早在北宋時期，在《武林舊事》中就記載了中秋節是壹種習俗，有“放壹盞小紅燈入江中漂流玩耍”的活動。中秋節打燈籠大多集中在南方。比如前面提到的佛山秋祭，有各種各樣的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜子燈、鳥獸花木燈，令人嘆為觀止。
在廣州、香港等地，中秋之夜會舉行中秋活動，樹會豎起來，意味著燈會高高豎起。孩子們在父母的幫助下，用竹紙做成兔子燈籠、楊桃燈籠或方形燈籠，橫掛在短桿上，再豎在高桿上。它們科技含量高，色彩鮮艷，為中秋節增添了另壹道風景。孩子們經常互相比賽，看誰站得高，高得多，燈光最精致。此外，還有天燈，即孔明燈籠，由紙制成，綁成大型燈。燈下燃燭，熱氣升騰，使燈在空中飛舞，惹人嬉笑追逐。此外，還有孩子們提著各式各樣的燈籠在月亮的下遊欣賞。
在廣西南寧，除了用紙和竹子綁成的各種燈籠供孩子們玩耍外，還有簡單的柚子燈、南瓜燈和橘子燈。所謂柚子燈，就是把柚子掏空，刻上簡單的圖案，套上繩子，裏面點上蠟燭，很優雅。南瓜燈和橘子燈也是去掉果肉做成的。雖然簡單，但是制作容易，很受歡迎。壹些孩子還把柚子燈放入池水中進行遊戲。
廣西有壹種樸素的秋燈，用六根竹條紮成燈，貼上白紗紙，插上蠟燭。掛在祭月臺上供祭月，或供小孩玩耍。
現在，在廣西和廣東的許多地區，元宵節被安排在中秋之夜，用電燈照明的大型現代燈籠被制作出來，各種塑料制成的新燈籠被用於孩子們玩耍，但舊燈籠的簡單性卻不見了。
此外，燒瓦燈(或燒花塔、燒瓦塔、燒扇塔)的遊戲在南方廣為流傳，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中國民族風俗誌》卷五:“江西中秋之夜，孩子們通常在野外撿瓦片，堆成有洞的圓塔。黃昏時，在明月下的柴火塔中焚燒。瓦片壹燒紅，再往火上倒煤油，頓時田野紅彤彤，亮如白晝。直到深夜，沒人看的時候，它才開始倒利息，這就是著名的燒瓦燈。”廣東潮州的燒瓦塔，也是用磚瓦砌成的空心塔，裏面填滿樹枝，燒成灰。同時還燒煙堆，也就是拜月結束後燒的成堆的草和柴火。廣西邊境地區的燒迷塔與此類活動類似，但民間傳說是為了紀念清代著名抗法戰士劉永福的英勇戰鬥，將逃入塔內的鬼(法國侵略者)燒死，頗有愛國之情。福建晉江還有壹個“燒塔男孩”活動。
傳說這壹習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝建立後，漢人受到血腥統治，於是漢人進行了不屈的抵抗，各地開會過中秋節，在寶塔的頂樓上點燃了小號。類似於山頂平臺的大火，雖然這種反抗被鎮壓了，但是燒寶塔的習俗還是保留了下來。這個傳說類似於中秋節吃月餅的傳說。
第二章:期待已久的中秋賞花燈節終於到來了。人們興高采烈，用各種節目慶祝這個傳統節日。那天正好是我叔叔的生日，所以我們壹起在酒店吃了晚飯，慶祝生日，慶祝節日。
來到酒店門口，哇！那裏的人太多了，沒有停車的座位，人們包圍了酒店。好在我們提前預定了四桌，看到整個餐廳人頭攢動，熱鬧非凡，各種海鮮名菜盡收眼底，我非常開心。
晚飯後，我們去海邊遊泳池看燈籠。這時，壹輪明月高掛天空，又大又圓，明亮地照耀著整個大地。今年的天氣特別好。9點15分，當我們到達目的地時，海灘已經燈火通明，遊客如織。我們沿著海灘邊走邊看。走進大門，“水灣奇燈照，竹海依山隨水放”的巨型對聯提醒遊客不要忘記在這裏賞月的美好時光。進入遊泳池，只見偌大的遊泳池裏滿是火樹銀花，燈光非凡。遊客們壹個接壹個地唱著笑著。沙灘上，壹群群珠海人攤開鍋碗瓢盆，開始燒烤；有的在沙灘上攤開塑料紙，放月餅、飲料等。，湊上去舉杯對月；有的人還手拉手跳舞；很熱鬧。
今晚我飽覽了燈籠，我不能忘記回來。當我們懷著愉快的心情走回家時，圓圓的月亮悄悄地跟著我們。
第三章:中秋之夜看燈籠“去看看！去看看！”我們壹家三口隨著人群慢慢走到西山路。我們在做什麽？突然，人群停下來，沖到海寧博物館門前。我擡頭壹看，發現博物館前的廣場燈火通明，金碧輝煌。哦，原來海寧中秋燈會正在舉行！我和媽媽、爸爸加快腳步，很快就融入了人山人海。
哇，這麽多人，人頭湧動。到處都是烏鴉和烏鴉。站在人群中，我依稀看見四匹駿馬高高昂起雙腿站在草叢中，仿佛在草原上自由奔跑。真的是“回馬槍”。我又擠進人群，突然，壹龍壹虎出現在我面前。龍在雲中行走，鱗片反射著壹點點光芒，老虎的眼睛亮亮的，時不時散發出陰沈的綠光。就像走進龍池的深水區，看著精彩入龍。此外，聰明的山羊、飄動的荷花、棱角分明的亭臺樓閣、行善的觀音菩薩都被做成燈籠。提著小燈籠和熒光棒的孩子們把中秋之夜點綴得更加美麗，讓古老的藝術充滿了生機。
聽父親說“壹盞顏色少的燈刺壹萬多個洞，多的二十萬到三十萬個洞。”可謂“密目千窗”，再加上現代燈光技術，將“縫、結、紮、刻、畫、貼、裱”等傳統技法與現代高科技融為壹體，光線穿過針眼，構造出壹幅幅生動逼真的畫面。
石霞燈會是吳越文化孕育的壹朵奇葩，是海寧人民世世代代智慧的結晶。在海寧人民的努力下，會有更大的發展。