漸漸的，我開始迷戀那些素色，在即將被遺忘的時候，闖入我的眼簾，逃離。壹個淺淺的邊界輪廓，像斜射的陽光的線條，很難發現，似乎不存在。
人們都說等待是壹個如此漫長而無奈的過程，如此痛苦。所以，堅持下去需要很大的信心。很多往事已成往事，回憶恍如隔世。在這個痛苦掙紮的時代，我們守著枯枝敗葉枯草的無奈，守著冷水枯葉殘荷的孤獨，守著蕭瑟的山野和灼熱的田野，熬過了壹個冬天。
總是羨慕別人的美，看著他們逗他們笑，發呆，渴望同樣的快樂。其實我活的這麽早，還是感嘆生活的不公和平淡。整天想著自己會給自己安排壹個什麽樣的未來，怎麽活才不會虧待自己。整天擔心自己的孤獨，可憐自己的可憐。
不知道什麽時候有福了，覺得自己壹個人心碎。
很多人說:“妳已經夠幸福了。”但無論妳多麽努力去回憶，多麽努力去說服。
從來沒有給過我快樂的勇氣。太可怕了。這種頹廢而無果的過程，是極大的諷刺。
靜靜的想，我會學會相信自己的幸福。也許，我真的足夠幸福。人就是這樣，有強烈的不滿感。那些說我幸福的人，認為別人的生活就是自己的目標，所以即使達到了目標，也還是追求別人的生活……所以最後只會疲憊不堪，苦不堪言。於是我四處尋找抱怨的借口，卻始終找不到頭。
時間總是在流動，現在終將成為過去。如果過去是美好的，為什麽不珍惜美好的現在呢？我們總是在當下痛苦，想著美好的未來，卻不知道我們痛苦的是讓現在成為美好的過去，然後哀嘆歡樂不再於未來的現在，然後讓未來成為過去，然後繼續哀嘆...就這樣，我們壹直在過去的陰影中煎熬。生活就是這樣。
生活繼續，無所畏懼，勇往直前，永不回頭！
2.以“忍”為題的600字作文，需要很長時間才能理解。沒有什麽可以失去，也沒有什麽不是幸福。
漸漸的，我開始迷戀那些素色，在即將被遺忘的時候，闖入我的眼簾，逃離。
壹個淺淺的邊界輪廓，像斜射的陽光的線條，很難發現，似乎不存在。人們都說等待是壹個如此漫長而無奈的過程，如此痛苦。
所以，堅持下去需要很大的信心。很多往事已成往事，回憶恍如隔世。
在這個痛苦掙紮的時代，我們守著枯枝敗葉枯草的無奈，守著冷水枯葉殘荷的孤獨，守著蕭瑟的山野和灼熱的田野，熬過了壹個冬天。總是羨慕別人的美，看著他們逗他們笑，發呆，渴望同樣的快樂。
其實我活的這麽早，還是感嘆生活的不公和平淡。整天想著自己會給自己安排壹個什麽樣的未來，怎麽活才不會虧待自己。
整天擔心自己的孤獨，可憐自己的可憐。不知道什麽時候有福了，覺得自己壹個人心碎。
很多人說:“妳已經夠幸福了。”但是無論我怎麽努力回憶，怎麽努力說服，還是給不了我快樂的勇氣。
太可怕了。這種頹廢而無果的過程，是極大的諷刺。
靜靜的想，我會學會相信自己的幸福。也許，我真的足夠幸福。
人就是這樣，有強烈的不滿感。那些說我幸福的人，認為別人的生活就是自己的目標，所以即使達到了目標，也還是追求別人的生活……所以最後只會疲憊不堪，苦不堪言。
於是我四處尋找抱怨的借口，卻始終找不到頭。時間總是在流動，現在終將成為過去。
如果過去是美好的，為什麽不珍惜美好的現在呢？我們總是在當下痛苦，想著美好的未來，卻不知道我們痛苦的是讓現在成為美好的過去，然後哀嘆歡樂不再於未來的現在，然後讓未來成為過去，然後繼續哀嘆...就這樣，我們壹直在過去的陰影中煎熬。生活就是這樣。生活繼續，無所畏懼，勇往直前，永不回頭。
3.以“熬”為題的700字作文，清香宜人，煮的時間長了，才這麽香；千年之木經歷了風雨的磨難，留下了歲月的痕跡；真金之所以這麽硬，是因為經受了幾千萬次溫度的冶煉。
我們的生活，我們的失敗呢？粥不香，木不長壽，金不硬，因為在他們經歷的過程中，他們經歷的還不夠，或者說他們承受苦難的時間和程度還不夠。
那麽，如果我們奔向我們的夢想，我們會不會迫不及待地想要獲得離我們很遠的成功呢？答案是肯定的。中國有句話——心急吃不了熱豆腐。這句話向我們說明，在妳成功之前，不要因為心急而提前退出“做菜”的過程，另尋歪路，那樣會適得其反。
美國男孩艾倫在9歲時因為家境貧寒，做了壹件其他孩子都不想做的事，而且做得很好。從此，小艾倫有了自己的人生信條:不管手頭的工作多麽卑微，只要做好，就是機會。
帶著這個信條，艾倫從壹個周薪1美元的屠夫，到壹個周薪50美元的美聯社記者，再到年薪超過1.5萬美元的CEO，最後成為美國讀者最多的報紙《今日美國》(USA-Today)的主編。有人可能會說，他就是他，我創造不出這樣的奇跡。
那麽這個人就錯了，因為艾倫小時候不是普通的孩子。在艾倫的壹生中，幫手、記者、CEO、主編是他的磨難，但他從未放棄。想象壹下，如果他躲過了這些困難，他就不會有今天的成就。
所以，忍耐是最重要的，也是最難受的時候，但妳挺過來了，就接近成功了；如果妳沒有耐心，妳將錯過成功。而且，當妳在做菜的過程中堅持自己積極的態度，妳會逐漸發現，做菜其實是壹個苦中帶甜的過程，而不是壹味的苦。
欲速不達。當妳啜飲自己的咖啡時，妳會知道這壹點。因為咖啡慢煮最醇，煮沸也是。
4.以“忍”為題，寫壹篇800字的議論文，大意是:只有吃了苦，才能當主人。
整篇文章要以名人歷經磨難最終成為偉人的例子來證明成功是做出來的。
古代:
孔子
儒家的代表人物孔子名聲大噪，人們尊稱他為萬物之表。他的父親在他三歲的時候就去世了，他經常受到族人的歧視。那時候既沒有造紙術，也沒有印刷術，流傳的書籍全靠臨摹。如果妳想保留別人的作品，妳必須用刀壹個字壹個字地刻在竹片上。把刻好的竹簡整理好，那是當時的書。"
古代懸梁刺股、挖墻借光等例子。
今天:
李連傑
當李連傑初到好萊塢時，很少有人看好他。最後，壹家電影公司給他提供了壹個角色，但他的工資很低，只有65，438+0萬美元，他演的是反派角色。李連傑猶豫了壹下，表示要慎重考慮後再給答復。然而，當他答應上場時，對方改變了主意，片酬降為75萬美元。錢不是最重要的，但在90年代的東南亞電影市場，“李連傑”二字早已是金字招牌，李連傑很難接受從“功夫皇帝”淪落到現在的境地。但他考慮再三還是決定玩，沒想到對方“落井下石”:“50萬塊錢，不玩了。”50萬美元，包括律師、經紀人、宣傳公司等費用，再扣稅後，所剩無幾。李連傑開心地答應:“我會玩的。”就這樣，李連傑拍出了他的第壹部好萊塢電影《致命武器4》。雖然片中有很多巨星，但李連傑在電影首映當晚就拿下了7個。5分，成為演員榜亞軍。第二天，電影公司的老板親自上門，恭敬地說:“請妳在下壹部電影中擔任主角怎麽樣？”當實力證明壹切的時候，就輪到李連傑說話了，他的第四部好萊塢電影將收入6.5438+07億美元。李連傑以退為進，成功敲開好萊塢的大門。他說起往事，感觸良多。他讀了壹首哲理詩:“把手放在田裏，低頭看水；六凈道是道，倒退是前進。”君子不怨天尤人，應該尊重現實，少走彎路。走過最艱難的境地，前方有彩虹。
中等:
“昨天錫伯被拘留了？，玩《周易》；孔子、陳、蔡，寫了《春秋》；屈原被流放，寫了《離騷》。左丘是盲人，有“官話”；孫子的腳，不是兵法；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，《難》《孤憤》；詩三百首，壹般歸於聖賢動怒之舉。這個人有壹種停滯感，無法理解。”
“這壹天將是壹個偉大的任務，所以人們將不得不首先遭受它的痛苦，努力鍛煉它的骨骼和肌肉，餓死它的皮膚，清空它的身體，做它所做的壹切，所以要有耐心，並有它所不能的好處。”
外部:
“著名作家高爾基，從小就飽嘗人世的辛酸。盡管他太累了，不能工作，但他拒絕放棄片刻來看書。他經常在老板的鞭策下剽竊他人的作品，最終成為壹名著名的作家。美國大發明家愛迪生小時候家裏買不起書和實驗設備，就到處收集瓶瓶罐罐。有壹次，他在火車上做實驗，不小心引起了爆炸。列車員給了他壹記耳光，他的耳朵聾了。生活的艱辛和身體的缺陷並沒有使他氣餒。他更加努力地學習，最終成為了壹名世界聞名的科學家。
5.以“材料+命題”的形式，以沸騰為題，寫壹篇作文測試(1)。
物質內容大致可以分為三層。第壹層介紹“敖”的形、音、義。
第二層，比較“煮”和“炒”，強調“煮”是“間接加熱”，“加熱方式比炒溫和，時間更長”。第三層強調“煮”的效果:做出好湯。
壹個字命題的作文，寫作範圍廣，開放性強。只是這樣壹來，很多考生面對這種題目，如墜五裏煙雲，不知道起點在哪裏，以至於措手不及，對著題目唉聲嘆氣。
如何突破這個考試的障礙？第壹，吃透內涵。從邏輯的角度來看，壹個獨特的詞(實詞)往往是壹個概念。
作文考試(1)材料中介紹的“忍”字的形、音、義都屬於工具書的意思。以此為出發點，我們可以思考“忍”字在生活、哲學、美學上的多重內涵。1.從人生的角度來看，“忍”是個人或民族或國家在某壹方面(如人性、品質、精神、審美、感情、事業等)的長期加工和培養。).
比如佛教中的打坐，武術中的練武，繪畫中的高深技藝，科學家為了科研項目坐了“十年冷板凳”，紅軍長征中屢遭挫折。再如為了“見其意”而“讀百遍”；花“臺下十年功”換“臺上壹分鐘”；為了能背詩，他“熟讀唐詩三百首”等等。
2.從哲學角度看，“熬”是量變，“熬好湯”是質變；但沒有這種量變的積累，就不可能有“煮好湯”的質變，因此，“熬”是人生和事業中不可或缺的必經過程。
3.從審美的角度來說，“忍”體現了壹種堅韌，壹種“潛”的美。第二，推斷後面。
事物往往在對立中統壹。有積極的壹面也有消極的壹面。
新的就是舊的，好的就是壞的，美的就是醜的。壹字命題所反映的東西也不例外。
面對這種話題，如果能把目光投向它的背後，發散思維，從反面挖掘出話題的意義，糾正語氣，反轉唱法，以此來佐證真理，那麽我們寫出來的文章就會別具壹格，有新意。積極的“熬”，應該是“熬”中有“悟”，“熬”中有進步。
蟄伏在“熬”中，積蓄力量，壹旦時機成熟，就會蓬勃發展，枝繁葉茂。消極的“忍受”可能是無意義的重復勞動，盲目地耗費時間；可能是壹味的死熬，傻熬，硬熬。
推斷相反的情況，可以做出如下思路:1。“忍受”是懶人的回避詞。2.沒有目的的“煮”是沒有意義的，極有可能變成溫水裏的青蛙，慢慢被煮死。
3.與其死，傻，硬，不如另辟蹊徑。第三，把它變成形象。
也就是說，從生活、哲學、美學中“忍”這個概念的含義來看，它是和生活中相關的人和事聯系在壹起的，拓寬了思維方式。比如釀酒廠釀造精品酒，讓原料充分發酵，就是“熬”；拳擊手賽前壹次次被擊倒，壹次次站起來是“忍”；壹個話劇演員在成為“名演員”之前，先跟壹個老師學，苦練讀、唱、坐、打基本功是“忍”；鑄劍人“十年磨壹劍”，戲劇家“十年磨壹戲”是“忍”。
左思十年苦思，創作《三都賦》，“文成奢家，競傳寫，洛陽貴為之”，可見“忍”之功；曹雪芹寫《紅樓夢》，“讀十年，增刪五次”，在歷史上留下了名字，應驗了“忍”的效果；王羲之“池中學書，池水皆黑”，最後“群品越貴，古今第二”，體現了“耐力”的力量。.....第四，多維度判斷。
當人們知道任何事情時，他們常常不得不做出判斷。壹字命題也是如此。
在我們面前，主要是從“什麽”的角度去思考。在此基礎上，我們不妨運用“為什麽”或“如何”的方法，逐壹發掘、演繹判斷，然後找到突破點，敲定壹個主題核心，按照壹定的邏輯進行切割、梳理。為什麽要“忍”？積極思考1。個人認為，在學習、事業、修養等方面投入的時間和精力必須達到壹定程度，才能取得積極的效果。
2.就民族而言，“忍”是面對特殊情況的權益之策，是明智的選擇。3.就自然和社會而言，“忍”是自然和社會共同的存在方式。只有“忍”，才能在“忍”的狀態中發展壯大自己。
4.就人生而言，“忍”是人生必經的過程，“忍”中求進是人生的壹種智慧。5.從“忍”的原因、過程、結果、方式和態度中，我們可以找到“忍”的意義和價值...逆向思維1。“忍”是不思進取者的借口。
2.“忍”失去的是機會。.....如何“忍”？1.積極回應或接受。
比如對待學業，精神修養，事業，感情等。，妳需要采取循序漸進，持之以恒，溫柔敦厚，不溫不火，不偏不倚的策略。因為這是壹個溫和、持續、緩慢的過程。
同時，煮沸是壹種間接加熱方式。說明我們要做事，要與人溝通或者培養，要留有回旋的余地。
註意因人而異，因地制宜的進退策略。只有該猛的猛，該緩的緩，猛與寬的結合才能取得成效。例如，在漢朝，張亮的老師指導張亮通過三次掉鞋來訓練他的耐心，而草原人民長期訓練鷹，使野鷹褪去兇猛的野性。古窯瓷器雖然沒熟，其實裏面的道理也差不多。
“煮”需要掌握溫度的變化和時間的長短，要根據食材來調節。對人的生活和心靈修養也要做出同樣的調整和適應。2.記住“忍”的意義和價值。
“忍”不是壹味的“傻忍”，它的目的在於品質的提升和生命本質的獲得。3.在“忍”的過程中，要堅持自己的個性，不盲從，不從眾。
4.“忍受”需要毅力和明確的目標...“我們”以及我們這個時代如何看待“忍”？1.那些害怕“做飯”又不會“做飯”的人。
6.以熬為題的敘事中600多字的想妳，是壹種溫柔的煎熬。
紅塵有淚，我愛孤獨。妳迷人的臉就像影子。今夜，我的心就像壹面玻璃，讓過去的時光墜落。妳的心有沒有遠離過我溫暖的夢？在心裏種下了美好的過往，刻下了壹段時間的滄桑。
走在消逝中。孤獨，悄悄來臨；心裏空蕩蕩的，雪花毫無保留的飄著。我仿佛看見自己滿頭白發，在風中顫抖，像壹棵枯萎的梨樹；我仿佛看到自己的臉老了，再也找不到生命的綠色火焰了。
我愛上了孤獨，也不知道孤獨是否愛上了我？內心脆弱，有殼，但應該是用來包裹堅強的。沈默是在刻意積蓄壹種力量？還是不可改變的悲傷？
壹朵花，從含苞到盛開，枯萎使它回到故鄉。英語的秋天是多姿多彩的，或許並不荒涼。我的話，千裏之外，會在誰的心裏久久起伏？
品著無縫春夢，壹襲青衣的嫵媚女子，妳是從哪個洞府飛來的？我是怎麽遇見妳的？妳是怎麽掉進夢裏的？妳悄悄地離開，悄悄地離開。沒有因果，沒有答案。我抱在懷裏的只是漫漫長夜的憂傷。
我的手心痛，抓不住溫暖的陽光。我在記憶的碎片中徘徊，壹朵花香是否遙遠？是不是無處可尋？世界的喧囂，我的心，在初春夜的枝頭——支離破碎。流星劃過，所有的花都燦爛如花，把所有的花都釋放在壹個地方。
時光飛逝如水，時光飛逝如水。我睜眼看紅塵，看往事如影隨形，擦肩而過。我的思想壹半在時間裏獨自起舞，壹半在時間外嘆息。
夜越來越深，我依著寂寞站在窗前。思想，像蛇壹樣蜿蜒，哪裏是它的盡頭或者根本沒有盡頭？黑暗的生命年輪和漫長的記憶隧道，想妳是壹種溫柔的煎熬。
門前的柳樹，在夜風中搖曳，是壹次又壹次結局悲傷的相遇嗎？走在消逝中，感覺自己壹直在時間中漂泊，漂泊沒有盡頭。
遇見妳是天意還是機緣？遇見妳是緣分還是緣分？但是和妳分開，註定是愛情的宿命。思念，是沒有方向的風，在飛揚的* * *，淩亂的冤。
今晚，我失望地想念妳，想念妳...想妳是世界上最溫柔的折磨。