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龍的民俗作文450字。哦,快點!!!!!!!!!!!!!

中國是龍的故鄉,龍是中華民族吉祥神聖的精神。當我們從八千年前的茶海最古老的龍的形象出發,中國龍在中國古老的土地上,漫遊於四極,俯瞰八荒,莊嚴而神秘,變幻無窮。

雖然龍在現實生活中並不真實,八千年的風風雨雨,八千年的波折,八千年的風風雨雨,八千年的榮辱,但歷史創造了這位我們的祖先想象、發揮並不斷豐富的大神,並將它生動地演繹到了今天難以看到的地步。

可以說,中華民族八千年的歷史,就是壹部龍的創造、演繹、發展的歷史,有晨興,有國衰。毫不誇張地說,歷史上沒有任何壹種自然創造或人類人工創造的動物,能像龍壹樣與天地同命,與太陽、月亮、廣漆壹樣深入人心,影響著社會歷史和日常生活的幾乎每壹個角落。

人們不禁要問,什麽是龍?什麽是龍?龍為什麽會成為人們又敬又畏的聖物?

龍是中華民族圖騰符號的融合與匯聚。《爾雅義》雲:“龍為鱗蟲之首。王有九形:頭如牛,角如鹿,眼如蝦,耳如象,頸如蛇,腹如蜻蜓,鱗如魚,爪如鳳,掌如虎。它的背上有81個鱗片,數量為九和九陽。它的聲音像銅板。嘴附近有胡子,下巴下面有珍珠,喉嚨下面有逆鱗。頭上有博山,又名尺木,龍無尺木不能升天。吐氣入雲,能變水火。”在《廣雅》中,龍也分為“有鱗之龍、有翼之應龍、有角之龍、無角之龍”龍的“九相似”其實是九個圖騰融合重構而成的新圖騰,象征著無數早期氏族聯合起來,形成中華民族最早的主體——華夏民族。從龍圖騰的變化中,不難看出壹個偉大民族血肉相連的團結統壹和無窮無盡的凝聚力和向心力。這裏寄托著遠古先民對生存環境的超越,對上帝和自然的敬畏之情,對理想和希望的向往。正如我的老師,中國社會科學院宗教研究所的王誌遠教授所說:“龍是對中國古代土地上出現過的幾種真實動物的記憶。經過時間的打磨,逐漸藝術化、圖案化,與民族審美追求和精神力量融為壹體,成為壹種能飛九天的靈獸。”

龍也是中華民族精神的寫照和縮影。先秦《管子·水地篇》說:“龍生於水,遊五色,故神也。想變小,就變成蠶犀牛。想做大,就藏在人間。想往上走就雲裏霧裏,想往下走就進入深淵。變化將是無止境的,妳將被稱為上帝。”漢代許慎《說文》曰:“龍,鱗者,可靜而明,精而巨,長而短,春分達天,秋分入川。”這些都進化出了龍,它的形狀變化無窮,它的本事可以上天入地。這簡直是壹個超自然的和無所不能的神。我們從古代的石雕龍和彩陶龍到商周時期的玉龍和青銅龍。從民間的秦磚漢瓦、祈福祭祀,到皇家禦龍檐、騎榻;從唐詩,宋詞,元曲,明清小說和民間傳說故事...龍形的龍氣勢磅礴,龍吟龍吟,發出震耳欲聾的響聲,使龍飛翔,龍翺翔,使世界顯得偉大。展現了中華民族幾千年博大精深的燦爛文化,孕育了“自強不息、崇德載物”的民族精神,用勤勞、智慧、頑強拼搏鑄就了“屹立於世界民族之林”的品格。她所形成的中華民族道德、民族風格、民族威望、中華之魂,激起了強烈的民族自豪感和自豪感,成為中華多民族相互交匯融合的精神紐帶,中華。

在許多古老的神話傳說中,龍是創造光明的英雄化身。《山海經》。《野經》載,“西北海之外,赤水之北,有張偉山。有壹個神,蛇的臉是紅色的,直勾勾的眼睛在騎馬,陰沈而明亮。沒有食物,沒有睡眠,沒有雨水。是九陰燭,意為燭龍。”海外典籍中也記載“鐘山之神,名燭陰,視之為晝,眠之為夜,吹之為冬,稱之為夏,不飲不食,不停歇,呼吸如風;它有壹千裏長,在洞的東邊,它是壹個東西,壹張人的臉,壹條蛇的身體,和壹個紅色的顏色,住在中山山下。”據說燭龍人有壹張蛇臉,身長幾千英裏。當他們睜開眼睛時,將是白天,當他們閉上眼睛時,將是夜晚,當他們呼氣時,將是夏天,當他們吸氣時,將會下雨。試想,如果燭龍不想睜開眼睛,那麽整個世界只能沈浸在寒冷和黑暗的夜晚。難怪大詩人屈原在《楚辭·田文》中問:“西北為何開放?”如果天氣不好,燭龍怎麽辦?有些人甚至把燭龍解釋為開天辟地的盤古,說:“盤古之王,龍首之蛇,嘶吼為風雨,吹響為雷電,白天睜眼,夜晚閉眼。"

在《淮南子》中。墜練》,也有說“羽佳生飛龍,飛龍生鳳,鳳生鳳,鳳生俗鳥。任何有羽毛的人都出生在普通的鳥中。毛都生了應龍,應龍生了馬,馬健生了麒麟,麒麟生了壹只普通的野獸。任何壹個毛都生在壹個普通的畜生身上。鱗生龍,龍生坤棍,坤棍生邪靈,邪靈生俗魚,所有鱗生俗魚。譚潔生了第壹條龍,第壹條龍生了神秘蠍子,神秘蠍子生了烏龜,靈龜生了烏龜,所有的中介都生在烏龜身上。”世界上的鳥、獸、蟲、魚都歸於龍族,進化繁衍。

隨著龍形象的不斷演變、美化和豐富,龍逐漸成為天威帝德的象征。秦始皇不僅自稱“始皇帝”,還自稱“始祖龍”。從此,皇帝即位就叫“蜻蜓”,皇帝的樣子,龍鳳的樣子,日月天表,皇帝的寶座,睡覺的床,車,船,服飾。然而,雖然龍是皇權的象征,但它並沒有完全成為歷代皇帝的專利。在中華民族漫長的歷史進程中,龍的形象不斷演變,龍的含義也不斷深化。龍的文化現象也在博大精深的宮廷庭院和廣闊的民間原野中變得撲朔迷離,成為人們仍在深入探索的中國歷史文化之謎。

正因為如此,人們不僅對龍有敬畏、敬畏、崇拜,而且對龍有期待、有欲望、有願望。龍也是中華民族好運與和平的象征。早在《復》中,就有龍,因用龍記錄故事,創造人物形象,被稱為《龍書》。《宋書·福瑞誌》中記載“黃龍人也,四龍之長。若釣而不遊於塘,德達深泉,則黃龍遊於塘,可細可大,可靜可明,可短可長,忽存忽滅。”黃龍被視為吉祥的標誌,以示賢惠。人民日常節日期間,祝賀、祝福、驅邪、祭神、廟會等。、喜氣洋洋的龍燈、喜慶喧鬧的舞龍、飛舞的龍舟,都是人們的喜怒哀樂,都是通過與龍密切相關的各種形式、渠道和技法來表達美好的祝願,宣泄歡快的情緒,激勵奮鬥的。

大熊座Eta兔年光明,龍年熱情滿滿。我們真誠地祝願壹條龍在天空飛翔,取得偉大的成就。我們衷心祝願中國復興,自立於世界民族之林...

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