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5首关于写蝉的诗句(所有关于蝉的诗句)

1.所有关于蝉的诗句原文发布者:杏猫网

关于描绘蝉的诗句1、莫侵残日噪,正在异乡听。——五代楚·刘昭《禹闻蝉》 》2、本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园已芜平。烦君最相警,我亦举家。——《蝉》3、门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。——《早蝉》4、蝉发声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》5、一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。——《闻蝉》6、秋来吟更苦,半咽半随风。——唐·姚合(《闻蝉寄贾岛》)7、早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,堪听两耳隐吟休。得非下第一无高韵,须是青山隐白头。——《早蝉》8、日夕凉风至,闻蝉但悲益。——唐·孟浩然《秦中》寄远上人》9、饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。——《画蝉》10、落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。——《闻早蝉意》11、一闻愁结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。——衡门有谁听?日暮槐花里。 ——唐·白居易《早蝉》12、鬓蝉似羽。轻纨低映娇娇。倚斜看花,仰蜂粘穗。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂》丝钓》13、新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。正遇友人来告别,一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》14、火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。——《闻蝉》15、红树蝉声满夕阳,白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》16、萧条宿舍客心惊,断续僧房静又清。借问蝉何声所为,人家古寺两般声。

2.关于几首写蝉的诗虞世南《蝉》垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非借秋风。这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代初期的一首,很为后世人的称道

首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有延长的触须,形状好象下垂的冠缨,故曰“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故曰“饮清露”。

这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含含比兴象征。“垂緌”暗示显贵身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。

这种显贵的身分地位在一般人心中,是和“清”有矛盾的甚至作者不相容的,但在笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这个“贵”与“清”的统一,就是三四两句的“清”梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。

“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人蝉声的响度与力量。这虽然只是写声,但读者却可以想见人格化了的蝉那样清华隽朗的高标逸韵。

< “居高声自远,非借秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之

它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是笔秋风的传送,诗人别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。

这种独特的感受蕴藏着一个道理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的借助(如权势地位、强大者的帮助) ),自能声名远播,正象曹丕在《典论》中。

论文》中这样说过,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”

这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。

唐太宗曾屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人物化的“蝉”,可能带有自况的含义吧。沈德潜说:“咏蝉”者每咏其声,此独尊其品格。”

(《唐诗别裁》)这确实是一语破的之论。 清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。

同咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不借秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉',是患难人语;李商隐'本以高难饱,徒劳恨费声',是牢骚人语。比兴不同如此。”

这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意为名,因地位、遭遇境遇、气质的不同,虽同工于兴寄托,但却表现出不同异样的面貌,构成丰富个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏”骆宾王《咏蝉》西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心?此首诗作于高宗仪凤三年(678)。骆当时宾王任侍御史,因上疏论事触忤武后,惨遭诽谤,以贪赃罪名下狱。

起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。

接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“不堪”和“来”对”构成流水对,把物我联系在一起。

诗人那次谏武则天,以至下狱。伟大的青春,经历了政治上的种种苦难已经消逝,头上添了星星白发

在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌,两两对照,不玄自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,入狱。就在这十个字中,诗人运用比兴的方法,把凄恻的情感,甚至委曲折地表达了。婉转

同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。

其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶”不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这则典故,比喻进一步执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之敬。

接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不是说蝉,也无一字不是说自己。

“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻东方上的受压制。蝉如此,我也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。

咏物诗写到如此境界,才公平“寄托遥深”。诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽近乎结束之时,仍力有余劲。

第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,有谁相信它不食人间烟火呢? 这句诗人自喻高洁的品性,不为时人所了解,其实还被陷害堕狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。

然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而殊”。在这样的情况下,有那一个来诗人替雪冤呢? “卿须怜我我怜卿”,只有蝉震我而高唱,也只有我惊蝉而长吟。

末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。 此首诗作于敬难求,情感充沛,取象明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了。

3.写蝉的诗句蝉——李商隐

本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。

蝉[唐初]虞世南

垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非借秋风。

骆宾王《在狱咏蝉》

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心?

齐天乐·蝉王沂孙

一襟余恨宫魂断,年年翠阴庭树。乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空,玉筝调柱。镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许?

铜仙泪似洗。叹携盘远,难贮零露。病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳度。余音更苦。甚独抱清高,顿成凄楚。漫想熏风,柳丝千万缕。

齐天乐·蝉仇远

夕阳门巷荒城曲,清音早鸣秋树。薄剪绡衣,凉生鬓影,独饮天边风露。朝朝暮暮。奈始凄吟,一番凄楚。尚有残声,蓦然飞过别枝。

齐宫往事谩省,行人犹与说,当时齐女。雨歇空山,月笼古柳,仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺,倦拈琴谱。满地霜红,浅莎寻蜕羽。

齐天乐·蝉周密

槐薰忽送清商怨,依稀正闻还歇。故苑愁深,危弦调苦,前梦蜕痕枯叶。伤情念别。是几度斜阳,几回残月。转眼西风,一襟幽恨向谁说。

轻鬟犹记动影,翠蛾应妒我,双鬓如雪。枝冷频移,叶疏犹抱,孤负好秋时节。凄凄切切。渐迤逦黄昏,砌蛩相接。露洗余悲,暮声更咽。

现代人咏蝉诗句

《秋蝉》

袅袅喜二月天,阡上农夫说丰年。

待到清秋白露日,又是秋风送秋蝉。

待到清秋白露日,又是秋风送秋蝉。 p>

4.关于写蝉的一些诗词唐代三首咏蝉诗一虞世南的《蝉》,是唐人咏蝉诗中时代初期的一个。

全诗***四句:这是垂饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是借秋风。

托物寓意、精巧深刻的小诗。自古以来就为后人所所传诵。

前两句写实,首句写出蝉的形状与食性。“垂”,蝉的头部有延伸的触须,形状好象下垂的冠缨。

古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故曰“饮清露”。次句写蝉声之远传。

着一“疏”字,把枝干挺拔的梧桐写出,“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人蚕声的响度与力量。两句是全诗比兴寄托的点睛之笔。

它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。

蝉声远传,一般人往往以为是秋风的传送,诗人却别有心,强调这是由于“居高”而自能致远。

这种独特的感受蕴含着一个道理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(如强势地位、者的帮助),自能声名远播。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。

诗中比拟既形象又传神,达到虚与实、情与理的完美统一。 这里,让我想起儿童时代,手里拿着一根一根长长的竹竿,上面绑着用牛尾做的圈套,思维固定站在树下,望着停息在高高的树上树枝上的蝉,想捉又捉不到,只好看着它得意地鸣叫的境界。

至今我还能想象到它静止时耳鼓的鸣声。儿时只知道贪玩,不知道能引申出这么一番道理:蝉的鸣叫传出去很远很远,不是借助秋风的力量,而是因为自身的努力,站到了高挺拔的树上的缘故。

<一个人的声名远播,要凭借自己的品德和才学,不是靠权位地位所能达到的。这个世界很奇怪,立身自好,品格高洁,有独立人格的人,不会为扬名去巴结权势,结果他们声望很不错,道德低下,腹中空空的草包,即使攀附上某种势力,也不会关系名声高远。

历史上不乏昏庸无能之辈,仅凭凭借继承凭借钻营,就享受到尘世的荣华富贵??,但他们永远得不到崇高的声名。 几千年的文明进化,几千年的美好憧憬,促进人类智慧发展到能上天揽月下洋捉鳖的水平,多少次划时代的进步,使许多古老的东西渐渐绝迹,时再看不到血迹斑斑的矛和盾,生活中不用笨重的石块和青铜。

然而有一种现象却发人深思,就是人类的精神领域里,不是什么东西似隔千年而依然如故。庸俗、卑劣、自私丑等陋习的行径,依然司空见惯,凭借秋风以扬名,攀附权贵以出头的,历来不断,所以古人的诗文仍能引起今人思想上的***鸣。

人们常用“文如其人”来评价一个人的道德文章。虞世南的文如他的人同样,时人称赞他的德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。

诗人笔下的“蝉”,就是他自我意识的表露。咏蝉诗的,还有初唐文坛四杰的骆宾王之一。

他的《咏蝉》诗是:西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来白头吟。

露重飞难进,风对响易沉。无人信高洁,谁为表予心? 当时骆宾王任侍御史,因上疏论事,政见不合,触怒了武则天,涉嫌诈骗罪,以莫须有的贪赃罪名下狱。

此首诗是他在狱中听蝉鸣有感而作。全诗虽写蝉声,却处处浸透着一种低沉、紧张的情绪。

诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出在诗人狱中深深的想家园。

这句起句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思。 三、两句,一句说蝉,一句说自己,用“不堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。

诗人那几次谏武则天,以至下狱。伟大的青春,经历了政治上的一切苦难已经消逝,头上添了星星白发。

在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌云,两两对照,不禁自伤老大,同时更随之回想起自己的少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人运用比兴的方法,把凄凉的侧面的情感,委曲折地表达了出来。

接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不是说蝉,也无一字不是说自己。

“露重” “风多”比喻环境的压力,“飞难进意”比喻政治上的不得,“响易沉”比喻偏见上的受压制。蝉如此,我亦如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。

咏物诗写到如此境界,才资格“寄托遥深”。第七句仍用比体。

秋蝉高居树上,风餐饮露这句诗人自喻高洁的品性,不为时人所了解,其实还被诈骗陷入困境。“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白

在这样的情况下,有哪一个来替诗人雪冤呢?吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。

全诗从勘测到绝妙,层层深入形成抒情,情绪由静静的沉思而发展到不可窒息的呐喊。痛而不悲,昏而不醉意,在古人写自己不如的诗作中,属上乘之作。

我国封建社会最显着的特征就是专制,帝王的思想方法笼罩着着崇高的阴云,只听朗朗颂词,不听逆耳忠言。就是士人的想法与帝王君主不一致,也可以赐其定罪。

所以几千年的封建社会,文字狱、恐狱,触目惊心,屡见不鲜。落魄自持,秉性高洁,敢于直言的骆宾王,遭此劫难实属必然。

我若看。

5.带蝉字的诗句蝉噪林愈静,鸟鸣山更静

西陆蝉声唱,南冠客思侵

“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”(玄)鸟,即燕子)(《古诗十九首·明月皎夜光》)

“鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华”(潘岳《河阳县作二首)

“哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。”(陶渊明《己酉岁九月九日》)

“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊”(隋王由礼《赋》得高柳鸣蝉》)

“造化生微物,常能应候鸣”(唐许裳《闻蝉》)

“高蝉多远韵,茂树有余音”(宋朱熹《南安道中》)

“流音绕丛藿,余响彻高轩”(南朝萧子范《后堂听蝉》)

“清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝,俄闻管参差”(唐刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》)

“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)

“泉溜潜幽咽,琴鸣乍往还。长风剪不断,仍在支架间。”(唐卢同《新》蝉》)

“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”(宋辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》)

“得饮玄天露” ,何辞高柳寒”(南朝陈·刘删《咏蝉诗》)

“饮露身何洁,吟风韵更长”(唐·戴叔伦《画蝉》)

6. 常见的有关蝉的诗句 常见的有关蝉的诗句:

《蝉》

唐雍陶

高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。

何时各得身无事,每到闻时似不闻。

《蝉》

李商隐

本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦亦君最相警,我举家清。

骆宾王《在狱咏蝉》

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心?

《蝉》

王沂孙

一襟余恨宫魂断,年年翠阴庭树。乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉。西窗过雨,瑶怪佩流空,玉筝调柱。镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许?

铜仙铅泪似洗,叹移盘去远,难贮零露。病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度?余音更苦,甚独抱清商,顿成凄楚。漫想熏风,柳丝万缕。

7.有哪些描‘蝉’的诗句1、《霜月》——作者李商隐朝代唐

初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

原文:刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声隐迹了。我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美丽姿容。

2、 《所见》——袁枚朝代清

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽闭口立。

原文作者:牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。突然想要捕捉树上鸣叫的知了,就立刻唱歌,一声不响地平稳地停止在树旁。

3、 《边框川闲居赠裴秀才迪》——作者王维朝代唐译文对照

寒山转苍翠,秋水日潺潺湲。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟。

复值接舆醉,狂歌五柳前。

译文:寒山转几何郁郁苍苍秋水日日休地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。又琵迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。

4、《初秋行圃》——作者杨万里朝代宋

落日无情最有情,遍催万树暮蝉鸣。

听来近距离尺无寻处,寻到旁边声。

原文:夕阳肌肤无情,其实最有情,园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。

蝉的叫声想就在身边,然而你却无法找到他们,因为,当你找到时它跟以前的时候,它想知道你来了,鸣叫声立即停止了。

5、《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》——作者毛文锡朝代唐

暮蝉声尽落斜阳,银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。

楚山红树,烟雨隔高唐。

岸泊渔灯风飐碎,白苹果远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。

朱弦凄切,云散碧天长。

原文:斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。

<江水摇碎岸边渔船的灯影,远处的白苹果飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地估值在荡蓝天白云中。

8.关于蝉的诗句蝉——李商隐

本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。

蝉[唐初]虞世南

垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,是非借秋风。

骆宾王《在狱咏蝉》

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来白头吟。

露重飞难进,对风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心?

齐天乐·蝉王忆孙

一襟余恨宫魂断,年年翠庭阴树。乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空,玉筝调柱。镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许?

铜仙铅泪似洗。叹携盘去远,难贮零露。病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度。余音更苦。甚独抱清高,顿成凄楚。漫想熏风,柳丝千万缕。

齐天乐·蝉仇远

夕阳门巷荒城曲,清音早鸣秋树。薄剪绡衣,凉生鬓影,独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一阵凄吟,一番凄楚。尚有残声,蓦然飞过别去枝。

齐宫往事谩省,行人犹与说,当时齐女。雨歇空山,月笼古柳,似旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺,倦拈琴谱。满地霜红,浅莎寻蜕羽。

齐天乐·蝉周密

槐薰忽送清商怨,依稀正闻还歇。故苑愁深,危弦调苦,前梦蜕痕枯叶。伤情别。是几度斜阳,几回残月。转眼西风,一襟幽恨向谁说。

轻鬟犹记动影,翠蛾应妒我,双鬓如雪。枝冷频移,叶疏犹抱,孤负好秋时节。凄凄切切。渐迤逦黄昏,砌蛩相接。露洗余悲,暮烟声更咽。

现代人咏蝉诗句

《秋蝉》

袅袅喜二月天,阡上农夫说丰年。

>

待到清秋白露日,又是秋风送秋蝉。

9.有哪些写蝉的诗句蝉——李商隐

本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。

蝉[唐初]虞世南

垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非借秋风。

骆宾王《在狱咏蝉》

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心?

齐天乐·蝉王沂孙

一襟余恨宫魂断,年年翠阴庭树。乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空,玉筝调柱。镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许?

铜仙铅泪似洗。叹带盘去远,难贮零露。病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度。余音更苦。甚独抱清高,顿成凄楚。漫想熏风,柳丝千万缕。

齐天乐·蝉仇远

夕阳门巷荒城曲,清音早鸣秋树。薄剪绡衣,凉生鬓影,独饮天边风露。朝朝暮暮。奈曾凄吟,一番凄楚。尚有残声,蓦然飞过别枝去。

齐宫往事谩省,行人犹与说,当时齐女。雨歇空山,月笼古柳,仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺,倦拈琴谱。满地霜红,浅莎寻觅羽。

齐天乐·蝉周密

槐薰忽送清商怨,依稀正闻还歇。故苑愁深,危弦调苦,前梦蜕痕枯叶。情念别。是几度斜阳,几回残月。转眼西风,一襟幽恨向谁说。

轻鬟犹记动影,翠蛾应妒我,双鬓如雪。冷频移,叶疏犹抱,孤负好秋时节。凄凄切切。渐迤逦黄昏,砌蛩相接。露洗余悲,暮烟声更咽。

现代人咏蝉诗句

《秋蝉》

袅袅喜二月天,阡上农夫说丰年。

待到清秋白露日,又是秋风送秋蝉。 。

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