中國是壹個禮儀之邦，是道德的組成部分。禮儀文化源遠流長。中國古代的禮儀很講究。雖然現在是壹個人人平等的時代，但似乎隨著經濟條件的好轉，人們的道德觀念出現了倒退，越來越多的人道德低下。中國幾百年的禮儀現在就這麽不堪嗎？
最近新聞裏不斷播出關於道德禮儀和人心的事件，挑動著人們的神經。
文明之都的道德。前幾天經歷的壹件事，放學回家坐公交車，人很多。我站在壹個老人的座位旁邊，然後壹個孕婦走了過來。售票員看到孕婦後，大聲喊道:請給孕婦讓座，謝謝！？沒有回應。售票員又喊了壹遍，但沒有人回答。這時，坐在我旁邊的老人起身，讓孕婦坐在自己的座位上。孕婦趕緊說沒有？妳老了，請坐。我站壹會兒，過幾站就下去。？老人也坐了下來。看到這壹幕，我既感動又感動，以為坐在那裏的年輕人看到老人和孕婦的行為就沒什麽感覺了？妳不會感到內疚嗎？我很高興坐在孕婦旁邊的年輕人起身給孕婦讓座。雖然不是很及時，但和別人相比，他還是有良心的。雖然是壹件小事，但給我留下了深刻的印象。現在人們的物質生活水平越來越高，道德觀念卻越來越淡薄。經常在新聞中聽到，小女孩被車壓後路過的行人很多都沒有被救助，而倒地的老人只是圍觀，讓人唏噓不已。當然國家也意識到了這壹點，也在倡導行善見義勇為。為此，它設立了專門的獎項和獎金，以獎勵那些做了好事的人，並鼓勵更多的人向他們學習。正是因為有了這些人，我們才覺得還有希望。
我認為壹個國家的繁榮和發展不僅體現在科技和經濟方面，還取決於精神和道德方面的進步。國民整體素質要提高，要有愛，要有幸福感。這才是真正的強國！
關於道德的作文材料:道德是壹塊石頭，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是照亮人生道路的壹盞燈；道德是道路，引領人們走向輝煌的榮耀！
樂於助人是最接近我們學生的普遍道德。難怪壹本雜誌會調查學生最崇拜的品質。有幫助？名列第壹。雷鋒被人們傳唱了30多年，因為他總是樂於助人。他做了壹火車的好事，扶老攜幼，助人捐款，雪中送炭，成為當之無愧的楷模。裘蕓，壹個身體殘疾但意誌堅定的好女孩，用自己虛弱的身體寫了壹首歌去幫助別人，這讓那些？孤帆遠影？人回來了？直起我渾濁的帆，跨過深深的大海？。上海最受歡迎的老百姓徐虎，十幾年來天天上門解決問題，把中華民族流傳的助人為樂的美德唱得惟妙惟肖。難怪康德老人曾說:在這個世界上，只有兩樣東西深深震撼著我們的心靈，壹個是我們頭頂上燦爛的星空，壹個是我們崇高的道德。？
但是回答另壹個調查呢？如果妳遇到有困難的人，妳會怎麽做？當有些人這樣做的時候。悄悄走開？選擇。確實？悄悄走開？妳的選擇省去了壹時的麻煩，但同時也背離了社會道德的規範。在秋瑾和嶽飛有幸被埋葬的美麗的習字湖畔，發生了壹個令人心碎的悲劇:壹個孩子掉入湖中，在生死的漩渦中掙紮。有數百名旁觀者，但沒有壹個人救他。真的有人這麽建議嗎？出價100存？我的想法是，孩子在人們的麻木中停止掙紮，送幼童黑的悲劇終於上演，可悲可恨可嘆！伸出妳的手，足以復活壹個生命；停下妳的腳，足以讓道德重現。
現代價值觀必須擺脫自我和自私的束縛，跨越金錢和名譽的藩籬，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能讓道德之花絢爛綻放，幫助他人溫暖人心。
現代價值觀不能從文藝復興的個性解放中挖掘，不能從薩特的存在主義中摘取，不能從卡夫卡的人性異化中切入。它們必須立足於社會主義的廣闊背景，吸收五千年的道德精華。讓我們明天的美德無處不在，讓那些看到別人的困難卻走開的人重新承擔起幫助別人的責任！
作文材料三關於道德？陶？原意是客觀真理，即自然界的結構、運動和變化規律，社會客觀發展變化規律，人類生老病死規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，影響著社會和人類的發展。跟著它去發展，社會才會健康和諧，人才才會健康快樂，自然才會有跨越式的存在。？德？初衷是順應自然。社會和人類都需要發展。在不違背自然規律的前提下，改造自然，發展社會，發展自己的事業。也是遵守還是不違反？陶？適應和改造自然，使社會、自然和人類能夠長期和諧發展、和諧相處。
兩者統壹，人民出版社？陶？做事，做事的規律，有嗎？道德？。
道德，這是兩個神聖的詞。雖然中國是文明古國，應該充滿道德，但現在的人對這兩個字感到抱歉。作為中國人，我們也應該感到羞恥。
？啊！我不想吃，別吃！？我大聲喊道。？我說，妳怎麽能這樣浪費？這道菜不好嗎？媽媽被指控。？怎麽了?我嘗過，不好吃，就不吃了。這樣不行嗎？我說妳。？母親長嘆了壹聲。？為什麽不懂得珍惜糧食？爸爸看著滿桌子我吃的吐的食物，無奈的開口了。是啊，這些東西有多難種，也需要父母的努力加工。妳說不吃，就不吃。沒有壹點背對父母的努力嗎？付出那麽多，得到的卻是責備。妳的良心在哪裏？從這件小事就能看出那個孩子有多不道德！
我們應該提高思想道德修養。壹天三省？。首先要分清第壹個和最後壹個。第壹個要帶頭，最後壹個要最後壹個。先進性最重要的特征是“第壹”，即走在前列。第壹，要走在群眾的前列，領導群眾。二是走在時代前列，引領時代潮流。要有“先人後己，公私不分”的思想自覺，時刻把集體利益和他人利益放在自己利益之上。好事喜事先想到群眾，不近水樓臺先得月。第三，要有“先苦後樂”的優秀品質，先抓艱巨任務，危機時刻沖鋒在前，做改革創新的先行者，深入攻堅。享受生活，身體後傾，在物質待遇上不與人攀比，用自己的模範行動去影響和帶動人。這樣才能做壹個有道德的人。