太祖十八年，隨木華黎王攻鳳翔，回江州軍營。他還和波羅壹起攻打西夏和唐舞。十九年後，隨著實延，東平、大明被攻。十九年，金朝大將吳顯在鎮定造反，黑馬跟隨博羅東征。征服真定後，吳顯逃亡。金將忽察虎，引兵四十萬，奪回山後諸州。黑馬將迎戰艾虎嶺，大破金軍，突審猛虎。
唐太宗即位(1228)，設三萬戶，以黑馬為首，繼以崇、石，封晉為平陽、宣德等官，統管漢軍。從征還河西國，鳳翔、西河、綿州的城堡被攻破。唐太宗第二年(1230)，宗瑞率軍從大散關入中原，向宋借錢伐金，命黑馬為興元、金、地主所敗。三三年，被俘將軍何達被數萬人斬首，香山寨和周俊遭到攻擊。唐太宗為了表彰他的功績，給了西晉壹匹好馬和貂皮衣服。又建立了七萬戶，仍以黑馬為首，其次是崇、石、顏章。
唐太宗第五年，率軍攻占都城南京。六年，攻克蔡州，滅金。第七年，銅都元帥答海棠不正西川之問。十三年，授京師萬戶侯，統西京、河東、陜西諸軍萬戶侯，賈固忙於古害，田雄在他指揮調度之下。皇帝命他為天下總督，體察民情。郭誌全潁州之亂平息後，有500多人受到脅迫和牽連，政府計劃將他們全部殺死。黑馬攔住了他們，只有幾個人受到了懲罰，其余的都從輕發落。
憲宗三年(1253)隨皇帝去六盤山。商州、宋經常被騷擾，憲宗命黑馬鎮守。從那以後，宋軍不敢再這樣做了。憲宗七年，他去見皇帝，要他修成都路，以便占領整個四川。皇帝采納了，命他掌管新舊事務，爵位也可以豎起來。
中國統壹元年(1260)，廉希賢、商亭在川陜宣講德行，安撫百姓。這個時候，秘密消防戰士帶著重兵住在成都。憲和估計他會叛變。因為黑馬有勇有謀，命令他去成都偽傳聖旨，除掉秘火鬥士。他兒子上訴到法院，世祖說:“這是我的命令。妳什麽都不用說。”統壹第三年，黑馬被任命為成都道軍民公使。廬州被宋軍圍困，此時黑馬病了，親自催調軍需，勸他稍作休息。黑馬說:“國事緊急，為之而死，無怨無悔。”他63歲時死於疲勞。賜太傅，封秦公，忠君。
2.文言文綠色使者解說[原文]
晉平公(1)問師曠；“70歲了還想學(2)，怕已經輸了(3)！”
師曠說:“為什麽不點蠟燭呢？”
胡？馬鞍形狀？訂單？斐濟5)？"
師曠說:“瞎臣怎敢玩弄君主？”！我聞到了:少而精(7)學習，如旭日東升(8)；強(9)而好學，如日中之光；老而好學，明如燭。蠟燭的光(10)，是哪個，是什麽(11)？”龔平說，“好(12)！"
(選自西漢劉向主編的《說苑》)
[解讀]
(1)晉平公:春秋時期晉國的君主。(2)欲望:想要。(3)黃昏:晚。(4)他:為什麽？蠟燭:點燃蠟燭照明。冰，明亮而明顯。胡:怎麽了？(5)安佑:沒有..朝臣:朝臣。玩法:調侃。(6)盲人牧師:師曠是個盲人，所以他自稱為“盲人牧師”。安敢:妳好大的膽子。(7)好；就像就像。(8)陽:陽光。(9)莊:壯年，古人30歲以上。(10)蠟燭照明:點蠟燭。(11)哪個比走在黑暗中好？在黑暗中行走。(12)好:好。
[翻譯]
金平公爵問師曠:“我想在將近七十歲的時候學習，恐怕太晚了！”
師曠回答說:“為什麽不在燭光下學習呢？”
龔平說:“壹個朝臣怎麽能戲弄他的君主？”
師曠回答說；“我怎敢戲弄我的君主！我聽說過，小時候喜歡學習，就像太陽剛出來時的陽光；我年輕時喜歡學習，就像正午的太陽；我年老時喜歡學習，就像點燃蠟燭時的光。點蠟燭總比在黑暗中行走好吧？”
龔平說:“好！”
[閱讀技巧]
龔在七十多歲的時候學習恐怕太晚了，但勸他在燭光下學習。然後師曠做了三個比喻。他年輕的時候喜歡學習，仿佛那是太陽剛出來時的陽光。我年輕時喜歡學習，就像正午的太陽；我年老時喜歡學習，就像點燃蠟燭時的光。師曠巧妙地指出，晚年讀書比在黑暗中行走好得多，盡管他趕不上少年和壯年。這樣，晉平公被成功地說服了，說服的目的達到了。
3.畢翻譯的馬將軍的文言文是壹部完整的《野史》
原文:
畢在虞，兗州將軍也。如果妳為禧年而戰，妳會失去更多的東西，妳會再次疲憊。晉人認其旗，避之。屢遷鎮江，揚州成宣氏，蕭將軍。他做官後，帶著壹場大病，開始了在黃的生活。
有壹匹戰馬，大黑蟲，戰馬變態，只有翁主能制服。如果他再死壹次，他的家將被關在鐵牢裏。遇到嶽廟迎神，聽到金鼓聲，意味著去敵，我就尖叫著沖了出去。他家人擔心傷到人，死了十幾次，他都拿回來了。因為好言相勸:“將軍死了，不要給我家添亂。”這匹馬聳了聳耳朵，聽著，但王然突然哭了起來，在長時間的沈默中死去。喔！虧欠別人而忘了主人的人，能配得上與眾不同嗎？
翻譯:
畢在宇(南宋名將)是兗州名門。凱西(南宋皇帝宋寧宗的稱號)北伐時，其他將領大都被打敗，只有畢在宇積累了不少戰功。晉人看到他的戰旗，只好躲起來。多次升官(鎮江都督、揚州都督、肖偉都督)。後來因為年紀大了，身體虛弱，退休了，然後定居湖州若溪。
畢在宇有壹匹戰馬，綽號“黑刃”，非常帥氣高大。只有他的師父畢在宇能控制他。畢在宇死時，家人把他鎖在馬廄裏。正巧碰上王月廟(紀念嶽飛的壹座廟)來拜神，壹聽鼓聲如雷，以為要上戰場殺敵，興奮得大叫壹聲，逃出了馬廄。畢在宇的家人怕馬傷人，就命令十幾個人把他拉回來。趁機規勸“將軍已死，不要再給家人添麻煩。”馬豎起耳朵聽了，眼裏全是淚水，幾聲低低的慘叫就死了。唉，忘恩負義的人連別人都比不上。他們怎麽能不感到羞恥呢？
手動翻譯。望采納。
4.文言文《阿留申傳》的翻譯是《阿留申傳》嗎？
原文:
阿留申太倉周氏男孩也。性癡呆是無癥狀的，但元素最終會積累。試著掃啊掃，最終還是扛著掃把，壹個房間也打掃不完。師傅壹生氣，把掃帚扔在地上說:“妳好好的幹嘛來煩我？”素或何出，令其應門；雖然客人都很熟悉，但不能指名道姓。壹問，他說:“又矮又胖，又瘦又長胡子，又美又帥，拖著壹根龍鐘的杖。”以後不記得了就關上門拒絕。家裏存放古雕像，易，丁，敦，客人出來都帶著。等客人回來後，他說:“不是銅的嗎？天黑了怎麽辦？”把沙子和石頭拿出來，用水洗幹凈。短榻缺壹尺，留斷木者可。拿著斧子和鋸子，妳可以看到花園裏的太陽。當他回來時，他伸出兩根手指說:“所有的樹枝都是向上的，沒有向下的方向。”。這家人對此非常興奮。房前種了幾棵新柳樹，元素怕被鄰居搖動，就留了下來。如果妳把它留在飯裏，妳會把它收集起來藏起來。其可笑之處，率是這樣的。
元素楷書，特別擅長畫東西。有壹天，和BLACKPINK在壹起，他開玩笑說:“妳能怎麽辦？”他說:“為什麽不呢？”所以，妳做到了，就可以參加展館。能做到的，可以壹次又壹次的嘗試，沒有壹個滿意的。元素是全職的，永遠不會被拋棄。
傳教士說:橡樹不是物質，祈禱者不放棄；沙石為惡，玉人依之；天地間無所棄。對壹個執著於事物的人來說，最好的是什麽？阿留申的癡呆癥是無癥狀的，他拋棄了他的耳朵，但他從他的長期經驗中吸取了教訓，並能夠容納真正的元素。今天，那些老老實實默默隱退的人，造物主是不知道的；慢而廣者不喜。如果妳能認識它，喜歡它，如果妳不能把它作為它的素材，它就會被拋棄。於啊！現在的人都是倒黴的，但是那些運氣好的人能壹個人待著嗎？
翻譯:
阿留申是太倉人周的仆人。癡呆沒有規矩，但周壹直收養了他。他試著負責打掃衛生，整個早上揮舞著掃帚，也沒能把壹個房間打掃幹凈。主人生氣了，把掃帚扔在地上說:“妳可以這樣，為什麽要來煩我？”周有時去別處，請他照看門戶。即使客人很熟，也不能說名字。當被問到時，他說，“又矮又胖，瘦長有胡子，長得好看，拄著拐杖老態龍鐘。”後來的記不清了，就關上門，拒絕接待。周家有許多古董，如顧尊、顧衣、顧鼎、顧盾等。客人來了就拿出來展示。阿留申等客人走了，私下敲門說:“這不是銅吧？怎麽這麽黑？”跑去把沙石取來，用水洗壹洗，磨壹磨。那張矮榻缺了壹只腳，於是周讓砍了壹根樹枝做榻腳。(阿留申)帶著斧頭和鋸子在花園裏走了壹整天。回來時，他伸出兩個手指比劃道:“樹枝都是向上長的，沒有壹根是朝下的。”壹家人哄堂大笑。房子前面種了幾棵新柳樹，周擔心鄰居和孩子們會搖它們，就讓阿留下來保護它們。阿留申會進屋吃飯，所以他會去收柳樹。關於阿留申的趣事，諸如此類。
周擅長楷書，尤其擅長繪畫。有壹天，(他)把顏料調好，開玩笑地對阿留申說:“妳能這樣嗎？”阿留申說:“這有什麽難的？”於是(周元素)就讓他做了，(我看到他)色調調和均勻，完全像往常壹樣，多次讓他調色也沒有不滿意。從此，周專門請他調色，他終身受用不棄。
作家說:橡木不能為木，尋木之人不棄；沙子很醜，玉雕師需要；大概是天地間沒有什麽完全被拋棄的東西吧。再說了，比其他生物聰明的人就沒有可取之處？阿留申癡呆癥沒有規律。本來是壹次性材料，最後因為他的技術被任命了。真的是周素能收留他。現在世界上正直安靜的人，往往得不到當權者的理解；天生不聰明迂腐的人，不被他們喜歡。能理解和喜歡的人(當權)，使用他們但不能適合他們的才能，然後拋棄他們。唉！為什麽今天的學者都不走運，只有阿留申是幸運的？
5.文言文翻譯“王戎有好梅子，又怕抄賣，所以不斷鉆其核”:王戎有好梅樹，想賣梅子又不敢買的人得到了種子(梅子的核)，所以總是鉆梅子的核(取出核)。
“四妻六妾，心美嘴美”:壹個能用四六句話寫出壹篇文章的人，是才華橫溢，文字優美的人。
“神乎其神的贊美，懸石不在書上發表，使之成為遺產；門宗蒙，杜調停兩用局，防止其壹次墜入情網”:擁護和贊揚魏忠賢的人，要在鐘鼎的碑文上刻上自己的名字，讓他們知道自己會被世世代代銘記；法院應該結束見風使舵騎在墻上的現狀，並防止那些爬上權力和依附自己的情況發生之前。
“被教，當眾熬夜”:(宮女們)戴著鮮艷的發飾，沒日沒夜地住在公廟裏(因為忙)。
“誦真經三遍九轉，敲鐘驚天動地”:誦讀真經的曲折回蕩，敲鐘的方式驚天動地。
6.“拉拉”有文言文翻譯嗎？本來是白話文，目前沒有文言文翻譯。
1，《拉拉比》是民國時期李宗吾先生的作品。他在《拉拉比》壹書中聲明，皮厚無形，心黑無色，才能成為“英雄”。他以劉邦、項羽、曹操、劉備、孫權、司馬懿等人物為主線，探討和論證厚度和黑白如何影響成敗。
2.《拉拉》這本書通過生活中的例子展示了放松和靈活的技巧和方法。真正的流氓是那些無與倫比的鬥士，這種智慧是他在接受生活挑戰，尋求精神平衡中培養出來的。
3.與後來的版本不同，最初的《厚黑學》並沒有所謂的《厚黑學經》和《厚黑學經故事》，而是文言文，很多句式都是抄襲儒家經典的。這本文言文是李宗吾唯壹的壹篇，以後的各種厚黑學作品和1949以後的各種粗制濫造的厚黑學作品都是以此為基礎的。我們特此將其復制如下:
4.從我會讀書寫字開始，看到那些在古代享有盛名的人，我的心都被偷走了。無法找出這其中的原因:求六經史無所適從；求百家爭鳴，不知所措；認為古人壹定有不被傳承的秘密，讓我們變得愚蠢無知。窮搜，廢寢忘食，所以有年。偶爾看三國誌，突然意識到:妳贏了，妳贏了。古之成大事者，不只是外厚內厚！三國英雄，曹操第壹，曹操逼天子，殺皇後，糧盡殺主人。他在白天睡覺，殺了她，如呂伯奢，孔融，楊修，董成和傅婉，他們都被壹壹屠殺。我寧可消極也不消極，他內心的黑暗也沒有了。旁邊是曹操，呂布，袁紹，劉表，孫權，跟著曹操東逃西逃的劉備，靠著別人的保護，不要臉，但是陳石把自己的壹生記錄為好哭的事實還不算，臉皮夠厚的。第二次是孫權，有權殺關羽，心黑，但馬上講和，權臣曹丕臉皮厚，但馬上不管，總比不黑不厚的人強。