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石鐘揚品讀潘金蓮與西門慶：致命的狂歡 作者：石鐘揚
全書通過“品讀潘金蓮與西門慶”，來論說《金瓶梅》，誠如石鐘揚在導言中坦言：我主張切實從文本實際出發去解讀《金瓶梅》的兩大主人公，平心而論，既不溢美，也不貶低。
“萬惡淫為首”，歷來把潘金蓮作為“天下第壹淫婦”來審判，接著此起彼伏的罵評立即簡單堂而皇之地變成了入情入理的文學審美了。《致命的狂歡》壹書著者則要求讀者心平氣和地讀讀文本，好去分解“紅顏禍水”論的確切與否，有了這壹閱讀技巧，無形中增強了作者思考的膽量，尤其是對現時兩種流行觀念的質疑與論辯，深厚有力。
陜西人民出版社 出版
不讀《金瓶梅》，不知天下之奇
序：汪洋恣肆，機警穎睿(1)
《金瓶梅》研究，二十世紀八十年代以後，被稱為“金學”。以1924年魯迅《中國小說史略》出版，標誌著《金瓶梅》研究古典階段（明清序跋、叢談、評點）的結束；以1933年北京古佚小說刊行會影印發行《金瓶梅詞話》，標誌著《金瓶梅》研究現代階段的啟動；以中國大陸、港臺地區、日韓、歐美四大研究圈的形式，標誌著現代階段的全面推進；以版本、寫作年代、成書過程、作者、思想主旨、藝術特色、人物形象、語言風貌、理論批評、文化傳播、資料匯編、翻譯出版等課題的形成與展開，標誌著現代階段的學術水平。金學，遂為當代顯學。
據不完全統計，僅1901—2000年，中國（含港臺地……