這也是中國官方史書的壹大特色。
當時政權並存，遼、宋、夏、金、西夏都偏向西北，無論如何都不能算是正統。
元朝統壹後，開始組織人編宋遼金三史，完全不考慮西夏。
對於遼宋金史書的編纂，體例並不難立，史料極為豐富。大量的三國、西夏史書基本都被元朝收藏了。
但關鍵問題是，遼宋金的正統應該是誰？
元代意見不壹，主要有兩種。
壹種主張“宋是世紀，遼、金是記錄”，認為宋是正統，遼、金納入宋史。
第二種堅持“遼金為北史，宋太祖至靖康為宋史，建言後為南宋史”，並確認三國史應分開記載。
可見這兩種意見都沒有考慮西夏。
為什麽？最主要的原因是西夏壹直被稱為三國大臣，形似諸侯國。主後記就可以了。
這兩種意見的爭論延緩了歷史修改的全面發展。
元朝末代皇帝元順帝時期，宰相脫脫提出了壹個折中的建議，把宋朝、遼朝、金朝都做了歷史，單獨成書，各有標題，各有正統。
就這樣，鄭智三年(1343)，元順帝采納了脫脫的建議，上書修宋遼金三史。兩年後，三史完成。
那如何處理西夏的歷史呢？畢竟西夏在那裏。不管是不是正統，它的歷史都在。
沱沱江西夏的歷史在遼宋金時期都有記載。《遼史》載有《西夏外集》壹卷，《宋史》載有《夏果傳》兩卷，《金史》載有《西夏傳》壹卷。
西夏的歷史在三國史書中是同時記載的，而不是單獨記載的，這是對西夏歷史的壹個最起碼的記述。
雖然元朝參考西夏史書的可靠性毋庸置疑，但可惜的是，西夏的大量珍貴史料由於篇幅所限，並未保存下來，散見於三國歷史中。