司馬遷(145之前還是135之前，87之前？)，西漢歷史學家、文學家，夏陽(今陜西韓城西南)人。太初元年(I04年前)，司馬遷開始寫史記，因替李陵辯護而獲罪。出獄後，他擔任秘書，繼續寫書，最後完成了《史記》的寫作，把自己的書叫做《史記》
(1)人物簡介
年輕的司馬遷出生在壹個歷史學家的家庭，他的祖先從周朝開始就擔任皇家政府官員，負責文史。其父司馬談在武帝即位後，擔任官宦官達三十年之久。司馬遷10歲開始讀《古文》，接受父親的啟蒙教育。他長期的家庭研究對他後來的學術生涯產生了深遠的影響。後隨父赴長安，同行的還有著名經學大師孔安同、董。
環遊世界20歲開始了他的旅行生活。他的足跡到達惠濟，他參觀了於霞的遺址:他參觀了姑蘇，俯瞰了範蠡眨著船的五湖；他到了淮陰，拜訪了韓信的故事:他拜訪了峰峰，拜訪了劉邦和蕭何的故鄉；他走訪了大良，走訪了易門，考察了秦軍引水填大梁的情況；他訪問了楚國，參觀了沈駿的宮殿遺址；他拜訪了雪帝。
司馬遷的父親在彌留之際，拉著兒子的手，流著淚對他說:“...我死後，妳必須繼續做壹個太師。別忘了我畢生的願望是寫壹部通史。妳壹定要繼承我的事業，別忘了！”司馬遷被這壹語重心長的囑托深深震撼了。他看到了父親作為歷史學家難得的使命感和責任感，也知道父親把未竟的事業寄托在了白己身上。
編年元年(前104)，司馬遷作為太史令，與、胡燧、歷官、羅、天文學家等20余人對歷法進行了改革。通過這些專家的共同努力，他終於在今年5月設計出了壹種新的歷法，這就是著名的太初歷法。
田漢二年(前99年)，李陵去匈奴時被圍困，在糧盡糧絕的情況下向匈奴投降。武帝大怒，文武百官也大罵李陵可恥投降。司馬遷辯解道:“李陵征戰千裏，耗盡資源，古星也是。雖然他投降了，但是可以理解。我以為他只要不死，還是會忠於漢朝的。”
屈辱尤其是腐敗的不幸經歷極大地刺激了司馬遷的精神，他壹度想自殺。但他記住了父親的遺言，用逆境中孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非的悲憤鼓勵自己，最終以驚人的意誌活了下來。經過六年的囚禁，他終於完成了“學天學人，改今昔，成家立業”的陳述
《史記》這種記載歷史的系統，創造了壹種“傳記體”。什麽是傳記風格？紀指的是紀，即皇帝的傳記:傳記指的是壹般大臣和各種人物的傳記。《史記》中的紀、表、蜀、和傳記五體結構，創造性地探索了以人物為主體的歷史編纂方法。司馬遷創造性地將這五種體裁綜合起來，形成壹個完整統壹的體系。
《史記》這種綜合編纂歷史的方法，開創了政治、經濟、民族、文化等知識的綜合編纂方法。《史記》第壹次把政治、經濟、文化的各個方面都納入了歷史的研究範圍，從而開辟了歷史研究的新領域，促進了中國歷史的發展。
(2)名家點評
蘇轍(宋代):遊遍天下，遍遊名山大川，與顏、趙交遊，所以散文疏而頗奇。
(明)毛坤:糊塗，似長河大谷，取之不盡，載文數百篇，司馬子長也。
白壽彜:如果說司馬遷有什麽不好，那就是他涉獵廣泛。但他的廣泛性，反映了那個時代的活力，反映了漢武帝那個時代封建社會的蓬勃發展。
魯迅:(司馬遷)帶著憤怒和上進心寫了壹本書？我討厭當弄臣，我覺得自己的人生經歷很丟臉，我會把奇人傳給後代。我雖然背《春秋》義，仍可算是史家的絕唱，但我不在乎歷史方法、文字、感情、文字。
郭沫若:龍門有靈秀，鐘琉之中有龍。學識修養空前，文章出眾。慈悲更像斧頭，呼氣更像霓虹。成功在追我爸，壹千年的歷史太豐富了。
李澤厚:司馬遷繼承和發揚了屈原的美學思想，突破了儒家“怨而不怒”的傳統，表達了來自民間(主要是西漢時期發展起來的下層城市白)的強烈反抗、批判和古代浪漫英雄主義。
(三)材料的使用
話題1:遇到挫折，放大痛苦。
素材處理:在寒冷的夜晚獨自流浪，妳是否在遭受挫折？徘徊在夜色依舊明亮的街頭，妳是否因為生活的不如意而放大了痛苦？事實上，挫折和痛苦在生活中經常發生，但只有調整心態，以正確的方式面對，我們才能快樂地生活。飽受腐敗之苦的司馬遷，被世人所不齒，面對死去的宗族而死。他的挫折足以放大他內心的痛苦，以抑郁告終，但他平靜的心態和堅強的意誌，使他從壹個不起眼的廟堂大臣，站成了壹個為人民書寫歷史的中國歷史學家。《史記》是永遠表達的。
話題二:轉折點
素材處理:有轉折的風景很美。甚至像黃河那樣雄偉的景色，蜿蜒的森林的神秘，山峰的奇幻曲折，都是轉折造就的。更何況“山河無涯疑，柳岸又壹村”帶來的驚喜和頓悟，也是轉折之美。就像美麗的風景壹樣，有轉折的人生才是精彩的。轉折點帶給人們的不僅僅是。
司馬遷拿著沈重的鐵筆走過來。他依然矯健的身姿，從容的腳步，並沒有帶來那壹次人生轉折的滄桑和痛苦。他輕聲說:“是轉折點給了我勇氣。”身體上的折磨和精神上的羞辱沒有在他身上留下任何痕跡，我有點驚訝？不，我做到了，留下了輝煌的第壹部傳記歷史！我明白了。沒有那個轉折，司馬遷大概也不知道自己編史的決心這麽大。是轉折點給了他堅持。轉折點是如此神奇。