忠厚傳家久的下壹句是詩書繼世長，這是壹副對聯，橫批是修善修德。這兩句話源自於蘇軾的三槐堂銘，講的是三槐王氏的忠義事跡，王旦翻修故居時遂請蘇軾作三槐堂銘，以此勉勵後人、效仿先祖忠厚品行。
忠厚傳家久不是壹句虛言，王氏作為官宦之家，世代為官清廉、忠厚，從王言、王徹、王祐、王旦、王鞏等幾代人做官都是清正廉潔、忠厚老實。比如，王祐勸杜重威效忠朝廷遭貶謫，卻依舊寫文章警示世人。
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史書記載，周代宮廷外植有三株槐樹，百官朝見天子時，三公皆面槐而立。為此，周朝至宋朝“三槐”代指三公。不過，隨著王祐手植三槐故事的流傳，宋朝以後，三槐幾乎成了王姓的代稱。
北宋初期，趙匡胤想以謀反罪名除掉大將符彥卿。於是，讓祖籍莘縣的大臣王祐前去調查。王祐核實後得知，符彥卿並無謀反之意，只是其家中的幾個家奴仗勢欺人。王祐對符家家奴嚴懲後回朝稟報皇帝：願以百口之家保符彥卿無罪。
趙匡胤除掉符彥卿的設想泡了湯，遂遷怒於王祐。因王祐秉性耿直，本應做宰相的他，仕途異常坎坷。直至太宗趙光義即位後，64歲的他才出任兵部侍郎，但任職壹個多月就病死了。
壯誌難酬，王祐心有不甘，他生前發現次子王旦聰敏過人，前程可喜，便親手在自家院中植槐樹三株，十分自信地預言：“吾子孫必有為三公者，此其所以誌也！”宋代太尉、司徒（丞相）、司空（禦史大夫）三要職合稱“三公”，是眾臣之首。
30年後，王旦果真做了宰相。王旦“知人善任、任人唯賢，嚴於律己、寬以待人，清廉節儉、至死不渝”的處世之道開創了三槐堂亙古流傳的官風、家風。王祐的其他兩個兒子也異常聰穎，先後踏入仕途。
王旦病故後，子孫將其遺體暫厝於其外祖家——開封新裏鄉大邊村，遵王旦遺囑，葬儀從簡，甚至墓碑也未立。直至38年後的1055年，其子王素上書宋仁宗趙禎，要為其父立碑，趙禎慨然應允，並親書“全德元老之碑”六字；又下詔命大學士歐陽修為王旦撰寫碑文。
於是，王素受欽命為其父立碑。陵墓竣工後，王素在開封城東門外的王氏宗祠院內亦植槐樹三株，並將宗祠命名為“三槐堂”，三槐王氏的稱謂至此漸聞於世。
1073年，王素病逝，遼兵屢犯宋都，京城壹帶戰事不斷，加之黃河不斷泛濫，祖墳面臨厄運，王素之子王鞏在葬父的同時，也將祖父王旦的遺骨遷至故裏莘縣群賢堡村重新安葬，石碑、翁仲、石獸、墓表的設置皆與開封之墓相同。
幾乎同時，王鞏在群賢堡村建起宗祠三槐堂，供奉列祖列宗牌位。1079年，王鞏拜訪蘇軾時，請這位忘年交為自家的宗祠題了“三槐堂”三字，並作《三槐堂銘》。此文後被收入《古文觀止》等文集，轟動壹時，三槐王氏的名聲由此愈加被眾人熟知。