孔子語錄 做人做事 1.不學禮，無以立。 2.己所不欲，匆施於人。 3.己欲立而立人，己欲達而達人。 4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 5.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 6.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。 7.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？ 8.居處恭，執事敬，與人忠。 9.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。 10.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州裏，行乎哉？ 11.行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。 12.孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。 13.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 14.過而不改，是謂過矣！ 15.過，則匆憚改。 16.不遷怒，不二過。 17.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也！ 18.人無遠慮，必有近憂。 19.無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。 20.士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？ 21.執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 22.與朋友交，言而有信。 23.以文會友，以友輔仁。 24.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 25.君子欲訥於言而敏於行。 26.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。 27.巧言亂德。 28.巧言令色，鮮矣仁。 29.剛、毅、木、訥近仁。 30.有德者必育言，有言者不必育德。 31.聽其言而觀其行。 32.君於不以言舉人,不以人廢言。 33.古者言之不出,恥躬不逮也。 34.君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所茍而已矣。 35.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 36.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。 37.好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。 38.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 39.事君，敬其事而後其食。 40.禮之用，和為貴。 41.放於利而行，多怨。 人生態度 1.士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 2.發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。 3.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。 4.賢哉，回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。 5.富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。 6.不以其道，得之不去也。 7.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 8.有朋自遠方來，不亦樂乎？ 9.見利思義，見危授命。 10.修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 11.可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。 12.誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 13.君於疾沒世而名不稱焉。 14.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。 15.君子泰而不驕，小人驕而不泰。 16.君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。 17.君子之仕也，行其義也。 18.子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。 19.君子和而不同，小人同而不和。 20.君子矜而不爭，群而不黨。 21.君子周而不比，小人比而不周。 22.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 23.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 24.放於利而行，多怨。 25.求仁而得仁，又何怨。 26.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。 27.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。 28.法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說 乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。 29.見善無不及，見不善如探湯。 30.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 31.士而懷居，不足為士矣！ 政治理念 1.政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 2.舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。 3.子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。 4.裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。 5.道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 6.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。 7.慎終，追遠，民德歸厚矣。 8.不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。 9.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***之。 10.茍正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？ 11.道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 12.出門如見大賓，使民如承大祭。 13.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。 14.百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？ 15.君子之行也，度於禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。 16.君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。…因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 17.文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。 18.君使臣以禮．臣事君以忠。 19.子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。” 20.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 21.以不教民戰，是謂棄之。 22.知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。 23.使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。” 24.先有司，赦小過、舉賢才。 25.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
上一篇:馬萃如簡介及詳細資料下一篇:孕婦本人或者孕婦家人應該知道哪些知識？