《史記》原名《太史公書》，東漢末年稱為《史記》。《史記》是中國傳記史學的奠基之作，是中國傳記文學的開端。魯迅的《中國文學史大綱》稱之為“史家絕唱，離騷無韻”。
“歷史
“家族的傑作”指的是它的歷史成就。司馬遷兼顧古今，開創了寫史書的新風格。此後歷代史書，尤其是二十五史，都不在其範圍之內。十二傳，三十家，七家。
十傳十表八書，都有詳細的分類分析。大部分通史、傳記、通經、通考、編年史都是由此衍生出來的。《史記》的確是先秦和漢初的壹部傑作
他的私人作品分量之重、體積之大、內容之豐富、結構之嚴密、體系之周密，都是前所未有的。班固說，《史記》之所以稱之為實錄，是因為它文字直，實質美，不藏善。“真實記錄”
精神，堪稱絕世。
“離騷無韻”指其文學成就。司馬遷寫史，絕不局限於文獻的收集、整理和考證，也不是抱著無所謂的態度從外面客觀地觀察。
歷史上他以深切的痛苦理解作品中人物的掙紮與成敗，所以他的筆下往往充滿悲憤，尤其是對布依巷的百姓、窯洞裏的隱居者以及才華被壓抑而無怨無悔的人。
深沈，感同身受。司馬遷敢於在敘事中寫事實，以至於“顯暴君”，已經和屈原差不多了；他的“寫自內心”也與《離騷》壹致。不同的是《離騷》直接表現胸。
據推測，《史記》是寄給他作品中的人物的。《史記》接近《離騷》的那種悲憤，並不壹定來源於學問。恐怕主要是因為司馬遷的感情和憤怒與屈原壹致，甚至是因為司馬遷生於。
在漢朝，我看到的人間不公比屈原還多。