關於描寫玉溪戲的詩1。贊美玉溪的詩。
贊九龍池水為玉溪。
去年，我去了壹趟玉溪。
走在清夜的玉溪市，
群星閃耀，
月華如水。
人們沿著玉溪河愉快地散步。
波浪光影，
笑聲就像壹首歌。
玉溪生態城，
從九龍池取水滋潤城垛，造福桑葚。
可以說幹凈吉祥，
哪裏有水，哪裏就有精神。
快樂地唱著這些詞來表達自己的感情:
曾經有人說七裏有九龍[1]
蒸雲吉祥。
山是靈魂，樹是精神。
蟄伏在深山裏，等待時光飛逝
聰明人有好辦法領導龍池
清波潤民郭城美
民生凈水
萬錢虎賈母清溪
我在月光下沿著河邊散步。
叮叮當當的流水聲響起。
玉溪河畔萬眾樂
博光水影人都失眠。
月星很少背詩詞賦。
舊笛子的新韻訴說著心聲
【1】九龍池位於玉溪市周城西北10公裏的七裏山腳下，又名七裏河。
九龍池的水流入玉溪河，造福於民。
中國玉溪九龍池
盛夏，《中國玉溪九龍池》這本書，帶著清新的氣息和厚重與讀者見面。
作為碧玉清溪之源的九龍池，純凈的泉水始終晝夜不停地流淌，噴珠吐玉，被桑葚覆蓋，滋潤著玉溪大地，哺育著它的精英。正是九龍池的無私奉獻，帶來了玉溪土地和文化的豐富。有大書之時，記載和描述了九龍池的古今傳說、美景和潤物細無聲的奉獻。應該有壹個紀念碑來謳歌九龍池，這是玉溪水利史上最輝煌的英雄之壹，這樣它的世界功績才會永存。
於是，紅塔區委區政府開始了對編撰這本大書的深遠構思和周密策劃。《中國玉溪九龍池》壹書應運而生。
《中國玉溪九龍池》經過兩年多的精心資料收集、編輯和撰寫，對九龍池及其引水入城進行了全方位的描述和介紹，形成了“九龍四海”滋潤玉溪，建設生態城市。內容豐富，信息量大，文筆流暢，風格多樣，圖文並茂。它不僅是壹部寫歷史紀實、承上啟下、實證資料豐富的好書，也是壹部生動感人的詩集。也是記載市委、市政府帶領玉溪各族人民“生態立市”，又好又快發展各項經濟社會事業的歷史記錄集。省社科院副院長、博士生導師楊福泉先生評價說，這本書具有顯著的“管理政治、保存歷史、教育研究”的功能和作用。
如果說300年前(康熙三十九年，公元1700年)開挖永潤溝灌溉九龍池3000畝是壯舉，53年前(公元1954年)從費景海水庫灌溉13000畝是飛躍，那麽2007年春玉溪河從九龍池引水，碧玉清溪景觀，光芒四射。“愛動於中，行於言”。三百年前，來自玉溪的詩人雷躍龍，給出了壹個“溪流發生了多少變化”的深刻問題。他當然沒想到，九龍池的溪水如今已經流進了玉溪城，人們早就希望的“九龍吐玉入城”“玉溪沿岸有涼意”(孔祥庚:玉溪大河，玉溪大河晚景)令人動容。
瀏覽這本書，我們可以看到這本書的編輯了解歷史，熟悉情況，編輯這本書也比較積極。他們追根溯源，多方考察，廣泛收集資料，搜集先賢詩詞碑文，了解九龍池自然地質生態的起源與變遷，為九龍池梳理出壹條清澈通暢的歷史河流。作者在前人的啟迪、實踐的證明和當代玉溪生態城市建設成果的啟發下，確立了以水文化的反思、挖掘和褒揚為主線，在內容和風格上堅持史籍與文獻相結合，以事實為依據，以發展變化為重點，做到理、人、詩並重，以反映悠久、豐富、典雅的九龍池，展現生態城市的清新、壯美、活力和創新發展。
玉溪老領導段玉華、玉溪市委書記孔祥庚親自為該書作序；全國著名學者、詩人張文勛教授到玉溪考察，書寫了氣勢磅礴的《玉溪九龍池銘》。而題目是《用九條龍濟世利民；路是唯壹的，通過緯度是中立的。”古代人雷躍龍與李鴻祥關系密切。孔祥庚、洪延德、宋河等人的詩歌不僅情感悠長，而且作為珍貴文獻的難忘歌詞，深受讀者的啟發。明清地方官、文士刻制的石碑是珍貴的歷史文獻。它們表明，數百年來，玉溪官方和有識之士壹直以深厚的感情呵護著九龍池，他們深深體會到了九龍池清泉對農民和人民不可或缺的意義。著名民族詩人王亞平、張力夫向玉溪取經後留下詩作，展現了九龍湖、玉溪河建設的巨大魅力。
如果要問《中國玉溪九龍池》這本書最大的特點是什麽，我的回答是:豐富、充實、充分。像九龍的水，常年流淌，日夜不息，深深滋潤著玉溪農田裏的莊稼和今天美麗的玉溪河。
2.玉溪風景標題《故鄉的風景》用600多字描述了玉溪的風景名勝~
好吧，表哥，我欽佩妳。
我是通海人。我早年去過很多地方，但並不是壹直住在那裏。玉溪雖然是我們市區，但基本上也就止步於觀光了。我對它最大的印象是聶耳公園。
還記得小時候去玉溪聶耳公園要收門票。高考完，帶著200塊錢壹個人去玉溪，晚上睡網吧，白天推馬路，或者只是在聶耳公園打發時間。當時對尼爾公園最大的印象就是從早到晚到處都是人，或唱歌，或跳舞，或打牌，更多的是唱歌跳舞。裏面有老人，小孩，還有很多年輕人。我還記得遇到從外地來it工作的朋友。我們可以在壹棵樹的陰影下隨便成為朋友，但後來那只是彼此生命中難忘的回憶。
因為上次在玉溪的暑假正好在個舊呆了壹段時間，個舊是工業化的城區，所有人基本都活在三班倒的世界裏。飯後，他們打滿了麻將。。麻將。所以，走在路上的人，都能看到很多翻太陽或者憔悴的油脂，就像我們通宵沈迷網吧的樣子。但是，我在玉溪看到的人，都穿著金色的陽光。
每壹個紮根玉溪的人，都免不了要在聶耳公園打個盹。我壹直相信！在年輕人參與的文化氛圍下，他們的身心大多向上有序發展。現在經過玉溪，又多了壹個開放的公園，聶耳音樂廣場。沒有聶耳公園的文化氣息，但也是不可多得的修煉之地，有山川，有人工沙灘。。據說還有我壹直沒機會看的水幕電影。
我看到聶耳的音樂在消失，但我看到革命前輩留下的好傳統還在傳承。這是玉溪超越所有旅遊景點的地方，而要體驗這樣的文化，就必須沈入聶耳公園，那裏不要錢，沒有大量的娛樂設施，商業文化淡薄，看到老人和孩子與老人壹起娛樂的場景。
3.描寫玉溪九龍池公園的作文
秋高氣爽，太陽在無邊的藍天上微笑。秋天的九龍池公園，別有壹番景象，別有壹番滋味。
走進公園，首先映入眼簾的是綠樹成蔭、雲霧繚繞的青山。山上有壹座古廟，周圍到處是參天古樹和奇花異草。人們走在山間的羊腸小道上，呼吸著新鮮的空氣，頓時感到神清氣爽，仿佛置身於壹個天然的氧吧。
山腳下有壹個圓形的水池。遊泳池是綠色的，清澈見底。沒有風的時候，水面平靜如鏡；壹陣風吹來，水面像魚鱗壹樣泛起波紋。水裏有五顏六色的金魚。這些金魚不僅顏色、形狀各不相同，有的拖著壹條像扇子壹樣的大尾巴，有的鼓著圓圓的大眼睛，有的圓圓的，像壹個個充了氣的小氣球。它們時而在水裏歡快地遊著，時而又悄悄地浮到水面上吹幾個小泡泡，十分有趣。
九龍池公園風景優美，讓人心曠神怡。青山與綠水相連，綠水映青山。遠近的景色就像壹幅水墨山水畫。
九龍池公園，像壹顆璀璨的明珠，鑲嵌在我們的城市，讓我們的城市更加美麗可愛。
4.描述玉溪家鄉雲南的美景。二年級看圖寫。
玉溪，我可愛的家鄉，群山環繞，風景秀麗。玉溪河清澈的水緩緩繞過半個城市。
玉溪的北面是聶耳音樂廣場，那裏矗立著壹座雄偉的聶耳銅像，他是玉溪的驕傲。在玉溪，以聶耳命名的建築隨處可見:聶耳大劇院、聶耳圖書館、聶耳紀念館等。玉溪人民用這種方式紀念聶耳，繼承和發揚聶耳精神。聶耳音樂廣場是以聶耳命名的美麗廣場之壹。每個周末晚上，當燈籠亮起時，人們會聚集在這裏參加或聽音樂會。聶耳銅像忘我地拉著小提琴，仿佛在為今天玉溪人的幸福生活歌唱。聶耳音樂廣場旁邊有壹個人工湖。藍色的湖水從出口處的瀑布流出。湖邊有郁郁蔥蔥的花草樹木，還有壹片白色的沙灘，孩子們可以盡情玩耍。
玉溪東面是紅塔山工業園區。高大的紅塔聳立在山上，山腳下就是著名的花園式工廠——紅塔集團。工人們正在努力工作，為國家做出了巨大貢獻。
玉溪西邊是大營街，雲南第壹村。這裏的農民勤勞富裕，家家都住進了寬敞的樓房。很多人也經營自己的店鋪。大營街有許多天然溫泉，還有三個美麗的公園。夏天，玉泉湖公園裏盛開著美麗的荷花，吸引了無數遊客前來觀賞。每天都有很多人來回龍生態園的溫泉遊泳池健身遊泳。匯溪公園有壹座規模較大的佛寺。每年新年，許多人都來這裏祈禱。
玉溪南面是正在建設的紅塔科技園，園內的奇花異草已經開始迎客。
聶耳故居位於玉溪市中心，聶耳公園附近，是我小時候的遊樂場。我曾經在這裏過鐵橋、滑旱冰、玩釣魚、畫沙畫、鉆“狗洞”...
啊，我的家鄉多美啊。雖然我已經離開她兩年了，但我仍然深愛著她。每個假期，我總會回去看看她，和爺爺奶奶、兒時的夥伴聚聚。玉溪，我的天堂，我的天堂。
5.關於遊戲的古詩
田景沙秋思，馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。夕陽西下，腸斷人在天涯。
謝靈運《石碧靜舍歸湖》
傍晚和清晨的天氣變化，景物之間的景物如同清靈的光。
山水的輕盈，讓人心曠神怡，讓他們在山川中遨遊，流連忘返。
離山谷還早，船上船時已經晚了。
林壑聚晚景，晚霞飄夜天。
荸薺和荷花在藍色的河水中回響，蘆葦席和小麥壹起生長。
拿著拂塵在南邊的路上走著，很開心地欣賞著東邊的門窗。
擔心的事情少了自然覺得沒有煩惱，心情暢快就會覺得很開心。
這些話送給想保養身體的人，希望他們能用這個方法養生。
紀念江南的白居易
江南好，
風景曾經似曾相識。
日出時，河中紅花勝火，
春天，這條河像藍色壹樣綠。
妳能不記得江南嗎？
紀念江南的白居易
江南憶，
最難忘的是杭州:
月中山寺尋月桂樹，郡亭枕上觀潮，
妳什麽時候重遊？
& gt王偉
騎著自行車去參觀邊關，路過居延縣。
蓬蓬也飄出了韓，北去的大雁也飛上了天空。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
小關每次都騎，而且都是在楊希嫣保護的。
& gt王績
什麽壹般，空水* * *。
夕陽的余暉從遠處的山上升起，陽光照耀在蜿蜒的水流上。
蟬鳴了，樹林裏格外安靜；山中鳥鳴聲，比平常更美。
這個地方滿滿的都是思念，多少年來都是悲傷和疲憊。