1.明明是自己無能怪環境，還不讓我展示自己的本事。很明顯我願意做個壞人怪環境不允許我做個好人。這其實是懦夫的認識，是對自己的不負責。
2.有些人誤解決心只是壹種想法。壹個孩子說他將來會成為大總統，壹個乞丐說他會成為富翁。所謂癩蛤蟆想吃天鵝肉，根本不去想達到這個目的的必要方法或步驟，更不去想按照這些方法和步驟去達到目的的決心。這只是傲慢，不能算是決心。
3.沒有實現預期目標的方法和步驟，沒有對實現那個目標的方法和步驟的清晰認識，那只是壹廂情願而不是決心，野心是理想，理想必須是可以實現的理想。
4.理想的共同有兩層含義，壹是“不可企及、可夢想、不可企及的完美”。比如很多宗教都以長生不老為人生理想。理想的另壹層含義是“對壹個問題的最完美的回答”或“在可能的範圍內對壹個難題的最滿意的解決方案”，如永生，這是人類無法達到的，但人類是可以達到的。
5.“三原則”信條。這個身體，此時此地。第壹，這個身體應該做和能夠做的事情，必須由這個身體來承擔，而不是轉嫁給別人。第二，此時該做的和能做的，此時必須做，不能拖到未來。第三，這裏應該和可以做的事情，就在這裏做，不要推卸到想象中的另壹個位置。
談論前進。
1.我們經常誤入歧途。理智告訴我們向東走，但欲望誘惑我們向西走。
2.當壹個人十幾歲時，他總是充滿活力，雄心勃勃，願意工作。他認為世上無難事，只怕有心人。等他年紀大了，受了些挫折，漸漸變得消沈，心灰意冷，也會跟風，得過且過，拒絕做出任何努力去奮鬥。所以，壹個人要想努力，最好是趁著青春熱血。
其實我們參與的事情，隨時隨地都有兩條路徑，壹條是阻力最小的，壹條是阻力最大的。換句話說，抵抗是面對環境困難的意誌力。阻力最小的路徑往往是壹種誘惑。最能迎合人的惰性。貪婪、懶惰和奸詐都不會有大成就。要取得偉大的成就，必須要有超人的意誌，拼了老命往更深處鉆，走向阻力最大的道路。
4.冬天早上睡在熱床上對妳來說很舒服。雖然知道該起床了，但還是舍不得起床。妳不會沿著慣性和最低阻力的路徑爬上去。
5.歷史上許多偉人都有偉大的成就。他們大多依靠極強的意誌力，願意走阻力最大的路。比如當時的大學者孔子，就有很多弟子。如果貪圖個人安逸，他本可以在家裏過著安靜的書生生活。但他壹生奔波，在陳從不吃食，在匡有生命危險，其奔波憂煩的樣子，為當時隱士所譏笑。
6.很多事情，沒有做到的，因為缺乏自信，缺乏勇氣，不願意努力，被認為是絕對做不到的。
說說團吧。
1.在歷史環境下，中國人口眾多，小農經濟，自給自足，不可能產生* * *。
2.教育環境上，老子講老死，蘇軾講天下獨立，儒家講中庸。好人態度超好，遇事不肯站出來，站出來也沒辦法，於是公共事業都在混混手裏，越搞越糟。
3.烏合之眾不能成群結隊，而群體必須是壹個有機體，這需要依靠強有力的社會組織。
4.政治越開放，人們參與政治活動的機會就越多，群體意識就越發達，與群體相處的能力就越強。正因為如此，民主國家的人傾向於群體，而專制國家的人不容易群體。
5.中國的小組織精神太強了。壹般聚會大多是為了個人利益，所以孤傲和自我欣賞的人對聚會形成不好的印象。“狐狗黨”是中國詞匯中特有的成語，充分顯示了中國人對集團和黨的蔑視。狐犬成群結夥，潔身自好者不肯附和，甚至以結夥為忌諱。
談論交朋友
1.告訴我妳的朋友是誰，我就知道妳是什麽樣的人。
交朋友和壹般行為是壹樣的。我們應該永遠記住的是，我們應該嚴於律己，寬以待人。
3.朋友對性格的形成影響很大。壹個人的好壞，朋友的影響超過壹半。如果妳看重壹個人，把他當真正的朋友，他就成了被崇拜的英雄。他的壹言壹行，壹顰壹笑，壹舉壹動都自覺不自覺地變成了自己的模仿，性格也漸漸變成了自己的性格。同時他也成了自己的法官，他的壹言壹行，壹舉壹動都要顧及到他的贊同或不贊同。
4.認識人是與人交往的基礎，但認識人是極其困難的，因為深刻的理解必須建立在深刻的同情之上，而這種同情往往只有在真誠的朋友之間才能找到。只有有很深的朋友，才能真正了解壹個人。理解和同情互為因果。越是同情壹個人，就越能理解他。妳越理解他，就越同情他。法國有句諺語“理解壹切就是原諒壹切”。
5.古人常以“鋒芒畢露如磋，打磨如磨”來形容朋友之間的交往。玉有瑕疵的棱角。只有用壹種樂器去學習，去琢磨，他才能圓滑，壹個人的性格不可避免地會有有瑕疵的棱角，比如自私，偏見，易怒，傲慢。朋友是學習和思考的利器。他們和自己越不壹樣，摩擦就越多。
談論閱讀。
1.讀得不那麽透徹，就得養成深思熟慮的習慣，遊得好，甚至改變氣質；多讀書而不求甚解，猶如騎行十裏外匯。雖然滿滿都是寶藏，卻只是讓人感到迷茫，空手而歸。
2.現在大部分人談專業。但是很多專業學者對基礎學科沒有常識。
3.每壹次新知識的獲得，都必須與舊知識相聯系，即必須圍繞壹個中心聚集成壹個系統，才能生根開花。
4.關於閱讀方法。第壹，所有值得讀的書都要至少讀兩遍，第壹遍要快速閱讀，重點是整篇文章的主要特征。第二遍慢慢讀，批判地衡量書的內容。第二，看完壹本書，壹定要把大綱、精彩的地方和自己的看法做筆記。記筆記不僅能幫助妳記憶，還能迫使妳認真，刺激妳思考。
如果妳找到了壹種讀書的興趣，妳以後會比別人更能抵抗誘惑。妳現在找不到這個興趣，以後也永遠找不到。凡人隨著年齡的增長越來越麻木。現在的妳已經不像三五歲的孩子那樣好奇和感興趣了。長大了，對興趣的敏感就會遲鈍。
談談娛樂。
1.壹個民族繁榮時有壹種消遣，頹廢時有另壹種消遣。從娛樂的角度來看，我們可以看到這個民族生命力的低下。在古羅馬，當它強大的時候，人們喜歡運動，去劇院和參加聚會。只有頹廢的時候，他們才有壹些奢侈、奢侈的東西，比如看人和動物打架。
2.保健不擅長色欲。生活中充滿了擾亂心智的事情，也就是迫使我們到處打消耗戰。壹定要淡泊平和，靜待工作，既能養生，又能在學習事業上大有作為。
3.嫉妒的產生是自己的欲望得不到滿足。嫉妒別人的好，恨自己沒有得到那種好。最終的結果就是心理扭曲，急功近利。
壹個對道德知識、藝術或事業有濃厚興趣的人，自然能從中找到樂趣，不會感到生活的空虛。
人生需要很多活動，能量可以宣泄，靈魂可以寄托，利益無處不在，所以人生是豐富的，不會出現空虛。
談論冷靜
1.要理解冷靜，首先要理解我們平時無法冷靜的原因。簡單來說，就是不能冷靜，就是情緒化，沖動，沖動，處處粗心大意。說得更深壹點，我們無法淡定，是整個性格修養的缺失，是頭腦中缺乏沖動和開放，是頭腦中缺乏清醒，是神態中缺乏從容和安詳。說到性格培養，難點在於調和情與理。人是有生命的動物，不可能沒有情感。他是萬物之靈，不可能沒有道理。愛情是熱的，理智是冷的，所以經常發生沖突。
妳是凡人，卻很容易把自己看成英雄。執迷不悟是人們常犯的錯誤。中國的儒家應該擺脫這個問題，提倡“自省”。壹般會自省的人都能認識自己。自省靠的是理性，壹個冷靜客觀科學的頭腦，能夠冷靜自省，性格上的很多債務都可以免除。
3.壹件事情裏面有很多復雜的關系，頭腦不冷靜的人會像是壹頭霧水，覺得需要處理的事情壹塌糊塗，到處都是爭執和困難。要麽是沒得做，要麽是考慮不周，安排不周密。壹個困難沒有解決，又出現了並發癥，使事情變得更糟。壹個冷靜的人在動之前就能做出決定，什麽都做不了。
談論同情心
1.同情，感同身受，心理補償。別人的悲慘經歷會激起我們的同情心，我們總想去幫助。這其實就是心理補償，誰補償自己的心理。
2.孔子稱之為“仁”，石稱之為“慈悲”，耶穌稱之為“愛”。都是從人類固有的壹點同情心開始的，都是看到了在同類人都在受苦的那壹刻，自己犯了壹個錯誤，徹底的結束了，留下那壹點點同情心去培養，壹切道德都沒有了基礎，人類社會無法維持，人失去了做人的本性。同情心是人類文化的源泉。
3.同情心使人變得軟弱和悲觀。柏拉圖。理想國裏，對人體有憐憫之心，就會對自己有憐憫之心。自憐則缺乏丈夫精神，容易懦弱多愁善感。
4.壹批德國唯我論哲學家和尼采認為，慈悲善良只是弱者的美德，迷信慈悲善良阻礙個人進步。在崇拜武裝入侵者的眼裏，憐憫只是女人的善良，有了它，她的內心就會軟弱。在達爾文的生物學家看來，世界只是壹個生存競爭的戰場，優勝劣汰，弱肉強食就是這個戰場上的公理。這種“物質競爭論”面面俱到，自然不能允許慈悲。
談青年的愛情和婚姻
1.戀愛的正常歸宿是結婚，結婚的正常歸宿是生兒育女，成家立業。年輕人正處於學習期，在這個世界上沒有什麽成就，經濟上還沒有獨立，無法承擔組建家庭和撫養孩子的責任。
2.青年的正當使命是為生活做準備，正當工作是學習。在為生活和學習做準備的時候，戀愛和婚姻都是阻礙，生活中的精力有限。沒有足夠的東西留給學習。大學結婚的同學成績不會最好，中學結婚的同學未來也絕不會有多大希望。
對於壹個年輕男人來說，最危險的經歷是，他從未和壹個女人有過深入的接觸，卻在遇到第壹個女人的時候愛上了她。
不管是同性還是異性，壹個人很可能同時有幾個好朋友。友情越廣，越不容易談戀愛。
5.引導年輕人拋開戀愛婚姻之路的兩種自然方式。
第壹，精力已發揮，精神已托付。壹個人的心沒用，但也不能沒用。年輕人最迷茫。如果他閑著沒用，必然泛濫。如果他對自己的工作、文章甚至遊戲感興趣，這可以壟斷他的心智，阻止他四處活動。
二是改善社會生活，滋養同情心。年輕人最需要的是同情，最怕的是孤獨。越是孤獨，越是迫切的感覺到對異性的需要。如果壹個年輕人有親密的家庭生活和溫暖的群體生活，他就不會感到孤獨。雖然他還有談戀愛的可能，但是他已經沒有談戀愛的必要了。
說說作文。
勤於寫描述和記敘文。很多語文老師壹開始就要求學生寫議論文，這是科舉時代的陋習。
談論靈感
練了壹段時間寫作，發現毫無進步。如果妳幹脆不練了，留下來做別的，以後再開始寫，還是比以前進步。原因是什麽？只是因為妳腦子裏想的東西，要讓它在妳的潛意識裏醞釀壹段時間，才能成熟。
我們從來沒有聽說過壹個在數學上沒下過功夫的人，在大街上閑逛的時候突然發明了數學上的重要原理。在羅馬落水的柏遼茲，絕對不會在跳出水池的時候隨便唱壹首曲子。他的曲子是他的潛意識在兩年後醞釀出來的。靈感要靠長期的積累來鋪墊。
說到沈默。
生活中的樂趣壹半來自活動，另壹半來自感受。色可辨美，聲可辨和。在百忙之中，在城市的喧囂中，壹不小心把所有無憂無慮的遐想都拋在腦後，突然心裏好像有壹道光閃過，說不完的俏皮話就來了。
心平氣和的時候，我很佩服門廊下的希臘哲人，相信人生應該皈依自然，不應該有怨恨、歡喜和情欲。我崇拜托爾斯泰，相信生活的美好在於愛情。我推崇勃朗寧，相信世界上有醜才有美，不完整才是真正的完整。
談論擺脫。
蠟燭不能兩頭點。雖然人生路上有很多不同，但其實只有壹條路可以走，放棄。這是自然的道理。世界上有很多人站在錯誤的道路上，只會猶豫焦慮。如果他們不肯放棄，他們就拿不到東西。世界上也有很多人既走上了這條路，又記住了那條路。這樣壹來，時間難免會被耽誤。
談談生活和我。
看待生活的兩種方式。第壹種方法，把自己放在前臺，跟世界上所有的人和事耍花招。第二種方法，把自己放在後臺，看別人在那裏裝腔作勢。