導讀這則故事原來是說南北著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，
後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容
生動有力。
原文：
唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，
每雲：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁
兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。”
譯文：
張僧繇是梁朝著名的畫師。有壹次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻
壁上畫龍。不壹會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時
皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麽。張僧繇回
答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝壹定
要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的壹條龍點上了眼睛。霎時間，
電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
2. 關於龍的成語故事（畫龍點睛葉公好龍屠龍之技和古文不要）白龍魚服筆走龍蛇藏龍臥虎車水馬龍成龍配套乘龍佳婿乘龍快婿打鳳撈龍得婿如龍二龍戲珠風從虎，雲從龍風虎雲龍伏虎降龍伏龍鳳雛龜龍鱗鳳龜龍片甲虎鬥龍爭虎踞龍盤虎臥龍跳虎穴龍潭畫龍點睛活龍活現驥子龍文蛟龍得水矯若驚龍來龍去脈老態龍鐘鯉魚跳龍門麟鳳龜龍龍飛鳳舞龍鳳呈祥龍肝豹胎龍肝鳳腦龍肝鳳髓龍駒鳳雛龍馬精神龍鳴獅吼龍盤虎踞龍蟠鳳逸龍蟠虎踞龍蛇飛動龍蛇混雜龍生九子龍潭虎窟龍潭虎穴龍騰虎躍龍跳虎臥龍驤虎步龍驤虎視龍行虎步龍血玄黃龍吟虎嘯龍躍鳳鳴龍章鳳姿龍爭虎鬥攀龍附鳳盤龍之癖炮鳳烹龍跑龍套配套成龍烹龍炮鳳暴腮龍門前怕龍，後怕虎強龍不壓地頭蛇喬龍畫虎群龍無首人中之龍蛇化為龍，不變其文神龍見首不見尾生龍活虎屍居龍見痛飲黃龍屠龍之技土龍芻狗望子成龍臥虎藏龍匣裏龍吟降龍伏虎藥店飛龍葉公好龍壹龍壹蛇壹龍壹豬壹世龍門遊雲驚龍魚龍混雜魚龍曼衍元龍高臥元龍豪氣雲龍風虎雲龍井蛙雲起龍驤直搗黃龍。
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4. 畫龍點睛給人的道理（文言文）原文：
張僧繇於金陵安樂寺，畫四龍於壁，不點睛。每曰：“點之即飛去。”人以為誕，因點其壹。須臾，雷電破壁，壹龍乘雲上天，不點睛者皆在。
譯文：
張僧繇是梁朝著名的畫師。有壹次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不壹會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麽。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝壹定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的壹條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
畫龍點睛
畫龍點睛與創新
南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
傳說，有壹年，梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍壹樣活靈活現。
張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近壹點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說："給龍點點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。"
大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎麽會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，不得不答應給龍"點睛"。這壹天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他剛點過第二條龍眼睛，突然間天空烏雲密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被"點睛"的兩條龍震破墻壁淩空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。
過了壹會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，壹句話都說不出來了。再 看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被"點睛"的龍不知去 向了。
後來人們根據這個傳說引申出"畫龍點睛"這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精辟的壹兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是壹種創新，因為張僧給龍點了眼睛就發生了壹個質的飛躍。。
如果每個人都能為國家畫壹個眼睛，那我們該多幸福呀！
huà lóng diǎn jīng
成語：畫龍點睛
解釋：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。—漢典 Zdic—
出處：唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。”
示例：這然而壹個好題目，卻常常對作品有~之妙，激發人們閱讀的興趣。 ◎秦牧《車窗文學欣賞》
近義詞：錦上添花、點石成金
反義詞：弄巧成拙、畫蛇添足、點金成鐵
語法：連動式；作主語、謂語、定語、狀語；含褒義
5. 有沒有關於龍的寓言故事畫龍點睛，畫龍點睛 張僧繇 唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：‘點睛即飛去.’人以為妄誕，固請點之.須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在.” 張僧繇是梁朝著名的畫師.有壹次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍.不壹會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了.這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麽.張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的.”大家不信，皇帝壹定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的壹條龍點上了眼睛.霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了.成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神.。
6. 畫龍點睛文言文翻譯張僧繇在金陵安樂寺墻壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說：“點了眼睛龍就飛走了。”人們都認為很荒唐，（張）就點了其中壹條龍的眼睛。壹會兒，雷電打破墻壁，那壹條龍乘雲飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在。
原文：
張僧繇於金陵安樂寺畫四龍於壁，不點睛.每曰："點之即飛去。"人以為誕，因點其壹。須臾，雷電破壁，壹龍乘雲上天. 未點睛者皆在。
擴展資料：
張僧繇，吳（蘇州）人。梁天監中為武陵王侍郎，直秘閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。苦學成才，長於 *** ，知名畫家，擅長畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點睛”的故事即出自於有關他的傳說。記載他在金陵壹乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法。
文獻裏說他作畫，“筆才壹二、像已應焉”，很象現代的速寫，被稱為“疏體”。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現已流往日本，但這幅畫的用筆和記載並不相同。他對後世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師於他。此外，他還善於雕塑，有“張家樣”之稱。”
張僧繇的作品有《二十八宿神形圖》、《梠武帝像》、《漢武射蛟圖》、《吳王栠武圖》、《行道天王圖》、《清溪宮氠怪圖》、《摩納仙人圖》、《醉僧圖》等，分別著錄於《宣和畫譜》、《歷代名畫記》、《貞觀公私畫史》。