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寫文章不是壹件神秘的事——葉聖陶先生的111條50條寫作箴言。

1,現在想告訴讀者,文章並不全,無關緊要,是作為消遣而寫的。又不是怕被當成書呆子傻逼,非要找幾句話說,然後才勉強寫。每壹篇好的文章都是有原因的。我有壹種體驗和意義。感覺和平常的經歷和意義有些出入,或者比較新鮮,或者特別深刻。值得寫下來,作為我個人生活的記錄,以後可以參考。為此,作者拿起筆寫了壹篇文章。否則,我心目中有少數或大多數人。因為他們之間的關系,我不得不跟他們談談我的經歷和意義。為此,作者提筆寫文章。前者是為了自己,後者是為了別人。總之不是筆墨遊戲。

2,但是妳要知道,在學校為了練習寫作,妳得找壹些題目來寫,就像在算術課上為了練習計算,妳得做壹些應用題壹樣。而且善於教學生的老師都知道學生的來龍去脈,他的問題總是超出學生的經驗和意義範圍。雖然學生們不想寫任何文章,但是經過老師的提醒,他們覺得寫得很多。

3.寫文章不是壹件神秘的事情,而是壹件困難的事情。文章的素材是經驗和意義,文章的基礎是語言。只要妳有經驗有意義,只要妳會說話,加上妳會讀書寫字,妳就能寫文章。

4、所謂的好文章,也是壹點點選材,用詞嚴謹細致。如果妳想寫壹篇好文章,妳應該尋求經驗和意義的精確和準確透徹的語言,當然這是本末倒置。但實際上,壹個人要想在社會上過上有意義的生活,就必須有準確的經歷和意義,準確而細致的語言。那不是用來寫文章的,是用來生活的。凡是這樣培養出來的人,往往會覺得有很多文章可以寫,寫出來的往往是好文章。

5.人生如源,文章如流。源頭豐富,溪水自然熱鬧,晝夜潑水。

6.現在我們不得不相信任何人都可以寫文章。車間裏的工人可以寫文章,地裏的農民可以寫文章,商店裏的電源和碼頭上的裝卸工可以寫文章:因為他們有自己的生活。

7.寫文章不是生活的點綴和裝飾,而是生活本身。大部分人都應該識字練字,不是為了給自己冠以“學者”、“作家”的頭銜,而是為了豐富自己的生活。

8.閱讀和寫作都是生活的行為,所有的行為都要形成習慣。例如,從生理學角度來看,坐直有利於健康。但是妳千萬不要每次想坐和站的時候都想著怎麽坐和站。

9、暫時搬出壹些知識,怎麽讀,怎麽寫,難道不是要把滿滿的整個興趣拆成碎片嗎?所以,讀書寫字的知識壹定要變成壹種習慣,在不知不覺中運用,這才是真正的運用。

10.講話不能有多余的話,作文不能有多余的句子。既然讀者自然能看懂,那就沒必要看懂寫下來。

11.讀壹篇文章,如果不理解其主旨,只知道壹些零零碎碎的東西,無異於白讀。

12.記錄壹件事,敘述壹件事,表達壹種觀點,表達壹種感受,都可以成為文章。把眼睛裏看到的寫下來,當然就成了壹篇文章。

13.作者想寫的壹定是有趣的、有意思的東西。至於那些平凡的場景,我雖然看在眼裏,卻從來不樂意拿起筆來寫。

14.描述風景的方式不止壹種。有的作者不露臉,只用文字代替風景圖片,壹壹展現給讀者。有些作者本身就是主角。他跑來跑去,四處張望。壹切從他開始,告訴讀者他的所見所感。

15.所以表達感情不在乎堆砌“快樂”“痛苦”之類的詞匯;這些詞妳都可以不用,妳可以用其他方式自由表達妳的感受。如果妳把原油和引起妳感情的過程寫出來,不管是外在的東西,還是妳內心的變化,妳都會把當時的感受寫出來,這就表達了妳的感受。別人看了妳的文章,雖然沒接觸過那些東西,發生了這樣的變化,可以讓文章的媒介看起來好像被接觸過,發生過,結果自然感動。

16.大部分關於感情的文章都是記敘文。沒有東西,感情無法上升。任何情緒都來源於圍繞個人和環境的人、事、意外的協商。所以除了敘事,很少有純抒情的文章。同樣的敘事,只是為了敘述事物,當然是敘事;如果有壹種情緒在裏面,作者的目的是表達壹種感情,那就是歌詞。

17.散文是最自由的文章。形式不壹定,主題也處處可取。與書信不同,書信有壹種流行的風格。不按風格寫,人家會說妳不懂人情世故。不如傳記重要,傳記講的是人物的重要言行。妳講壹個故事,丟了三個,人家會說妳挺疏忽的。

18.作文可以說是沒有尺度,三言兩語就能寫出來。也可以從大面積開始壹小塊壹小塊地寫,像藤蔓壹樣蔓延,直到藤蔓和樹根都沒有聚集。至於題材,現實生活中的壹切都可以作為雜文的題材。

19.作者動手的雜文,讀者願意讀雜文,都是為了新鮮感。.....新鮮的興趣只能以作者自己的為主。我感到新鮮,同時,我也期望有些人會感到新鮮。這篇文章值得壹寫。

20.所謂熱情,來源於自然和環境。有了熱度,又遇到壹個不被威懾甚至不利的環境,胸中的熱情如火燃燒,但人在外表上表現出來的熱情,比如態度、言論、作文等。,不壹定相同,大概可以分為兩派。壹派是胸中雖有熱情,外面還是那麽平淡。另壹方面,另壹所學校的外表和內心壹樣熱情。無論是壹個態度還是壹句話,都毫不掩飾的表現出了他胸中的熱情。

21.文章壹定要從現實生活中產生。把現實生活中沒經歷過的事情拖到筆下,是必然的失敗。雖然人們不必為這些文章關註自己的生活,但他們必須肩負起自己的責任,關註自己的生活。有充實的人生才有好文章。

22.像這樣不拖筆下的素材,交織著作者的思想和情感。寫出來,自然就成了優秀的文章,被讀者欣賞。

23.人類的生活非常復雜。人與人之間不能只是互相告訴對方自己在接觸什麽,知道什麽,還要傳授和驗證自己的發現和理解,從而豐富彼此的知識。所以,寫文章不能只是記敘文,還要有說明文。

24.說明文的質量取決於發現和理解真理的準確性。找到並準確理解的就是最好的說明文字,除非文字有問題。

25.解釋說明真相,真相是依附於事物的。不是看得見摸得著的東西,有時候也不容易理解。為了讓讀者理解,最好在說明真相後再指出壹些例子。

26.從論述進壹步,還說明了壹個道理、道理、關系等。,但同時也伴隨著壹種想說服讀者,讓他們相信的欲望。此時的道理、道理、關系等。都成了作者的見解。從文章的風格來看,這篇文章成了議論文。

說明文以“解釋清楚”為成功,議論文以“說服別人”為成功。

27.寫壹篇文章,當然是期望能得到最大的效果。最大的效果是什麽?就是能讓讀者看懂,看完能感動十分。如果妳只能讓讀者理解三四個點,移到五六個點,那麽妳就不會得到最大的效果。作者在現實生活中的經歷,受限於寫作技巧,無論如何也未必能得到最大的效果。但是,壹個認真的作家總是不肯放棄這個目標,總是朝著這個目標努力。

28.有不止壹種體裁的文章可以用來表達壹種意思。但在這眾多的體裁中,壹定有壹種是最適合意義本身和當下讀者的。要選擇最合適的體裁,這樣才會把意思表達得原汁原味,才會讓讀者深刻理解和感動。

29.有很多文章作者幾乎沒有給出自己的意思,或者只取出壹部分,保留其余的。不是妳壹點意思都沒有,而是妳把妳的意思藏在文章後面。隱藏的意義和包裝中包含的意義要由讀者自己去發現。讀者自己從文章中找到了意義,理解和感動的程度比直接從作者那裏接受意義更深。所以有壹個意思,老師是應該拿出來,還是只拿出壹部分,保留剩下的,這是另外壹個寫之前要考慮的事情。

30.古今傳記中,有很多文章塑造了《差點先生傳》這樣的人物。作者寫這種傳記是帶著壹種意義的,類似於“寓言”又不失意義,讓讀者自己去理解。讀了壹部壹般的傳記,結果是認識了世界上的壹個或幾個人;看了差不多先生這樣的傳記,結果是明白了作者想表達的壹些意思。

31.就壹個人而言,雖然他的言行和很多人基本壹致,但總有“小差異”,他也有他待人接物的態度和方法。把這些都放在壹起,人們會對他有更深的了解,不僅是他的聲音,還有他的臉。他的壹言壹行都讓人覺得有他的印記:這是這個人而不是其他人。

32.過多推敲壹兩個字,往往會顯得單薄不自然。把功夫用在壹段話裏,就是所謂的“大落墨”法。

33.壹般人都認為幽默只是壹句俏皮話,大笑,胡說八道,或者諷刺,讓人對生活和社會笑,罵,嘲諷。反正這是個誤會,幽默絕不是這樣的。

34.然而,報告文學教會了報告文學與文學聯姻。壹般的讀者往往懶得看應用文的報告,因為不看的話,知道的也就這些而已。而報告文學則是吸引讀者,不斷縱向閱讀才知道是什麽。

35.(報告文學)不是交易。作者對社會的某壹個方面非常熟悉,不僅僅是少數人身邊的小事,也有關於整個社會的重要事件。壹種強烈的欲望讓他興奮,他必須把自己知道的壹切告訴公眾,否則就像在饑餓的人群中藏了多余的大米,不可原諒,也很自私。於是他拿起壹支筆。他站在大眾的客觀立場,視野開闊,見解深刻,抓到的都是真的。

36.我應該寫什麽?寫壹些個人經歷,不如寫壹些模糊的評論。所以,在討論如何促進新生活,如何使國家強大的時候,描述壹件我們經歷過的事情,比表達我們對自己城鎮的感情更好。這些只是個人方面。弱國能夠傳播開來,用自己熟悉的社會某壹方面作為寫作素材,就更有意義了。

37.因為寫文章要看作者當時的心情和事件的關系,就像說話壹樣。想罵的時候,不妨罵,嚴謹的時候,不必刻意不嚴謹。這就是所謂的“求誠”,是寫作者的基本素質。

38.慷慨激昂,情緒激昂,甚至謾罵,是壹種態度。敘事推理,完全理性,像法官的判斷壹樣嚴謹,這是壹種態度。不壓抑感情,但也不允許太放縱。責備該責備的人是另壹種態度,但其中包含了原諒和深深的期待。.....我只覺得作者有壹顆溫暖的心,那顆心的跳動絕不弱於上訪的學生,只是他克制住了,只用壹些淺顯的語言表達出來;越是平實的語言,越是耐人尋味,讓我們深受感動。

39.序言也是如此。如果只能說壹些無關痛癢的恭維話,就不用寫了,讀者也不用看了。

40.壹般來說,做文章要“言之有物”。既然寫儀式(指演講稿)是被動的,那就難免“無中生有”。在壹個有經驗的人身上,即使“無中生有”,也能寫出好文章。他的意思有些是說,平時住在那裏的人只是把自己的知識臨時組織起來配合壹下,讓自己看不出什麽牽強的痕跡,就像在專欄裏寫文章壹樣。所以平時的話很重要,積累在那裏沒有任何意義。如果妳壹無所有,妳就永遠不會出生。.....儀式篇不能隨便敷衍。首先,要有趣。第二,必須適合當時的情況。

41.所以寫旅行日記和寫日記是壹樣的。首先,妳必須放棄被完整記錄下來的野心,因為那是不可能的,也是不必要的。寫旅行日記和寫日記都做不到全部的記錄,只能從壹系列的生活中選擇壹部分來寫。

42.當時是什麽感覺?無論何時何地,我們身邊總有很多事情。這許多東西並不壹壹闖入我們的腦海,但對我們來說,大部分就像什麽都不是。只有少數吸引我們註意力的東西,我們才能感受到它們的存在。而同樣的事情,只是因為環境不同,心情不同,他感受到的時候就會不壹樣。別問那東西其他時候是什麽樣的,就說這次是什麽感覺。這就是當時所謂的感覺。

43.寫文章給人講自己的所見所聞,可以抓住當時的感受,按順序卸下,就是人和周圍壹樣近...至於文藝,後壹種方法適合讓人感動和欣賞。壹個有修養的作者,可以像寫自己當時的感受壹樣寫出來,讓讀者隨時有身臨其境的感覺。

44.描述不是對實際事物的刻板復制。用恰當的詞語,把事物的外在和內在特征表達出來,這就是人們對它的認識的全部,這就是對家的描述。

45.描述壹個人物來描述他,長相,態度,衣著等。經常被用來襯托性格,只有在足以表現性格的時候才是真的需要。雖然寫的是人物之外的環境,但重點是襯托人物的性格。

46.詩人常常捕捉到愛情和環境發生關系的那壹刻的壹切,作為他詩歌的素材。——不僅是詩歌,還有畫家繪畫和雕塑家雕刻。

47.同樣的作文,不妨從自己的想象中找素材。最重要的是想象,而不是違背真理。換句話說,想象必須合理到讓人覺得有這樣的場景,才可以作為寫作素材。壹首詩中的情境不必想象。作者自身的感受和親身經歷也是寫詩的好素材。古今中外都有很多用這種材料寫的好詩。

48.如果壹首詩要讀得和諧有節奏,除了押韻,還需要註意句中各處的語氣。有的不用押韻,但語氣要註意。

49.在這裏說,在那裏想,這是生活中常見的事情。壹個劇作家要想真正看到自己的作品,就不能不在這樣的地方工作。他站在劇中人物的位置上,想象他們內心深處該怎麽想,嘴上該怎麽說,然後記下他們的對話。

50.作者詳細描述了尤娜的苦惱。在壹些地方,作者不僅勾畫了壹些情態,而且還寫出了情態中隱藏的意義,這教會我們沿著思想走向更高的層次。

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