第壹篇 開宗明義
壹、原本《大學》的原貌
二、從教授來訪說起
自幼誦讀益處多
但開風氣不為師
三、沈冤莫白的“四書”
被誤用於考取功名
變本加厲的新八股
四、書生大半出農村
傳統的農村生活
農村自動自發的教育
五、啟蒙教育的審思
壹夜發白《千字文》
先學做人，再談政治
六、烏鴉式的讀書法
但求能夠寫信記賬
學童“齊放好喉嚨”
七、先擺幾個方塊陣
“道”字的五個內涵
“德”字的內涵
“天”字的五個內涵
八、大人之學的探討
怎樣才算是“‘大人”？
《乾卦·文言》新解
還它的本來面目
九、中原文化的精品
北方與南方的文學風格
《大學》首文竟可以治病！
十、《大學》修養的次第
四綱、七證、八目
自立立人而達於至善
自覺覺他而覺行圓滿
十壹、朱晦翁昧改《大學》
“親民”改作“新民”！
擅自改編《大學》次序
壹字之差的故事
十二、“明明德”要“明”什麽？
宋德理學興起的背景
朱子“虛靈不昧”說的探究
第二篇 七證的修養功夫
十三、千古難明唯自“知”
十四、沿流不“止”問如何
十五、實在難能說壹“定”
十六、寧“靜”致遠究如何
十七、無處將心為汝“安”
十八 、眾裏尋他千百度
第三篇 內明之學
十九、萬古帝王師之學
二十、知所先後的知性
二壹、致知與格物
二二、智知萬物自知難
二三、物欲催人肯自憐
二四、身心情智與物化
二五、誠意正心修身與知至
二六、堯舜不來周孔遠
第四篇 外用之學
二七、三代以後的帝王與平民
二八、帝王樣板齊桓公
二九、身世堪憐壹霸君
三十、秦始皇治國之道評議
三壹、歷代帝王修身齊家有幾人?
三二、劉邦打天下而不能“齊家”
三三、慈惠愛人的漢文帝
第五篇 內外兼修之道
三四、從自凈其意做起
三五、修身與正心
三六、中國文化傳統的“家”
三七、家家有本難念的經
第六篇 齊家治國
三八、從治國必齊其家說起
三九、周室治國齊家的故事
四十、治國當家的原則
四壹、法治與治法
四二、先看《詩經》怎麽說
四三、煉石補天靠母性
四四、治國齊家須女寶
第七篇 治國平天下
四五、人世難能天下平
四六、天秤不自作低昂
四七、上臺容易下臺難
四八、魏晉南北朝的時代
四九、南朝權位戲連場
五十、所治在法，能治在人
五壹、義利之辨的財經學說
第八篇 儒學演化與國家發展
五二、宋儒程明道《定性書》點滴
五三、四書五經和中國文化
五四、儒家經學與李唐五代
五五、兩宋守文弱主的由來
五六、宋初文運和宋儒理學
五七、南宋王朝和四書章句
五八、蒙古西征與西方人的誤解
五九、明清的科舉與宋儒的理學
六十、外示儒學內用佛老的清朝
六壹、從雍正說到乾隆
第九篇 西方文化與中國
六二、鳥瞰西方文化的演變
六三、反思檢討三大問題
結語：中國希望和平***存的世界
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