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老王的“這是壹個幸運的人對壹個不幸的人的遺憾”是什麽意思?

最後,文章中最核心的壹句話是:“幾年過去了,我漸漸明白,壹個幸運的人對壹個不幸的人是壹種遺憾。”這句話壹直沒理解好。首先,我必須問:江洋是壹個幸運的人嗎?答案是否定的,文章中有這樣壹個細節:“我必須給他錢。他用嘶啞的聲音問我:“妳還有錢嗎?”我笑著說我有錢,他拿著不放心。“從這壹點,我們可以看到江洋家庭的艱辛。我們知道,江洋的家庭在那個特殊的時代遭受了很多苦難,他們先後失去了女婿和女兒。文革結束後,大多數知識分子都會把自己的不幸歸咎於自己,而江洋對老王說自己是個幸運的人,這反映了壹種對待苦難的態度。“天各壹方不歡而散”,在那種情況下,江洋壹家對老王很好,那麽愧疚感從何而來?這是本文核心的大問題。

我註意到正文前面的提示:“我們身邊有壹些人和老王壹樣生活艱辛。他們不受重視,但他們有壹顆金子般的心。妳意識到這些人的善良嗎?妳是如何對待他們的?讀了這篇文字,也許妳會有很多感觸。”我覺得有壹些看法。在江洋的散文中,閃現了時代的影子。在這個大時代,看到老王的善良,有著不壹樣的意義,不僅僅是對善良的肯定,還包含著更復雜的東西。在我看來,壹個真正善良勤勞的人,像老王壹樣拼命的活著,最後像螻蟻壹樣死去,絕對是這個社會的恥辱,充分說明這個社會不是壹個正常的社會。我相信這篇文章的豐富性就在於此。

江洋寫這篇文章的時候,他已經過了亂世。當她回憶起自己在亂世中遇到的善良的人們時,我們感受到的更多的是對人性本善的信任,而不是指責。或者說,因為善良,她更容易忽略苦難,在苦難的時代看到人性的光輝。壹位同事在課堂上評論時表示,雖然江洋的生活很不幸,但與老王相比,他總是幸運的。我認為這種解釋並不合理,因為知識分子的幸福和不幸不能只用生活水平來衡量,而且(況且江洋的生活確實很艱難)不幸對不同的人有不同的意義。當年,無人幸免,妳只有兩個選擇,要麽隨波逐流,要麽堅守自己的善良或良知。對於老王來說,還有壹個選擇,比如加入壹個蹬三輪車的組織。(“組織”是壹個特殊時代耐人尋味的詞)而且我相信,在任何壹個社會,人與人之間都應該是息息相關的。這種感覺類似於基督教中的原罪。所以,在江洋看來,我們都應該為那個黑白顛倒的時代裏每壹個善良不幸的人感到愧疚。

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