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臨洮的洮河作文

王孝忠

編者按洮河是黃河上遊的壹大支流。藏語叫魯曲,意為龍水或神水。洮河流域是人類文明的發源地,有燦爛的馬家窯文化、辛店文化、絲瓦文化等。

王孝忠出生在甘南藏區。2019至10,作為援藏隊第壹書記兼隊長,在卓尼道高鄉多隆村開始了為期兩年的駐村工作。正是在駐村期間,他發現自己對故土的認識出現了越來越多的偏差,甚至莫名其妙的距離和逃避。於是帶著對故土的深深熱愛,他開始了尋找洮河源頭的旅程,觀察洮河兩岸村莊人們的日常生活和習俗。

生活在洮河沿岸的人們,或在青藏高原的高海拔天地裏放牧,或在黃土堆裏潛心勞作,千百年來壹直守護著這條河流,堅守著自己的信仰。與此同時,它也在向自己無法預料的方向發展——畜牧業收入因為草原的不斷萎縮而銳減,農業收入微薄,傳統耕作被拋棄,手工業萎縮甚至消失。土地變復雜了,生活在土地上的人也變復雜了。這些變化無法避免,也無法解決。

“我不能因為病毒的入侵而放棄對土地的熱愛,也不能因為洮河沿岸已經失傳的文化和傳統而放棄對河流的追求。”作者王孝忠在書中寫道。也許我們的祖先創造的民族文化和傳統正在消亡,但河流並沒有消亡,它依然壹如既往地浩浩蕩蕩,直奔目的地。

經出版社授權,本文摘錄了書中的幾個章節。筆者在永靖縣看著洮河與黃河匯入匯流,走訪了當地因洮河而興盛的農家樂。隨著旅遊業的發展,人們的生活越來越豐富,而傳統手工藝和民俗也在悄然發生變化。

王孝忠《陶河源筆記》:2021九月;廣西師範大學出版社

出了永靖縣城,往東走七八公裏,過黃河到南端,再沿著壹條盤山公路走到夏龍寺,就可以到達龍輝山了。龍輝山背靠劉家峽水電站,四面環山,四面環水,懸壁陡峭,林木蔥郁,峽谷綿長。黃河之水在峽谷中,碧綠如玉,溫暖宜人。東南淺谷,高家山與烏蘇裏山相接,洮河與黃河相接,兩山飛龍,兩江之水如兩條龍戲珠。它的景觀真的很少見。

洮河是黃河上遊右岸的壹條大支流。東以鳥鼠山、馬鹹山、渭河、祖厲河為界,西以賈家梁、大夏河為界,北以黃河幹流為界,南以秦嶺、白龍江為界,全長670多公裏,流域面積2.5萬多平方公裏。在黃河支流中,洮河年徑流量僅次於渭河。洮河支流眾多,星羅棋布,匯聚壹處。洮河流域南側是青藏高原東北邊緣甘南草原,雨量充沛,植被完整,北側是隴西黃土高原,幹旱少雨,水土流失嚴重。南端的河水清澈見底,但流經黃土高原後變得非常渾濁。上遊來水見底,河道穩定,水流平穩的局面也消失於無形。

洮河上遊景觀:廣西師範大學出版社

黃河依舊躺在劉家峽水庫,層層漣漪,金光閃爍,綠水碧寶,青藍相交,讓人想起“春江綠如碧”的詩句。洮河的水靜靜的流進來,看似格格不入,但是洮河找到了壹個大家庭。這裏的洮河不再是小家碧玉,也不是大家閨秀,而是渾黃泥巴湯。會場就像把壹桶黃油倒進壹池清水,像兩種難以調和的顏料。這兩種不可調和的色素經過千回百轉,反復混合滲透,在峽谷中漂流,最後消失,在大水庫中完全融為壹體。

在劉家峽水庫,妳可以看到洮河和黃河交匯的奇觀。廣西師範大學出版社/視覺中國圖

為了看到洮河和黃河的匯合處,我走了許多英裏。十年前的永靖縣和今天的永靖縣不壹樣,它的變化讓人分不清東西,也找不到南北。洮河流入黃河,這是河流發展的自然規律。它不僅保證了我們的生存,而且給我們帶來了巨大的利益,改善了民生,使河流的價值得到了前所未有的發揮。

太極島在鹽鍋峽上遊。黃河壹東流,不羈。離開劉佳峽谷後,它奇跡般地形成壹個“S”形轉彎,然後蜿蜒向西。這個大“S”在鹽鍋峽前儲存了很久變成了壹個湖泊,看起來像太極。在祖國的土地上,太極島這樣的自然景觀不值壹提。但太極島給了永靖人無窮的好處,周圍的村莊也利用這個地方的好名聲建起了農家樂。

太極島在祖國的大好河山中有點名不副實,但太極島附近的農家樂卻貨真價實。農家樂集中在永靖縣棗園新村,這裏不僅風景優美,還是永靖大棗的生產基地。棗園的大棗個頭大,顏色鮮艷,皮薄肉厚,暢銷省內外。

我沿著十年前模糊的記憶找到了這個地方。早些年,棗園新村多為仿古磚木結構,在精致的臨夏磚雕襯托下,頗具當地民族藝術特色,但短短十年間,這裏發生了巨大的變化,老建築與各大景區的現代建築基本壹致。令人欣慰的是棗林還在,林蔭遮天,清香滿枝。

永靖大棗資料圖

此外,它還是美味的食物。這裏的農家樂正在嘗試打造洮河鯉魚。對於洮河鯉魚,我幾乎打聽到了十年前去過的農家樂。終於,我找到了。然而十年過去了,物是人非,年輕漂亮的老板娘皮膚松弛了,但她不屈好勝的性格卻壹點沒變。魚只有她家的好,飯只有她家的香,棗只有她家的甜。她家原來的老院沒變,完整的四合院被棗園包圍,從外面很難看到全貌。只是以前的外院變了,挖了很多棗樹,多了幾家現代時尚的餐廳。

十月天,雍景不冷。餐廳裏除了桌子、沙發、音響、電視,還有壹個生鐵爐。爐火正旺,讓人感到溫暖。壹排棗樹立在門口,筆直的樹幹直插雲霄,調皮的斜枝卻垂在餐廳門口,棗子早已磨得鋥亮。滿地都是,但都裂了。可惜那些棗又細又粗。老板娘早就不認識我了,但她還是像十年前壹樣給我介紹了菜單上所有的美食。說到魚,就更油腔滑調了。是的,我想吃魚。經常生活在洮河兩岸,最珍貴的金魚和石鍋魚也吃了不少。鯉魚很不屑,但在這裏,它們特別渴望吃東西。最普通的洮河鯉魚在這裏可以賣到天價。天價的東西都是好的嗎?很多時候,我們真的很難說服自己扭曲的心理。也正是因為這種扭曲的心理,我們在生活中虧待了很多腸胃,呼應了很多商人的爛招。

劉家峽庫區的洮河鯉魚特別珍貴,這是不合理的,但是商人可以告訴妳很多妳無法反駁的道理。還好很多年前的味道還在,吃過很多棗。洮河鯉魚翻山越嶺爬在黃泥湯裏被我們吃了。畢竟很不幸。然而,自然界存在的各種生物都無法逃脫自然固有的食物鏈規律。

在甘南藏族自治州卓尼縣於波村的農舍裏,當地人正在為他們的客人制作酥油。視覺中國圖

洮河是壹條與中華文明起源密切相關的河流。它跨越兩個高原墜落和爬升,既是農耕文明的傳承,也是遊牧文化的變遷。

洮河穿越黃土高原後,突然跌入平緩河谷的盆地,氣候由青藏高原海拔高、氣溫低、太陽輻射強、地域差異大的高原山地氣候轉變為冬季寒冷幹燥、夏季炎熱多雨的溫帶大陸性氣候,野性美大為提高。青藏高原多為草原和森林,適宜放牧和狩獵。到達黃土高原後,由於其氣候和環境更有利於農業發展,中遊的洮河流域農業和人類密集。如果要追根溯源,大概也就幾千年前了。馬家窯文化和絲瓦文化的核心區在洮河中遊,這裏出土了中國發現的最早的青銅器。馬家窯文化和絲瓦文化的出現,足以證明洮河在中華文明史上的地位。

新石器時代馬家窯文化的“螺旋彩陶鼓”是迄今為止發現的較早的打擊樂器。視覺中國圖

由於地域不同,洮河的徑流伴隨著不同的物產,不同的風俗。產品自古不變,但習俗的演變是隨著社會化的進程不斷變化的。

我去了洮河中下遊的閆濤鎮,因為我讓鎮上的閆濤工匠雕刻了壹個閆濤。閆濤·斯通是從離閆濤鎮十英裏遠的喇嘛崖上撿的。它的石頭呈方形,紋理清晰,碧綠如玉。九甸峽工程開工後,這壹段正好成為庫區,大量農田被淹,人們紛紛搬遷,盛產優質閆濤石的喇嘛崖也被淹沒在水下。喇嘛崖被淹後,壹石難求,就連不是喇嘛崖的閆濤石也大受重視。我撿的石頭確實有壹流的石質和水線。無疑是喇嘛崖的老坑石,只是小了點。

朋友寫字不用硯臺也不是不行。閆濤石自唐代以來就很有名,它壹直是皇家作家和富商的珍寶。我答應送朋友壹件禮物,那塊巴掌大的閆濤石頭好得不能再好了。

洮河硯壹直是皇家文人和富商的珍品。視覺中國圖

閆濤鎮住在山下的洮河岸邊,交通不便,但卻集中了雕刻閆濤的大大小小的工匠。當我從喇嘛崖回來的時候,我走進了壹個刻有閆濤的牌子的房子。工匠四十多了,表情和諧,語言禮貌。院子不大,除了堆著的閆濤石,裏面全是蔬菜。壹個女人彎腰在菜地裏幹活,沒有擡頭看客人。我也習慣了。雖然我依山而居,在水邊設座,但陌生人絡繹不絕,都是為了石頭而來。石頭有很多價值,但其實人情比石頭輕很多,而人心比石頭重很多。

不用說,我確實找到了壹塊好石頭。匠人捧在手裏,眼裏滿是羨慕甚至嫉妒。

這塊石頭太小了,不能做壹個大的。但是,鵝卵石越小,越能考慮匠人的手藝。工匠建議制作魚硯,因為它的形狀適合雕刻魚。我是局外人,我聽妳的。這塊石頭剛剛被放在閆濤鎮的壹個農民家裏,幾乎所有的東西都被遺忘了。幾個月後,他打電話來,說硯臺已經刻好了。幾個月後,我抽空去了壹趟閆濤鎮。

閆濤鎮趕上了鄉村振興建設,到處挖掘。沒有工匠的電話號碼,就很難找到他的家。壹塊巴掌大小的石頭被雕成了兩條栩栩如生的魚,很神奇然後我就愛不釋手了。

閆濤鎮從不缺少工匠,也出現過幾位雕塑家。卓尼和它的鄰縣岷縣已經為閆濤的家鄉爭鬥了好幾年。其實都住在洮河附近。據說閆濤的故鄉,除了閆濤的起源,當然也包括雕刻大師的存在。閆濤雕刻藝術在當地被列為非物質文化遺產,但沒有得到很好的保護。卓尼有幾個閆濤雕刻大師是被岷縣挖走的。聽說給了他們很好的待遇,後來都把戶口轉了。我也問過工匠這件事,他只是笑笑,避而不答。

在甘肅省甘南藏族自治州卓尼,層層梯田交相輝映,構成壹幅大自然的風景畫。視覺中國圖

壹塊石頭成為壹件工藝品,飽含著掘石人和工匠的心血,也傾註著收藏者的眼光和鑒賞水平。但在普通人手中,它只是壹塊石頭;到了收藏家手裏,就成了工藝品。總之不能當飯吃。工匠的話很通俗,也道出了石頭的不同命運。說話間,工匠媳婦已經把飯做好了。幾個月不去,那個全身心投入院子的少婦懷孕了。她叫龔牧草,閆濤人。她很聰明,尤其擅長烹飪。

院子裏的菜長得不能吃了。南瓜無拘無束,非常調皮,樹枝和藤蔓已經爬到了冰糖梨樹的頂端。宮木草燉南瓜湯,炒壹只土雞。她在閆濤長大,非常熟悉那裏的種植。席間,她說起了種地,但並不樂觀。她說閆濤人很少種莊稼,這不是產量的問題。從頭到尾雇人太貴了。村裏沒有動物,所以機器作業又快又經濟,但成本不低。所以山脊上的田都改種了樹,四川還要種藥材。宮木草笑著說,生活越來越好,但不種莊稼,人心越來越空。閆濤石頭再次崛起後,更多的人來尋找石頭,所以我們開了壹家農家樂。來吃住的人多了,會踏實壹些。人要忙,有空就會有更多的是非。現實是人還是少,我們要自由。妳來得不是時候,還忙著挖黨參,不然多呆幾天會發現很多好東西。我不知道她說的好事是什麽意思,但是我真的很想多呆幾天。而我的實際情況也是如此。飯後,我拿到了魚硯,該走了。

校對:張

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