這也是中國官方史書的壹大特色。
當時政權並存,遼、宋、夏、金、西夏都偏向西北,無論如何都不能算是正統。
元朝統壹後,開始組織人編宋遼金三史,完全不考慮西夏。
對於遼宋金史書的編纂,體例並不難立,史料極為豐富。大量的三國、西夏史書基本都被元朝收藏了。
但關鍵問題是,遼宋金的正統應該是誰?
元代意見不壹,主要有兩種。
壹種主張“宋是世紀,遼、金是記錄”,認為宋是正統,遼、金納入宋史。
第二種堅持“遼金為北史,宋太祖至靖康為宋史,建言後為南宋史”,並確認三國史應分開記載。
可見這兩種意見都沒有考慮西夏。
為什麽?最主要的原因是西夏壹直被稱為三國大臣,形似諸侯國。主後記就可以了。
這兩種意見的爭論延緩了歷史修改的全面發展。
元朝末代皇帝元順帝時期,宰相脫脫提出了壹個折中的建議,把宋朝、遼朝、金朝都做了歷史,單獨成書,各有標題,各有正統。
就這樣,鄭智三年(1343),元順帝采納了脫脫的建議,上書修宋遼金三史。兩年後,三史完成。
那如何處理西夏的歷史呢?畢竟西夏在那裏。不管是不是正統,它的歷史都在。
沱沱江西夏的歷史在遼宋金時期都有記載。《遼史》載有《西夏外集》壹卷,《宋史》載有《夏果傳》兩卷,《金史》載有《西夏傳》壹卷。
西夏的歷史在三國史書中是同時記載的,而不是單獨記載的,這是對西夏歷史的壹個最起碼的記述。
雖然元朝參考西夏史書的可靠性毋庸置疑,但可惜的是,西夏的大量珍貴史料由於篇幅所限,並未保存下來,散見於三國歷史中。