”生動地描述了宣帝廟的文化內涵。
到了明末清初，鎮海樓上的宣帝廟被北門外梅柳橋(今左海社區)附近的村民分作火爐，規模相當大。五六十年代後，逐漸被其他單位占用。改革開放後，黨和政府的宗教政策得到落實，村民們在橋亭上恢復了宣帝廟，紅墻綠瓦，古榕參天，裏面供奉著宣帝，供奉著周公、桃花姑娘、風師玉伯，反映了人民對風調雨順、四季平安的渴望。橋下有平西河和潘通河，在這裏匯合，通向西湖。環境非常獨特。寺內有幾副對聯，其中壹副寫著地名:“金吾山倚北鬥，梅柳橋水接南天。”還有以“宣武”為題的藏文對聯:“宣門合德雙匯水，五瑞居尊象”等，都具有很高的文學價值。山門外還有壹塊石碑，銘記著宮殿的歷史和現狀。