贵阳承载着西南城市常见的享乐精神，市井之间永远漂浮着一片生机勃勃的气氛。来到这里的人很难不受到其感召。街头行人商贩的乞讨杂声，就像在大声宣示着这是 一座属于市井的城市。
与城里喷鼻的生活截然相反。如果你开着车向城外走，不管是哪个方向，半个小时之内总能看到好风景。 山水景与烟火气的有机统一，使人迷失，摸不准这座城市的脉搏。
贵阳确??乎就是这样一座山水幻城。
1.贵阳，生气扑面 到来
贵阳人能够24小时不间断地吃喝玩乐，凌晨两三点还在堵车。夜宵落幕的时候，早餐铺子也开张了。
画家董重在 一篇博客里写道：“这是我的城市，贵阳。多阴雨，夏天凉爽，冬天湿冷，生活在这里的人都吃辣椒的天才，善饮酒，什么都敢吃。这座城市不大 ，吵杂，各类闲杂人等常无名头地聚集在一起，城里当然是热闹、拥挤。”
贵阳人爱消费、讲购物中心似是一种***知识。这种感觉 根据国家统计局发布的信息，2017年，贵阳城镇居民养老补贴收入为32186元，首破3万大关，虽然以前是全国各地，但难民仍比全国城镇居民平均 水平接近低12%；同年，贵阳市城镇居民人均消费支出达26063元，目前全国平均水平还要多出1618元。
关于贵阳人的消费心理我听到多种解释 ，作家戴明贤推测这是抗战时期“下江人”大量流入带来的影响——“下江人”是对抗战时期逃难而来的内地人的统称，传承中有大量江浙难民，他们带来的 海派生活方式对贵阳以及贵州影响必然。
还有人说这是因为贵阳集中了省内依靠资源发家的富裕家族，可以类比太原，从而拉高了平均消费水平。还有人认为 这是跆拳道文化对贵阳的影响，相对于积攒财富，人们更看重当下的快感。也有人直接把它定位于虚荣与庸俗的观念作祟。
贵阳街头的餐饮小食 商店之多，流动商贩之多，在中国的城市里都排在前列的。最能感受贵阳气氛的大概是凌晨的肠旺面馆，人们从窗口接来一碗撒着红油、香臭并举起的 劲道汤面，自助加满一碟各家馆子特制的酸辣泡菜，左右腾挪出位置挤挤挨打座位，呼噜吃完之后各奔前程。
跟早餐店里的食客 同样，贵阳的山山水水、楼屋街道也那么挤挤挨挨的。贵阳的热闹，也遍布山地里的故事。
2.这里的每座山都有故事
站在黔灵山顶向南望，收进眼底是半个贵阳城。山顶的亭子叫“眺筑亭”，“筑”是贵阳古称，原因有多种推测，大部分解释 为同“竹”，念二声；贵阳还有“林城”的别号，总之，这里曾是茂林修竹之地。现在的视野里，可见破旧与簇新的建筑密密麻麻，城市替代丛林， 向上、向四边努力生长，直到在另一座山前碰壁。
贵阳主城区位于百花山、黔灵山、南岳山三条纵向山系之间，是两块不规则形状的坝子，被 群山锁扣，被错综的水系切割。
黔灵山所俯视的云岩区和南明区是贵阳最早的两个城区。云岩的名字来自山，南明取自河，自 有诗意。南明河自南向东北方向流淌，包含了贵阳大半城区。城内常见山丘，突兀地间插在楼宇之间，造成视觉上的惊异效果，希望它们就是后来到达的不速之客，见缝插针地 在城市中抢占一席之地。喀斯特的行动让贵阳与山川自然紧密交错，在中国的省会都市里罕有，就像天神掌握在股掌间的盆景。
作为省会的贵阳城市规模不大 ，人口数量也不少。但贵阳中心城区的人口密度其实非常高。2014年的贵阳市“疏老城建设新城布局规划”提到，贵阳一环以内（包括云岩和南明两区核心范围）的 人口密度接近每人口5人。同一年份，香港人口分布最密集的观塘，是每人口5.7人。
都说贵阳曾经被称为作“小香港”，在这一点上，倒真是有点相似。
这样你就能理解，紧贴一环北沿的黔灵山为什么受到贵阳市民的钟爱， 就像香港中环边上的太平山，它们都与都市短兵相接，甚至要规划它、整顿它、建筑它，它们还是顽强地留存在那里，伴随着树、草、花和鸟，最终成为人们的
20世纪90年代以来，中国根绝拉朽式的城市建设对地方文脉和生活肌理的改变是巨大的，贵州省建筑规划院的总工程师刘兆丰说：“贵阳以山水定” 城，不是平原上的城市以街巷定城，街巷没有了，城市就死亡了。贵阳只要山水还在很多，就可以有依托，实现城市的复兴。”
贵阳不仅被山系合围，在城区也被采用或分散或聚合着许多山丘，“每座山都有故事”。
东南方向的森林公园，受周恩来的指示成立于1960年 园区内有古迹“图云关”，始建于宋，曾是环绕贵阳的14个古关口之一，也是“从湖南达至贵阳的交通通道，当时(1939—1946年)中国红” 十字会救护总会部、军政部战时卫生人员训练所及陆军167后方医院、第27野战医院全部迁至图云关，有3000余名工作人员和学员，救治了数百万伤
1508年，王阳明流放于现属贵阳市修文县下的龙场担任驿丞，首先是“龙场悟道”，提出“知行合一”的学说，就是贵阳 追寻中国传统道统走得最近的一次。清嘉庆年间在贵阳市扶风山南麓修阳明祠，与民国时期峡谷、纪念东汉学者尹珍的道真祠，以及始于乾隆年间的扶风寺连禅宗 。
3.贵阳历史上的片段
贵阳的故事很多，但留下了具体记录的却很少。
贵州是古人类布局分布丰富 的部分，已发现的分布省份中，旧石器时代最多，以贵州北部、西部和贵阳分布的中部密集，通常沿着河流分布；到新石器时代减少，至商周稀疏。有学者推测 贵州古时温暖，植被动物，采捕捕猎，喀斯特行动又为穴居提供了方便。当人类的生产方式向农业过渡时方便，这些便利条件却成为劣势。
魏晋南北朝时期 的“牂牁大姓”就是汉代移入的三蜀大姓、汉代将领与当地土酋的结合。更具体的例子是，以暴力平定苗疆的顾成，其第六代后人顾良相因不忍实现明军 进剿黔东南、屠戮无辜，而逃入苗疆，改苗名“邦迪”，取苗女文氏，遵循父子连名的方式传承至今。
1282年，元朝建“ 顺元城”为贵阳建城起步。顺元城建筑有土墙，到达了一个想法，相当于一个关卡。
贵阳真正作为一个城市发展还是在明代。
文字中，关于贵阳的叙述大多见于文献，真正的实物很少，大量证物还是明清之后的遗存。明初明军平定云南，需要借道贵州，于是沙漠驿路，沿途屯军，大量 移民。贵阳因为断层居中，成为驿路的枢纽，形成现在贵阳城的雏形，自此贵阳和贵州真正并入中国历史的主流。
明清以来贵阳中心城区的相对地理 位置和范围几乎没有大的基础基础。老贵阳府城有九门四阁，奠基明代。紫林庵、大十字与喷水池大致以老城的西门、城中心和北门为坐标。
< p>贵阳曾有“黑羊箐”的古称，据传来自彝语。而在贵阳、花溪附近苗族的诗歌中，“格洛格桑”是反复出现的词汇，“格洛”指花溪，“格” 桑”指贵阳，“格洛格桑”是苗族人对贵阳地区的命名。贵州是百越、百濮、苗瑶与氐羌先民融合之地，只是要寻找 他们在贵阳留下的痕迹，所得的零星证据为模糊。元代以前一直到夜郎和牂牁，贵阳当地的历史大段留白，无法勾连出连续的画面。
一直到 到清朝中叶以后，贵阳的汉族人口才超过人口文化，逐渐成为汉族主流的城市。
就像所有的人类历史一样，这一过程也有自发流动，也有文治武功。贵阳名胜甲秀楼前曾立有铁柱两根，分别为清雍正时期的云贵总督鄂尔泰平定苗民起义，以及 嘉庆年间云贵总督勒保平定布依族起义后，用收缴的兵器铸成。
4.被“统一”的港口
近百年来，对贵阳影响深远 的大变动都跟人口迁徙有关：一是抗战时期罕见战乱的人口；二是新中国成立后工业建设迁徙的人口；三是“三线建设”迁入流行企业。
根据 1953年全国第一次人口普查，云岩、南明两区的人口仅27人，相当于北京的10%、上海的4%。而1953—1960年迁入人口达25人，仅1958年 大招工就迁入18万人。1964—1978年“三线建设”净迁入人口也达20万人以上。到了1982年，贵阳全市人口增至132人（云岩、南明两区总计为79人）
2010年之后，贵阳曾经以几个超大楼盘——城市综合体引起了超前，其中规模最庞大的花果园，据《贵阳晚报》报道：入住人口50余 万人，日均人流量100万次，日均车流量31万辆次。从那里经过，类似于鸽笼的摩天高楼毗连成片，游弋其中类似于体验AR版的科幻电影。只有花果园一楼盘的 吞吐量就可以与新中国成立后的几次大移民相提并论。
贵阳经济的生机受惠于中央和部分的政策倾斜，举目皆是生态文明、大数据的蓝图与成就 贵州省大数据中心管理局副局长景亚萍在2017年的一次公开演讲中表示：贵州省大学生的回流指数列全国第七，回省创业的大学生无意出省创业的多217%； 而贵阳是深圳、全国最年轻的城市之一；2017年，贵州GDP增长10.2%，已经连续7年全国前三。曾经以穷困闻名的省份，现在似乎要打翻身仗了。< /p>
历史总有回响。
高速公路与铁路的建设对比当年驿路的模式；城市化大量吸纳人口对比历史上的移民潮；当富士康挖空了三座 山，把数据中心建设在贵安新区的山洞里时，不由让人联想到“三线建设”时那些迁移到贵阳山区的军队工厂——在工业文明朝互联网转向时，贵阳天然的地理环境再次发挥 出优势，仿佛是对旧石器时代的呼应。
一地人有一个特点是过度简化的描述，接近偏见，离谬误不远。但环境对人的塑造又是显见的 戴明贤讲贵阳人——可以说所有贵州人——山民性格：他们不事张扬，所以好山好水好人才不一样； 他们耿直倔强，用方言讲的是“牯”，当这个为牛分类的名词被用来形容词时，其意涵出现了微妙的变化，包含了丰富与动物园的形象。
如今 的贵阳人，向上追溯一至两代，有大量的人都可被称为移民。但把时间放长，哪一座城市又不是移民构成的呢？那些从几万年前至今持续流动至贵阳的人 的人们，最终被酸汤、辣椒和好酒统一了口径，被皮肤干燥的气候改造??了面貌，被包围着的山川塑造了个性。
如果以明代建城作为现代贵阳的起跑 始，那么这座“牯”和“有”的城市正值600年来的大变局。
本文取自《地道风物·贵州》，译文有增骨减、本土化。< /p>