在這本書裏，我最喜歡的人物是陸。因為陸這個人物豪爽，俠義，粗中有細，不愧為梁山好漢中的佼佼者。他有自己鮮明獨特的個性:
魯見義勇為。他是壹個愛管閑事的人。每當遇到不公平的事情，他都要去處理。連和他無關的人都忍不住要插手。就像歌裏唱的，“當道路崎嶇不平時，大聲呼喊，當該做的時候，就去做。”。。“水滸108中除了還有幾個將軍能做到這壹點？
魯是壹個聰明的英雄。三拳打死屠夫鄭後，慌了手腳，但他昂著頭，沈住氣，輕松地說:“這廝假死，妳慢慢註意。”他為自己找了壹個借口。這壹事件反映了魯無畏而粗暴的性格，為他的“逃跑”贏得了時間
2.《水滸傳》中描寫陸的片段陸，原名陸大。被任命為韋州經略府知府。他本該過著悠閑舒適的生活。他因路途坎坷拔劍相助金翠蓮父女，三拳斬殺“關西之鎮”，隨後走上流亡之路。
從出場順序來看，在《九龍通史》之後，是花和尚陸。從韋州經略府巡撫到梁山坡主，是性格逐漸好轉的歷史。
申智被逼上梁山，不是因為他個人在現實中的迫害，而是因為霸道統治集團的欺淩和他的幫助。雖然魯是壹個“心腸狠毒”的人，但由於他武功高強，統治者仍然需要他的幫助。
他本可以成為壹名“無憂無慮”的法官。然而，他無法忍受他所生活的社會。他對不合理的社會壓迫沒有妥協，而是采取了積極進攻的態度。他的正義感和責任感不僅在當時，而且在現在，也是極其突出的。
因此，當金哭訴“鎮關西”的暴行時，史進和李忠無動於衷，卻激起了的強烈反應。他馬上就要殺死這個“腌臟濺人才”。雖經石、李多次勸說，他仍不肯罷休。最後三拳幹掉“鎮關西”，走上流放之路。為躲避官府追捕，在五臺山出家，卻兩次醉酒，在五臺山大吵大鬧。他被賢明的長老們送到了東京的索國寺。途中遇到惡霸，娶了劉太公的獨生女，痛毆惡霸周統，在桃花村大鬧壹場。路過瓦罐寺，兩個道士作惡，他又殺了他們。
後來到了東京，和林沖成了朋友。聽說林沖夫人被欺負過，林沖“不怕當官，就怕管理”，而陸卻“怕他”(第七回)，最後在野豬林大鬧，到二龍山落草。魯對封建朝廷的了解對明澈來說是深刻的:“現在朝廷裏滿是文武百官，大部分都是邪靈。如果妳是開明的，那會比我直截了當的判斷更糟糕。怎麽能洗殺呢？”如果對妳求愛沒有幫助，妳就說再見。明天我們壹個壹個去找吧。"
(第七十壹回)所以，他堅決反對求愛，被逼求愛後總是不開心。方臘被抓時，宋江向他道賀，並憤慨地說:“只有壹具屍體才是強壯的。(第119回)②在《水滸傳》中，魯從第三回到第九回前半段連續描寫了的事跡。
此外，第十七、五十八、七十壹、八十二、九十、九十九、壹百壹十九章也多次刻畫了的形象。通過這些生動細膩的描寫，再現了魯的生動形象和個性特征。
總的來說，魯外表粗獷而邪惡，性格粗獷而心地善良。性情急躁暴戾，心卻微妙，粗則精，勇則足智多謀，急躁如火，心細如發；嫉惡如仇，勇往直前，喜打抱不平，有“救人必救全”的氣質；慷慨，重義輕財；他為當時的社會做出了巨大的貢獻，但他對當時的社會現實強烈不滿，淡泊名利，充滿正氣，這使他成為壹個與眾不同的人物，具有各種各樣的人格特征。三鹿申智具有豐富而多面的人格特征，給讀者留下了不可磨滅的印象，是壹個極其成功的藝術形象。
首先，魯外表粗獷而邪惡，性格粗獷而心地善良。盧身高八九尺，身材高大，像個英雄，留著絡腮胡子，但眼神冰冷，目光如炬。
“這個人看起來不像和尚，但眼神很危險。”“只有這個和尚形容醜，看起來兇頑。不要給他刮胡子，……”
(第四次)連五臺山上的和尚都覺得他長相粗獷邪惡，不希望他在這裏出家。他背上繡著花，這讓他看起來像個惡人。正是因為繡花，所以被稱為花和尚。
“花”字還有壹層意思，就是不遵守出家的條條框框，喜歡喝酒吃肉，打架鬧事，胡言亂語，所以也叫花和尚。其實這些都暴露了他粗獷豪放的性格，他是當時社會制度的徹底叛逆者。
同時，他的性格是苦澀的，這不僅體現在他的行動上，也體現在他的語言上。他和史進請李忠喝酒，李忠讓他們等壹會兒。他說:“誰會耐心等妳？走，壹起走。”
(第三次)但這時就見李忠賣膏藥的人，推了壹把進來，人群散去，李忠被迫和他們壹起喝酒。這說明他在語言和行為上的魯莽，強迫別人喝酒，怎麽能不顯得粗魯呢？另壹個例子是“魯達很著急，所以他把所有的盤子和燈都扔在了地上。”
“魯達說，‘妳坐在什麽上面？妳想走就走，妳還在等什麽？“(第三次)等等也在行動和語言上表現出了他的粗魯和急躁。他自己認為“灑家是個粗人...”(第四次)。
他經常起“酸洗汙潑人才”、“直母賊”、“鳥人”、“鳥廟”之類的名字，更是無禮。更有甚者，他在五臺山出家，卻在佛像後吐了屎和尿。他不僅不遵守寺裏的規章制度，還顯得沒教養，放蕩不羈，就像壹個普通人壹樣，粗俗，不衛生，又壹次表現出了他的粗鄙性格。
但這些描寫更貼近生活，讓人物有血有肉。魯的這些缺點並不能掩蓋他英雄性格的光輝。俗話說“人無完人，金無足赤。”
如果妳把人物寫得很完美，那就違背了生活的真實。這種寫法使魯更具藝術性。
盡管他外表粗魯，性格粗暴，但他心地善良。魯從不以勢壓人，總是同情弱者，具有豐富的同情心。
當他得知金家父女的不幸遭遇後，非常同情他們，用銀子幫助金家父女逃出牢籠，尋找幸福。當他得知劉太公的獨生女被惡霸逼婚時，他很生氣，幫助劉太公趕走了周統，徹底解決了他的後顧之憂。他在瓦罐裏的時候。
3.關於魯的作文讀完水滸傳，我會對那個108充滿敬意。他們性格不同，技能不同，各有特色。然而，給我印象最深的是陸。
因為他身上的紋身，他被稱為“花和尚”魯。因為殺了關西鎮，所以去了五臺山出家。因為喝酒吃肉，違反了規矩，被迫去廟裏看菜地。我欣賞他的坎坷之路和對惡的痛恨，導致了“拳打關西鎮”和“大鬧桃花村”。我也很欣賞他對朋友的忠誠，造成了“野豬林”事件。看到朋友吃了很多苦，自己也受不了，卻拔劍相助，很是感動。
他的《倒拔垂柳》讓我深深佩服。因為樹上有壹個很討厭的烏鴉窩，魯幹脆把樹連根拔起。這樣的實力怎能不讓人佩服？
招降方臘後，因魯不願做官，死於六和塔寺。
我想正是因為對正義的維護和對朋友的忠誠，這位108將軍才壹心壹意忠於朝廷，才讓人更加敬佩這位108將軍！
雖然漢奸當政，但是皇帝聽信了他們的讒言，讓這些梁山好漢們壹起心酸。但是，他們的好名字被千古傳誦，人們會永遠記住他們的故事。
看完《水滸傳》，很感動，也覺得很惋惜。像他們這樣有才華的人怎麽會落得如此下場？他們太忠誠了。
4.寫水滸人物還是有感林沖寫水滸人物是有生活基礎的，他的性格會隨著生活矛盾的發展而變化。《水滸傳》中關於林沖性格轉變的描寫非常精彩，有理有據。他為什麽變了？什麽時候會改變？壹切以生活為基礎，這就是水滸的現實主義。《水滸傳》中，林沖有壹個突出的性格特征:能忍，忍氣吞聲，忍氣吞聲，不敢反抗。壹般的小說，要把壹個正面人物完全理想化，往往要從壹開始就把他的優點寫出來。但是水滸不壹樣，林沖在水滸裏。作者熱情地贊揚了他。但是他壹出場，就把自己的弱點和性格上的弱點寫了出來。不好的壹面是他能忍，能忍辱負重，忍氣吞聲。“忍”之壹:壹個八十萬的禁軍教頭，老婆光天化日之下被別人猥褻，可恥到受不了。所以他非常生氣地去了。”這時候，林沖靠邊拉了壹下。“第壹次寬容”和“第壹次寬容”這兩個詞非常值得註意。這不是對壹般人物動作方式的簡單描述，而是對人內心世界的突然挖掘。所以林沖寫小說的火氣還沒消，知道了就先軟下來。但是“憤怒還沒有消失，他的眼睛還睜著看著那個高衙內”。但他敢怒不敢言，敢怒不敢言，他忍了。我寫了人物的內心活動。此時林沖與魯的比較:魯不買賬。魯有壹句名言，與林沖形成鮮明對比。他說:“妳做官怕他，雜甲怕他”，“我要是碰見那只鳥，就教他吃雜甲的三百禪杖”。壹種是羞於和害怕事物；壹是厭惡疾病。另壹種是被侮辱被壓迫不敢反抗。壹種是看到朋友被人壓迫就受不了，這是兩個人性格的鮮明對比。“忍”的第二部分:接下來，妳要寫林沖對平安和忍的渴望。但是想要安全就不能安全隱忍。所以小說接著寫高衙內，買通陸謙，讓陸謙把林沖的老婆騙到他樓上的房子裏。林沖得知後“拿尖刀解腕”。“去找劉。他拿起這把解腕刀不是為了找高衙內，而是為了找陸謙。也就是說，林沖已經開始反抗了，但是反抗的程度和範圍是有限的。他應該找到高衙內，這有兩層意思。第壹，他仍然害怕高衙內，不敢惹他。就像我之前說的，這次饒了他吧。這是第二次，他又有耐心了；第二，這是關於林沖對義的強調。也就是說，陸謙是林沖的結義兄弟，奸詐不忠的林沖最討厭。忠誠是林沖性格中非常美好而珍貴的東西。這是他未來能夠改變的壹個非常重要的因素，改變之後非常具有革命性。《忍》第三部:林沖被發配滄州後，還能忍，還是能擔忍辱負重？另壹方面，他也寫出了自己隱忍的性格，很幼稚。妳認為高衙內寫了壹紙離婚書後就不會來了嗎？盡管來。所以這些地方，壹方面寫他的善良，喚起讀者對他的同情，另壹方面喚起讀者對惡勢力更多的仇恨。《忍》第四部:刺死滄州，有壹個情節:被關押的董超和薛霸兩個警察，壹路上辱罵他，讓他用熱水洗腳，連讀者都忍無可忍，他還是“忍”了。這裏是董超和薛霸受高俅和高衙內之托刺殺林沖的地方。這時，林沖根本沒想到要殺他(宋武到了飛雲鋪就想到要派人殺他)。如果妳願意，妳可以把他綁起來。如果妳換成另外壹個人，像或者jy，妳絕對不會這麽說。魯救了他，殺了兩個工人，林。不想反抗。《忍》第五部:到滄州戰俘營不久，他從李小二那裏得知有幾個“為難的人”，於是買了壹把尖刀解腕，幾天在街上找不到。“我的心慢了下來”，“忍”過去了；滄州戰俘營安排他去草料場，這是壹個陰謀。林沖並不知道，他還打算“天晴的時候在城裏換個泥水匠”“天佑他，改天燒紙錢”。他認為他會得到壹份好工作，在那裏有壹個相對穩定的生活。最後，他燒了草料場，聽到陸謙和他們三個在山廟裏說話，他想拿起他的骨頭，回到高俅那裏去領賞。這時候打開山神廟的大門出去殺幾個人，然後造反上山，就實現了徹底的蛻變。林沖走了壹條很辛苦的路，林沖走了壹條很漫長很辛苦的路。作者寫林沖的轉變，有很多伏筆，比如他和陸謙是好朋友，結拜兄弟，後來陸謙害了他，所以他曾經告訴陸謙:“我親愛的哥哥不知道，但是男人是自由的。”遭受了這種辛酸”。也就是說，他受到統治階級的壓迫，充滿了不公正。這種不公就是林沖得以步步為營，最終實現思想轉變，造反上山。雖然是八十萬禁軍教頭，中官，但壹出場就被壓迫。所以他雖然是統治階級的人物，地位還是很高的。這是壹個他可以改變的基礎。林沖可以忍受和容忍那些壓迫和侮辱他的人，但他的對手卻不能放過他。如果壹個計劃失敗了，另壹個計劃就會誕生。那個社會的黑暗勢力和邪惡勢力不斷壓在他身上，他很不滿，壹腔委屈。
5.《水滸傳》中魯的性格分析:800字作文魯達的性格特點。
魯(1)，壹個孤星高僧，愛恨分明。他勇敢無畏，助人為樂，痛恨邪惡。他非常同情和關心被當地惡霸小鎮關西欺負的金家父女。他聽了他們的抱怨後，主動給他們銀幣，親自保護他們逃出虎口。只是在金氏父女逃出鬼門關後，他才來到鎮上的關西肉鋪挑釁鄭屠，讓他自己動手，最後殺了百姓，這才顯示了他扶貧濟困、嫉惡如仇的優秀品質。
(2)慷慨，重義，吝惜錢財:與金家父女無關，但聽了他們的抱怨後，馬上提出要金家父女回東京。當他覺得他所有的錢都不夠時，他向附近的李忠求助。當李忠不高興地掏出二兩銀子時，魯達認為李忠不慷慨，把銀子還給他。
(3)直率豪爽，有勇有謀，細節在粗:為了保證父女倆能安全離開，魯達居然在店門口“坐了兩個小時”，拖著店員對金家父女倆的動作窮追不舍，“等公瑾走遠了才起身”在懲罰關西惡霸鎮的時候，我們不是不問青紅皂白就做的。而是采取先刺激後打擊的策略，讓鄭屠先用剔骨刀做，把他引到大街上，當眾質問鄭屠，讓大家明白“打鄭屠”是正義之舉。直到鄭屠意外身亡，他也在即興發揮，並沒有因窘迫而感到意外:“這廝假死，妳慢慢關註吧。”“壹個罵壹個大步走”...這些都顯示了魯達勇敢、足智多謀的性格特征。
6.摘自《水滸傳》人物描寫。約200字，jy和魯，三個人物從他的人口，jy，是野生的，沖動，沖動，但勇敢，善於戰鬥。但是用智力打敗他是非常容易的。他是壹個強大的英雄。魯在重大事件面前看起來粗暴但冷靜。他不像李悝jy那樣捅那麽多簍子，而且武功高強。宋武是壹個有點力量和智慧的英雄。他是最熟悉的英雄之壹。他擅長武術。他做事利索，敢做敢為，但從不沖動，三思而後行，不像李悝jy那樣沖動。最終沒有和宋江壹起回京，保住了性命。他是壹個聰明而強大的英雄。他們之間的區別是李悝jy不使用他的大腦。魯知道要用腦子。宋武的大腦非常活躍。如果妳有任何異議，請告訴我。)王福永、魯、jy、王天雄(1)人格特征之我見先說jy。這個人在水滸傳裏就是沖動魯莽的代名詞。黑旋風在夷陵打死四虎的時候，他不知道什麽是恐懼。為了給母親報仇，他試圖殺死四只老虎。多麽勇敢無畏。不管他怎麽想，他總是直言不諱。他不會對朋友隱瞞任何事情。這就是他的單純和率真。(2)魯也有jy的勇敢和魄力。足以說明盧緹三拳治鎮關西。但是魯達更善良。他嫉惡如仇，扶危濟困，為冤屈之人辯護，是水滸中的英雄。(3)他總是率領壹支80萬的皇軍。他武功很高，有壹個美麗賢惠的妻子。他的生活很好，但林沖並不滿足。他覺得自己壹直活在小人之下，需要改變。但他的辭職和屈辱，讓他從上面的人變成了下面的人，他上了梁山。他完全從順民變成了叛逆者，反對朝廷。官方的。
7.我最喜歡《水滸傳》中魯的作文。看完水滸傳，我會對那個108充滿敬意。他們性格不同，技能不同，各有特色。然而，給我印象最深的是陸。
因為他身上的紋身，他被稱為“花和尚”魯。因為殺了關西鎮，所以去了五臺山出家。因為喝酒吃肉，違反了規矩，被迫去廟裏看菜地。我欣賞他的坎坷之路和對惡的痛恨，導致了“拳打關西鎮”和“大鬧桃花村”。我也很欣賞他對朋友的忠誠，造成了“野豬林”事件。看到朋友吃了很多苦，自己也受不了，卻拔劍相助，很是感動。
他的《倒拔垂柳》讓我深深佩服。因為樹上有壹個很討厭的烏鴉窩，魯幹脆把樹連根拔起。這樣的實力怎能不讓人佩服？
招降方臘後，因魯不願做官，死於六和塔寺。
我想正是因為對正義的維護和對朋友的忠誠，這位108將軍才壹心壹意忠於朝廷，才讓人更加敬佩這位108將軍！
雖然漢奸當政，但是皇帝聽信了他們的讒言，讓這些梁山好漢們壹起心酸。但是，他們的好名字被千古傳誦，人們會永遠記住他們的故事。
看完《水滸傳》，很感動，也覺得很惋惜。像他們這樣有才華的人怎麽會落得如此下場？他們太忠誠了。
8.我最喜歡水滸傳裏的壹個人，寫作文。《水滸傳》中的魯是，而魯是個聰明人。
無論他去哪裏，他總是帶著明亮清晰的照片。他處理問題總是那麽直覺。在他身上，妳看不到猶豫、仿徨、憂郁、思考、悲傷。不像宋江，除了佛祖，他從不向任何人下跪。他的背是直的，沒有什麽能使他彎曲。金聖嘆評價魯是壹個百單將軍的中上人物，並補充說:“寫魯達為人，壹股熱血湧出，使人羞於活在世上，不曾為他人作出貢獻。”
魯處理人和事與截然不同。李忠和史進同時相遇，但他們壹生中卻相遇了三次，而且是完全不同的交集。
當我第壹次出現在舞臺上時，我遇見了李忠，當我聽到史進說他是壹位大師時，我尊敬他。“既然石大郎是主人，我就陪他喝三杯。”李忠有點晚了，但他不想，就把看客趕走了。但是，看到交錢的樣子，我就看不起了。“也是壹個不快樂的人。”
此時，李忠已經被他殺死了。我們第二次在桃花山見面時，在周統，“現在金銀很多，他們不給我，直到要搶別人給我”，魯的行為並不過分，因為這樣的人在他心裏實在沒有份量，不值得尊敬，所以“讓這廝吃我壹驚”。
然而，同時期相遇的史進卻截然不同。兩人在赤松林重逢時，繼續相互膜拜(剪、刷)，被深深打動。後來，作為兄弟，把自己出拳關西後的經歷告訴了哥哥。聽說弟弟餓了，史進馬上把包裏的食物拿出來給他，馬上去給弟弟贏，“馬上把那廝打死。”
字裏行間不斷透露著兄弟情。第三次遭遇是由於胡的進攻，去二龍山求救。
魯來幫忙，並不是因為的個人魅力，而是因為魯對江湖義氣，對他們的吝嗇毫不在乎。看到，盧不禁想起了自己的好兄弟石進，覺得現在梁山大碗大塊的吃肉，連這樣的人也來享受，石進也不知道去了哪裏，心裏真是難受，“經常想他...沒有壹天不放在心上”，於是就有了魯上梁山找史進的故事。
站在少華山腳下，看不到史進的時候，他就焦慮。他覺得朱武很羅嗦。“妳要有話說，史家兄弟都走了，誰還顧得上耐心去妳那山？”這已經夠重了。朱武跟妳壹樣，也是史進的哥哥。就算妳武功再高，也不會這麽沒禮貌。
從這壹方面，我們也可以看出是渴望懷念史進的。他總是很能喝酒。當他得知史進被抓走後，連酒飯都吃不下，睡不著覺。他壹直拿著他的禪杖，“我不知道他去了哪裏。”