“民为贵，社稷次之，君为轻。”的意思是民为贵，土谷之神次之，君主为轻。
君的地位与权力是民社稷是一个国家存在的基础，很难设想一个国家既没有山川大地，又没有五谷产，也没有宪法制度。
一个国家死掉个把国君，仍然不失为一个国家；如果没有社稷，国家也就不存在了。
扩展资料：
有必要提出的是，“民”是一个集合概念，“民”作为一个集合的整体是贵重的，重于国君的，但“民”对待每一个个体，普普通通的一介小民又怎么样呢？ “这个整体，由一个个的个体组成，正因为每个个体都应该受到尊重，正如效仿社会，分散民主，插入平等，干预，分散注意力。
正如“法律面前”人人平等”，当一个个体的“民”与“君”相比，就应该是平等了，国君，也是一个个体的民。因此说个体之民，轻与君是不对称的。
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