美國人安迪的右手只有四個手指。他是壹名優秀的電臺節目主持人，但他的夢想是成為壹名電視節目主持人。盡管安迪幾乎具備了成為壹名優秀電視節目主持人的所有條件，但各個電視臺的負責人看到他殘疾的手時，還是拒絕了他。經過壹年半的努力，安迪終於被壹家電視臺錄用了。在試鏡的時候，安迪按照電視臺的意見戴上了仿手套，用最自然的態度面對觀眾和自己的缺點。因為安迪真誠、自信、有魅力的主持，安迪受到了熱烈的歡迎，成為了壹名出色的電視節目主持人。觀眾來信不斷。他們熱烈贊揚安迪的主持藝術和他面對缺陷的坦誠，觀眾接受了他的缺陷。
安迪的成功有很多因素，他對自己缺點的坦誠態度是他成功的原因之壹。以“面對缺陷”為題寫壹篇800安培以上的文章，詩歌除外，文體不限，題材自制。
思維領航
1)在選拔人才的時候，要看到人才的長處，而不僅僅是缺陷。舉個例子，壹個剛正不阿的幹部，很年輕，很有前途，但有時候性格暴戾幹癟。這時候他就應該取長補短，重用。
2)談人的性格:突出的優點和突出的缺點往往並存。比如聰明的人往往不夠勤奮，溫柔的人往往缺乏魅力，善變的人往往油嘴滑舌。
3)是缺點還是優點，要看環境的要求。如果謙虛在中國是壹種美德，在美國就會成為無能的標誌，人才有被埋沒的危險。
4)缺陷也是壹種美，如維納斯雕像、比薩斜塔、各種歷史遺跡或遺跡等。，它們有自己的美，是完全或完美所不能替代的。
5)正視自己的缺點，揚長避短，妳就能成功。例如，著名科學家楊振寧，他的實踐能力很差，所以他放棄了應用物理，轉向理論物理，才成為諾貝爾獎的獲得者。
反對缺陷
關鍵概念
1)從人們對待缺陷的態度來看。
2)用“廁所工程”等例子說明“有缺陷的人坐著”的得失。
對於自然尤物，我們總是要求盡善盡美，賦予美好事物神話般的自然。但是，客觀世界沒有客觀的完美。從這個角度來看，似乎總是違背人性。當然這也無可厚非，因為世界本身的多樣性註定了它並不總是滿足和服務於人的主觀願望。因此，盡管人們竭力粉飾各種不盡如人意的事情，但仍然難以觸動缺陷本身頑強的“生命意誌”及其作為客觀世界壹部分不可或缺的“直接認同”。(“生命意誌”是叔本華哲學的壹個範疇，與整篇文章的思辨色彩相得益彰。)
老子早在幾千年前就知道這壹點，所以他把《道德經》中的辯證世界觀留給了後人。時至今日，時間之水已經過去，但似乎並沒有引起人們在意識形態領域的“震驚”。面對眾多的缺陷，人們仍然毫不猶豫地掩飾自己的弱點。然而，既然水還在流，盡管我們用劍砍它的結果註定是重復的“無用”和“無事生非”
我記得很多年前，我看過壹個故事，講的是壹個富人準備去旅行，把他的豪宅委托給壹個朋友照顧。富人走後，朋友搬進來了。起初，這裏別出心裁的園林速寫讓他仿佛走在仙境中，他很開心。很快，他感到焦慮，去了廁所。突然他覺得這裏的廁所和豪華的豪宅比起來局促了很多，於是不高興了。他決定為富人改造廁所。結果他雇了很多工匠，蓋了很多樓，忙得日子壹天天過去。擴建廁所的那壹天，財主傷心的回來看朋友，問為什麽。
朋友說:“妳走後，我整天忙著裝修廁所，卻沒時間欣賞園中的亭臺、假山、花草。既然妳回來了，我就得離開這裏。就這樣，我的朋友搬回了原來冰冷的房子，不久之後，我也去世了。
的確，生活中的“廁所工程”耗盡了無數人的心血和青春。但是，生活中還有更美好更現實的風景，在我們身邊悄悄開放，等待有心人去觀賞。如果我們願意，我們可以跨越各種塵世的束縛，進入另壹個世界，壹個自由的世界，壹個沒有國界的世界。缺陷雖然存在，但只是人生的壹小部分，我們不能“壹葉障目”。在這裏，生活本身比所有浪漫的臆測更有魅力。
據說，當鴕鳥被追趕時，它會把頭埋進沙子裏，以為這樣就安全了。後果可想而知。其實這是我們很多人的真實寫照。當然，人類避免自身缺陷的招數遠比鴕鳥高明和睿智。在他們那裏，善於偽裝和敷衍的本能早已發展成機會主義的圓滑和資產階級的明哲保身。
我聽說過這樣壹件事:壹個只參加過名牌大學業余輔導的作家，成名前參加過演講比賽，被評委評定時，總是不失時機地滲透自己的名校身份(其實只是業余輔導)。在未來，他成功了，成為了壹名著名的作家。當被問及讀過的大學時，他對上補習班的事三緘其口，反復強調自己沒上過學。言下之意當然是吹噓他的才華。那壹刻，“缺陷”變成了比“優點”更閃耀動人的“尤物”。
誠然，我們不能否認生活中的種種缺陷。另壹方面，我也不建議人們做壹個壹直只關心自己缺陷的頹廢者。在所有的過程中，都要保持壹種成熟健康的心態——在失意的時候，不要誇大缺陷的影響，在得意的時候，不要否認缺陷的存在，要對自己的缺陷抱著“寬容”的態度。當然，這裏的包容不是不屑壹顧的傲慢，也不是修身養性的策略，更不是韜光養晦、以退為進的姿態，而是壹種世界觀，壹種人格，壹種境界，壹種對客觀存在的洞察，壹種看透生存之後的覺悟。在比較中更深入地闡述了“寬容”的內涵，體現了作者的思想深度。)
如詩所雲:竹密不阻流水，山高不礙白雲飛！
缺點
關鍵概念
1.用壹個假想的故事展開:“我”搭乘“完美”的列車，穿越時空，向古今中外的名人尋求“完美”的答案。以“我與名人對話”的形式表達我對缺陷的看法。
什麽是缺陷？翻字典，突然說“缺什麽或者不全……”於是我撇了撇嘴，投去不屑的壹瞥，然後毅然收拾行李，踏上了尋找“完美”的列車。
我打開我的“完美”清單，第壹頁清清楚楚地寫著“魯迅”。於是我跟列車員說:“去紹興！”他點點頭，然後輕輕地按下了壹個按鈕...刷！突然，我感覺窗外的風景如閃電疾馳，但當我再次回過神來，它們靜靜地呆在那裏，沒有壹絲動靜。
“我們到了！”售票員對我微笑。
“哦！”我沒有時間對火車的速度感到驚訝，於是我向下飛去，直奔“百草園”，我知道那是魯迅先生最喜歡的地方。推開大門，映入眼簾的是“碧綠的菜地、光滑的石井柵欄、高大的洋槐和紫桑樹”，偶爾還會聽到“蟬的長歌、油膩膩的鳥鳴、蟋蟀的鳴聲”。然而，這個花園中明顯增加了壹個小亭子和壹條繞著亭子流動的小溪。就是從那個亭子裏，傳來陣陣琴聲和流水。看亭子裏的人，方臉，大胡子，壹簇簇豎毛，與社會格格不入。
“那壹定是魯迅先生！”我好像贏了，臉上綻開了花壹樣的笑容。
“什麽？完美？我嗎？哦不不不”魯迅先生明白我的用意後，不假思索地給出了否定的回答。這無疑讓我非常失望。
“為什麽不呢？妳的《狂人日記》和《阿q正傳》已經成為中國白話小說的經典，妳的雜文也壹直是後人模仿的對象，而妳的……”
“不，妳錯了！”魯迅先生打斷我說:“的確，我是壹個有許多成就的人。然而，成就絕不代表完美。我花了壹生的時間去接近完美，但我最終發現那只是壹個美麗的夢。雖然我改掉了很多毛病，但還是有很多明顯的缺陷。比如我的澀。是的，真的讓我的文章看起來很犀利，很犀利。但久而久之，它已經溶進了我的生活，讓我逐漸變得偏激。我否定了中國詩壇從古至今所有的詩人，我斥責了所有主張用改革而不是革命的方式解決矛盾的人。即使是我的好朋友郁達夫，在他決定“退休”的時候，我不也給予了最辛辣的諷刺嗎？我不是很尊重別人的壹些自由，也不是很理解別人的感受，甚至...“他突然停下來，很久沒有說話，我感覺到他的呼吸變得沈重而急促。人物描寫符合魯迅先生對自己人格的嚴格解剖，說明作者對魯迅先生的理解很到位。然而，當他再次擡頭時，我又看到了壹個慈祥的微笑。”從現在起我不能給妳妳想要的，去別的地方試試，孩子！" "
就這樣，我沮喪地回到車上，變得有些氣餒。然而，回想起魯迅先生的微笑和鼓勵，我再次翻開“完美”清單，翻到第二頁，“是的，愛因斯坦！”我哭了，自信像是突然再生了壹下子，再次遍布我的全身。
“走吧，去美國！”我馬上給列車員打電話，再壹次，瞬間就到了。
“怎麽這麽快就出國了？”我有些不解，但這個問題只像蜻蜓點水壹樣掠過我的腦海。因為我急著去國家物理實驗室。很自然，我在那裏找到了愛因斯坦。
“妳太天真了！”他很不客氣地對我說:“不是因為妳追求完美，而是妳找到了我的頭！”妳知道嗎，年輕人？突出的優點往往與突出的缺陷並存。(上帝是公平的，它給了人潛力，也給了人缺陷。兩者其實是辯證的。和我壹樣，在物理方面很有天賦，這就決定了我壹定在某方面有很大的缺陷。說實話，我是壹個比較古怪的人，不善交際，有壹個獨特的‘爆炸頭’，脾氣差到對老婆都不客氣。天哪，讓開，別再幹擾我的工作了！他的壞脾氣好像又上來了，我毫不猶豫地被扔出了實驗室。
“真是個瘋子！”我對自己說，突然想到牛頓，“對，去找牛頓！”我心想。費了好大勁才在英國的壹個小村莊找到牛頓的住所，那是壹個鄉下非常簡陋的房子。我敲了門，半天沒人應。於是我推開門進了裏屋，卻正巧碰到牛頓坐在那裏津津有味地吃著他的懷表。“天哪！”我想都沒想就逃走了...
.....之後，我參觀了愛迪生、富蘭克林、黑格爾、列寧和孔丘...無壹例外，他們都讓我失望。
“世界上真的找不到壹個沒有缺陷的完美的人嗎？”我沮喪極了，懶洋洋地坐在火車上，把“完美”清單翻到最後壹頁。“馬克思”——壹個生動有力的名字，立刻讓我振奮起來。“就是他！我堅定地告訴自己。人類歷史上最偉大的思想家，演繹了人類思維最美結晶的偉人，事業或家庭取得輝煌成就的人，壹定會給我壹個滿意的答案。
“哦？妳是在追求完美嗎？”在雄偉的大英圖書館，我找到了馬克思。“那麽妳永遠不會成功，年輕人。”他從書堆裏擡起頭，“因為這根本不符合社會發展規律。”完美是有的，但只能出現在* * * * * *社會，現在離我們還很遠...我建議妳不要浪費時間去尋找，而是回去做壹個完美的基石...”(完美只是壹個美好的夢，做追夢人不如做追夢人。在追求中，我們才能明白完美的真諦。)
我回到那輛完美的火車上，靜靜地坐在那裏。突然，我問售票員:“這車太棒了。妳怎麽控制這麽完美的火車？”
“不，不完美！”列車員笑著回答:“因為它是有缺陷的，它只能輸送妳的思想，卻永遠控制不了妳的行動。速度很快，但僅限於增強妳的意識，只是意識……”
我似乎開始明白，是缺陷讓世界變得多姿多彩，也是缺陷讓生活在地球上的人真正稱之為“人”。於是，我再次翻開字典，用紅筆鄭重地勾掉了“缺陷”的釋義...
有手臂的維納斯
關鍵概念
1.問壹個很有創意的問題:有胳膊的維納斯漂亮嗎？
2.基於金星談缺陷，談“缺陷之美”
我靜靜地看著優雅高貴的維納斯雕像，不禁被她深深吸引。不是因為她漂亮的臉蛋和婀娜的身姿，而是因為她斷臂帶來的幻想讓我越來越看不透她的美。我心裏納悶:她該有怎樣的臂膀才配得上這完美的身材？
有很多人和我有同樣的疑問，這足以證明金星的創造者有多聰明。
他鄙視世俗對完美的追求，並不止步於賞心悅目，於是毅然斬斷維格斯的雙臂，讓人們關註缺陷，讓人們感嘆或思考。就這樣，金星俘獲了人們的心，不知不覺地被她迷住了，自然也就更加不朽了。
維納斯的創造者這樣做只是為了證明缺陷也是美麗的。(這句話不僅明確有自己的觀點，還過渡到討論為什麽“缺陷也是美好的。”這與過去人們對美的看法大相徑庭。在過去，人們總是要求美的完整和完美。所以“美”只有“完成”了，才能算美到極致，而美與中國如果有什麽缺陷，哪怕是壹點點，也總是被人冠以“美中不足”的名義來批判。然而斷臂的維納斯卻向人們展示了另壹種美，壹種讓人浮想聯翩的完美。
如果維納斯有手臂，那麽她無疑是完整的，也許是完美的。人們只能欣賞她的完美，卻失去了自由徜徉的能力。維納時期的魅力在於，它給了許多欣賞者因缺陷而馳騁想象的空間。久而久之，她終將成為壹個完美的尤物，除了完美，不會給人帶來任何新鮮感。
有胳膊的維納斯不知道不完美的美。其實缺陷是對完美的另壹種看法。它與完美不同。它是不確定的，不是單壹的。在這裏，缺陷是完美的表達，是對完美的無所不包的詮釋。缺陷中有很多完美，增加而不是削弱了完美的魅力。)人們只能根據有缺陷的部分去猜測完整的部分，這樣完美就不再具有排他性，也因為不具有排他性，人們才能有想象的空間。所以這種缺陷帶來的完美，總會吸引人，帶給人美的享受。
如果妳承認不完美的美，妳就不用忙著找維納斯的手臂了。在妳我心中，都有壹個完整完美的金星形象。她要麽直臂，要麽彎臂，要麽玩飾品。無論如何，這些完美的形象都是有瑕疵的，是人的語言無法描述、人的雙手無法雕刻的美好。