羅貫中筆下的諸葛亮，有著深厚的才華，遠見卓識，以及扭轉乾坤的力量。他足智多謀，不可捉摸。壹舟借箭，三於，東風戰赤壁。六出祁山，七擒孟獲，壹座空城擺在司馬面前。魏真四面八方。“真是神了。”他調兵遣將，善用人。赤壁之戰，知道關羽是個情深義重的人，也派他鎮守大路。結果華容道上的關羽念舊情，自暴自棄，放走了宿敵曹操。有人說這是孔明的錯，他錯過了機會。然而，這並不完全正確。妳看，當時主公劉備急著攔他，就說:“雲長是個性情中人，所以曹操必須放了。聖人怎能讓他鎮守大道？”孔明聽了，提高聲音嘆道:“這是天意，天意不滅曹。如果魏國滅亡了，吳棟壹定會崛起。這是壹個強大的敵人，它只占據了壹個有利可圖的地區。蜀國難以與之抗衡，必然滅亡。當今世界分為三部分，呈現三足鼎立之勢。借此機會興農，強糧倉，養精蓄銳，方能破敵。而雲長經過此戰，總會更加忠於蜀，這就是我的偉大計劃！”從這個角度來說，放走曹操絕非偶然，也不是孔的失敗，而是形勢所迫，無可奈何。
再比如魏延。當時三足鼎立，蜀的實力相對較弱。諸葛亮在危機中掙紮求存，自然註重廣納賢才。除了、趙，還有魏延。諸葛亮在使用上煞費苦心。魏延也能驍勇善戰，屢立戰功。但是，這個人不忠誠，不守信用。諸葛亮知道自己將來會造反，但是國家在用人，這個人不得不用，尤其是趙等人死後。另外，如果妳不使用它，妳可能會被敵人利用。諸葛亮壹邊防著他，壹邊用他。諸葛亮積勞成疾，奄奄壹息時，下令魏延斷後。那天晚上，魏延突然做了壹個夢，夢見頭上長了兩只角。他知道這是好運的象征，於是奮起反抗，正如諸葛亮所說。還是諸葛亮早有安排，留了錦囊妙計，讓馬岱砍了魏延的頭。明知道他有叛逆之心，還是要用。這就像走鋼絲壹樣。諸葛亮主意不錯，活著的時候不敢公開造反。沒有憐憫。在他們造反之前殺了他們，讓士兵們心寒。只有在周圍布下埋伏，壹舉將其擊殺，壹般來說用人不疑，用人不疑，但是在特定的情況下，如何靈活的達到最好的效果，真的是大智慧。
魯迅在評價諸葛亮時，認為他太神了，近乎“妖”。我無法深刻理解前輩們的評價。在我看來是“妖”，有貶義的意思。我不這麽認為。諸葛亮的聰明雖然接近神話，但稱他為“妖”難免過於刺耳。他只是壹個人，壹個有血有肉的人，壹個重視友情的人。
街亭之戰，馬謖沖頂，壹次次狂言，都沒有引起他的註意。這是他的疏忽。派王平，不知道馬謖會怎麽聽王平的話。這又是壹個疏忽。結果我們失去了戰機，失去了土地，失去了勝利，失去了精神，失去了滅魏星漢的大業，失去了政治家和軍事家應有的智慧。可以說是“壹小步，便成千古恨。”這是孔明壹生的壹大敗筆。當然有孔明的失誤，但是沒有做到。妳看，馬謖招兵時，孔明雖有疑慮，但因素對他有好感，抹不去面子，所以委以重任，究其根源，就是壹個“情”字。事後孔明哭曰:“汝義與我如兄弟，汝子為吾子。沒必要多問。”這壹哭，壹揮手，引起了深深的悔恨，耽誤了戰機，用人不當，還害了馬蘇、累和家人，可見其“情”之深。“義”的重要性，在馬蘇壹家的安置和照顧中可見壹斑。孔明喊道。當蔣琬參軍求饒時，孔明哭著回答說:“珍惜孫武，使他能在世界上贏得戰鬥的人，用得很清楚。今天四方分家，戰鬥開始。法若廢，何以求賊？我們應該砍掉它。”這壹哭，又有多少情緒。馬謖將被斬首，雖然心裏不忍，但執法嚴明。他哭是因為要砍頭，恨自己不能好好利用別人。街亭失陷，戰局不可逆轉，漢室繁華渺茫，悲從中來。妳為什麽不流淚？當馬蘇完成他的工作時，孔明又哭了起來。蔣琬問:“丞相年輕時常得罪，既然是軍事，為什麽要哭？”？”孔明說，“我不是為馬謖哭。我想，先帝在白帝城危難的時候告訴我:‘馬謖言過其實，不能大用。今天，如果我應該遵循他的話，我深恨自己的無知，並記住我已故皇帝的話，所以我痛哭流涕！“那麽大的兵，都流鼻涕。這壹聲呼喊，多少悲憤湧上心頭，在曾經的茂林溪前；戰場上的秋兵；與古代帝王和廣闊的田野與世界談論過去與現在，歷歷在目。想著舊恩，後悔當初沒有聽先帝的話，真是浪費了先帝的心血。我深深痛恨自己的無知，丟掉了發展中國的大業。對不起先帝的恩情，是深情，壹個“情”字。
我覺得只有壹點孔明不“亮”。始皇帝白帝城委托孤兒時，說:“小主人劉禪無能，貪圖享樂。在絕對必要的時候，總理可以代替他，給我打氣。”但不管先帝怎麽說，孔明始終沒有違背自己的“情”，始終忠貞不渝，為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。“善良”兩個字怎麽夠？“可惜國王生前死後贏得了名聲！”後人曾這樣評價諸葛梁雲:
經常關心這個世界
在兩屆執政期間，他全心全意為王國服務
還沒開始就死了。
進攻和撤退
壹代諸葛武侯，其情可表於天；其意，大地為之動容；它的智慧代代相傳；它的忠誠，為後人所景仰，可謂:壹縷清魂逝於天際，留天真於人間！