先說說現在的情況。現在是所有人學習英語的時候了。雖然我們學會了壹門語言，但與此同時，外來文化也占據了我們的大腦。比如現在中國的孩子英語說的很好，但是可能背不了幾首古詩。中國的傳統文化在我們小時候就被歐美文化取代了，以後就談不上繼承傳統文化了。在法國，他們的城市裏有很多古老的文化建築，他們以此為榮。我們國家的大城市都以高樓為榮，但是那些高樓和廠房包含文化嗎？我們有炫耀的資本嗎？肯德基在我們大城市幾乎隨處可見，但在日本，這樣的外國快餐店很少，而且以自己的文化為榮。我不反對學習西方文化，但至少要掌握自己的文化理解。今天的中國就像壹輛巨大的快速行駛的火車，但是這輛火車的制作非常粗糙，材料混雜，所以它不得不壹邊跑壹邊繼續快速行駛，丟零件，換零件，維修。幾年前，中國有學校倒塌。後來，學校沒有垮掉；橋梁經常倒塌。後來，橋沒有塌；總是有煤礦再次坍塌。最近又是校車事故。再比如幹部腐敗。今天很多幹部腐敗的原因是很多幹部沒見過這麽多錢。對金錢的誘惑沒有免疫力。像老壹輩革命家壹樣，拋棄家產，投身革命，真的是視金錢如糞土。他們會腐敗嗎？當然不是。如果生完孩子就從政，就不會那麽容易被金錢迷惑了。這些不斷的坍塌和腐敗，是整個列車上制造的最粗糙的零件，無法適應列車快速運動和墜落的負荷。這是我們必須克服的代價。但是我們不能停下來修復它。我們必須在開車時撿起掉在地上的零件，並把它們裝回去。所有部件都必須在打開時更換，直到被材質良好、運行穩定的列車更換。我們坐的方式，壹定很不舒服。但是我們不能不快樂。因為我們之前耽誤了太多時間。我們國家經濟的快速發展就像這快速行駛的列車，那些破爛的部分只是我們低下的公民素質。在我看來，我國那些古老的傳統文化都是火車的優秀部分。只有當我們公民重新拾起這些經典的傳統文化，我們的國家才能快速穩定地發展。當然，我不是說要完全抵制外來文化，關起門來造車。清朝有過教訓，閉關鎖國肯定不行。畢竟歐美發展了幾百年，肯定積累了很多寶貴的經驗，我們可以根據自己的情況加以運用，讓我們的社會主義列車跑得更好。
(二)如何繼承和發揚傳統文化，發展社會主義。
1.最大限度地利用先人的理論來發展今天的經濟。我們要調整自己的“義利觀”。要重新理解儒家的“君子比義，小人比利”和“見利忘義”的觀點。發揚我國民族傳統道德的優秀部分，吸收西方道德的精華。今天做壹個好人是不夠的。我們要在好人的基礎上學會做壹個有能力的人。在我們成為有能力的人之後。就像比爾壹樣。蓋茨。我們應該根據當今時代的要求，構建新時代的國民道德規範。
現在讓我們困惑的是，我們似乎覺得老祖宗的道德標準已經過時了。但是我們不知道今天什麽標準是正確的，及時的，有效的。所以我們的道德失去了它的視線。我們不知道什麽是對，什麽是錯。由此產生了很多問題和麻煩。我們今天要非常明確地告訴妳。我們祖先原來的五德:忠、禮、勇、信、儉。原來的五德還是很有效的，今天應該加強。
2.但同時也要在此基礎上發展，加入現代人應該具備的品質:自信、自律、專業、合作、包容。原有的五德和新增的五德構成了現代道德標準。
自信——過去我們過多地談論了謙虛。謙虛還是要的。但是在現代社會，面對競爭，我們也必須學會自信。相信妳可以，妳可以做任何事情。——敬業——全身心投入做壹件事。在古代，日出而作，日落而息是不講究效率的，所以敬業不是很重要。但在工業社會，它是現代社會非常重要的素質。“工人很美”，但前提是熱愛這份工作。沒有愛，工作就成了苦力。其實敬業也是今天很多人事業成功的秘訣。
自律——當今社會誘惑太多，人生陷阱太多。如果妳不能自律，管理好自己，那就很難有所成就。從小愛惜衣服，從小愛惜名聲。
合作——這是我們今天太需要培養的壹種品質。傳統文化中，“各人掃自己的雪，不在乎別人。”“雞犬相聞，老死不相往來。”這是古代社會的特點。今天，每個人都離不開別人，也無法靠自己的力量獨自成功。不學會合作是不可能成功的。
寬容——現代社會的特征是豐富多樣的，寬容已經成為現代人必備的特征。吸收各種不同的信息，傾聽各種不同的意見，和不同性格的人打交道。沒有開放包容的心態，人生和事業都不可能成功。
總之，十七屆六中全會以後，我懂得了在發展經濟的同時，不要忘記提高國民素質，不要忘記繼承和發展老祖宗留下的經典文化。同時，在接受其他國家的文化時，我們必須取其精華，去其糟粕，並結合自己的國情加以利用，以實現我國的快速發展。