憲宗和密宗在印心成佛方面沒有區別，但還是有壹些區別，主要包括以下六點:
1.如《三相光論》:“壹意不曖昧，不難更方便，是為利，勝於暗乘。”“壹義”是指密宗和憲宗在成佛的目標上沒有區別，都承認通過最初的菩提心和中間兩大資源的積累，最終可以成就前體和法身雙修的佛果；
2.密宗在主張、修行、行為、基礎等方面確實優於憲宗。具體來說，它們是:
1“不無知”:在觀點方面不無知。意見分為兩種:戰勝義和世俗。憲宗在選擇勝義時，並沒有如實選擇光的本體作為如來。憲宗在選擇世俗主義的時候，沒有明白壹切表象都是五智五佛體的本體。
2“不難”:行為上不難。密宗佛教靠的是非凡的直接點穴法，能直接把五妙欲化為道術用，同時證菩提而不舍煩惱，隧道即刻完成。
③“更方便”:實踐中有很多方便。這些方便的方法在憲宗的儒家經典中並不明顯，而是以隱晦的方式描述。
④“為根”:根就是根。如果妳對上師和秘法有很強的信心，弟子可以立刻開悟。
3.密宗揭示了顯宗的隱意。如果壹個人只精通憲宗，是無法解釋密宗的；但如果壹個人精通密宗，他當然可以說清楚。
想精通佛法，最好先對密宗道理有個大概的了解。
其實憲宗的壹些經典和密宗的是壹樣的，但是密宗有很多獨特的招數和能力，這是不可否認的。
6.密宗不僅入門途徑多，積累資源也很方便。密宗佛教有許多深層方便，可以不費力地呈現前聖果。這些深刻的方便，歸根結底還是靠改變壹個人的心意和音樂——觀清心。-詳情請參考Sodagi Kampo的《前進與詮釋》