我這次演講的題目是“贊美長城”。
長城是中國歷史文化的載體，涵蓋範圍很廣。它通過具體的活動展示了整個文化載體中的豐富內涵，這對於增進海峽兩岸和中華文化之間的了解，尤其是對於臺灣省年輕壹代弘揚中華文化傳統，無疑具有重要意義。現在島內臺獨勢力很囂張，特別是在島內推行“文化臺獨”、“去中國化”。通過修改教科書，歪曲歷史，這種兩岸之間的紐帶不僅僅是血緣，更是文化和精神。
前壹段時間，在壹個海峽兩岸的學術研討會上，有壹位臺灣師範大學的副教授叫朱宏。他的論文是“海峽兩岸歷史教科書的比較”，其中，如何介紹長城被包括在比較中。現在臺灣省新修訂的教科書中，在介紹長城時，基本上淡化了歷史所包含的信息，僅從建築方面進行介紹。這本身就反映了我們在臺灣省島內推廣中華文化的活動，其意義應該是潛移默化的，以非常生動具體的事例來引導，教育臺灣省的民眾，尤其是年輕壹代。
從文化上來說，從中國的傳統文化來看，我們都是後輩，都是後輩。
從中國傳統的古文字學來看長城也很有意思。事實上，長城的概念直到秦朝以後才出現。城防之前就有了，城市的雛形在商朝就有了。最早基本上是壹種邊界劃分。真正的長城原型的概念，壹個字“新疆”。從象形上講，新疆的“田”字是壓實的土塊，中間有兩塊橫板，或者像我們在漢代長城上看到的，用蘆葦或木塊墊起來，壹層壹層的。板塊式建築是中國最傳統的建城方式。在20世紀70年代，最古老的方法仍然被用於農村墻的建設。兩個門板被壹層壹層地搗實，路捷節被放在壹層上。那麽這個邊界就是中國最早最傳統的城墻。從文字學的角度來說，邊和墻是壹樣的。那些和新疆有關的概念，包括田地的田地，城墻的城墻，都是以板的形式出現的。因此，這個棋盤，後來叫做布局。領土的意義就是妳以墻為界控制的範圍和區域。可以說，我們最早修建長城的文化意義，從我們的祖先用文字創造的東西就可以看出來。甚至包括邊界在內，眾多的“邊”字也表示敵樓很高，下面還有土方，可壹望無際。古長城，西方翻譯為“GREET WALL”，是壹個非常準確的翻譯。長城本來是墻，後來成了界。邊界是指由上面壓實的土壤和下面的木材構成的結構。所以我們的邊境線也和夯築的土木墻有直接關系。
很多學者認為，長城建成後，基本上是遊牧民族和農業民族的壹個界限，甚至是生活方式的壹個界限。簡而言之，就是文明生活條件的差距，既是差距，也是融合。從戰國時期開始，這種邊境格局在中國各地都有，包括戰國時期的中國內陸，這種防禦性邊境也是存在的。到了秦朝，它有了巨大的政治和文化意義。因為，作為壹種統壹，秦“同書同車同軌”，修建長城也要把全境融為壹體。在漢朝，河西走廊基本上是維系漢朝的交通線。交通線是維持飛地的。哪個飛地？是沙洲，是敦煌。敦煌也是漢人聚居並控制整個西域的地方。北有匈奴，南有北帝，夾縫中。河西長城是沿著河西走廊修建的。這是壹個軍事交通隧道和補給線。同時也是敦煌的交通線。長城維護著絲綢之路。這壹段長城，我們感覺和明朝的長城很不壹樣。其實意思是壹樣的——擋馬墻，因為遊牧民族在軍事上是最厲害的。眾所周知，春秋戰國以後，陵與騎射，車戰的方式已經被拋棄，學會了壹人騎射的戰術。這種戰術突擊能力很強，遊牧民族主要依靠騎兵征服農耕民族。修建長城，毫無疑問，妳可以來這裏，但是馬兒過不去，馬兒過不去，妳的戰鬥力就沒了。妳打不過中國步兵。河西走廊的漢長城起到了擋馬墻的作用。我們現在看到的是明朝的長城。給我們印象最深的是它是壹個文化載體，周圍有很多文化設施，包括民俗、宗教、人文。
還有壹點，清朝的長城政策其實很值得研究。清朝是“建廟會贏65438+百萬兵”。所以承德是壹座凝聚在清代的長城，是壹座精神上的長城，是壹座融合中華民族和多民族的長城。我認為清朝的民族政策是最成功的，與長城思想壹脈相承，是中華民族長期以來長城防禦思想的積極體現——通過民族融合。
今天，我們要學習長城，把這種精神發揮出來。長城是中國文化的象征。是中華民族反抗外來侵略、不屈不撓的象征；也是中華民族團結、融合、發展的象征。也是中華民族創造能力的象征。我覺得這些就是長城的文化意義。當然還有更深層次的文化內涵，包括考古、文化、歷史，包括農耕與遊牧的區別，包括地理、軍事、交通。長城周圍有很多東西需要進壹步開發，包括民居、軍營文化、當地市場、當地宗教信仰和關公信仰(所有古代士兵都信奉關公教)。此外，長城軍事保護還有壹線二線梯隊配置。其實古代軍事思想和現代軍事思想是壹樣的，雖然冷兵器和熱兵器不壹樣。這些方面要充分發掘。
總之，長城給我們提供了壹個多向的載體，而不是單壹的。臺灣省的年輕壹代，他們大多從教科書上讀到長城。如何把中國文化和中國歷史變成活生生的東西，然後把這段歷史和現在聯系起來，最後融入他們的思想，讓中華文明得以傳承。
現在，中國處於發展狀態，同時也受到國際環境的影響。顧在《玉容論》中說了三段話，很有啟發性。他說:“要宏大而公正，這樣才能敞開心扉去改變。”雖然妳建起了長城，但有時候，妳要敞開胸懷，采取軟政策，包括對待世界文明，妳要“面向”，“坦蕩”。第二句是“儲存意想不到的力量，以消除第壹件事的欺詐。”就是積極防禦。如果妳沒有防禦，有意想不到的威脅就會被欺負，長城也有這個功能。第三句:“嚴密而必然的防範，為了窺探它。”我個人認為，我們的新長城精神，首先是中華民族5000年延續的精神價值；第二，我們民族的新長城精神，應該是我們綜合國力和綜合國防的力量；第三，我們的新長城精神應該是融合了現代世界文明發展的開放、包容、多元的精神。有了這些，我們整個長城文化才會歷久彌新，跟上時代的發展，讓中華文明在世界上更加繁榮。
謝謝大家。我的演講到此結束。