作文教學中如何培養逆向思維？
第壹，逆向思維的思想
意圖是確立主題。如果說材料是文章的“血肉”，結構是文章的“骨骼”，那麽主題就是文章的“靈魂”，可見主題的確立在壹篇文章中的重要作用。有壹個新穎的構思是寫作的基本要求。我們如何做到這壹點？壹個方便的方法就是運用逆向思維，即“逆其意而用之”。
古人如果寫落花，往往寫得很悲涼。比如“花謝滿天，香消玉殞無人憐”“今日葬花者笑，來年葬花者知是誰”。如果妳是基於這種想法寫文章，妳就無法擺脫悲傷和痛苦的心情。我們不妨用它來代替。我們可以用龔自珍的詩“落紅不是無情物，化為春泥更護花”來歌頌落花。
在教學中，我非常重視培養學生的逆向思維能力。我記得我寫完《荔枝蜜》後問:“文章熱烈贊揚了蜜蜂崇高可貴的犧牲精神。然而，他是否也有不如意的地方？能不能對事物和人進行思考和聯想？”於是同學們紛紛發言:“蜜蜂不敢按勞取酬，整天忙忙碌碌，到頭來勞動果實卻被別人霸占。這不是現代人應該持有的生活態度。”“蜜蜂太保守了，只會幾代人辛苦勞作，缺乏開拓精神，就像以前農民靠單壹農場吃飯壹樣。”“蜜蜂不清楚自己的愛與恨，但有好有壞，每個人都被蟄過。”學生的這些觀點不壹定全對，但畢竟打破了單壹的僵化思維，可以從多方面考慮，進行逆向思維，應該鼓勵。另壹個例子是，我讓學生寫壹篇關於雪的文章。學生壹般習慣從正面贊美白雪，比如寫白雪的潔白、裝扮世界、無私，而運用逆向思維的學生則從相反的方向思考，貶低白雪的虛偽、無情、傲慢。這樣的想法往往給人耳目壹新的感覺。
二、逆向思維的理念
構思是文章的組織和結構。逆向思維在立意上的運用，可以使文章達到有條不紊、不落俗套的表達效果。但是這裏的逆向思維並不是完全相反的思維方式，而是反對程式化、奇襲化，寫出大家根本沒有筆的文章。
記得古書上記載，宋徽宗在中國的時候，很多畫家聚在北京舉行繪畫比賽，考題是“踏花歸馬蹄”。有的畫家畫了許多花瓣，在“花”字上下功夫，有的畫了壹匹帶鞭的躍馬，有的畫了壹個馬蹄鐵，在“蹄”字上做文章...所有這些都與詩不符——沒有畫“香”。只有壹個畫家用逆向思維，不從“花”“馬”“蹄”來寫，而是另辟蹊徑，畫出幾只蝴蝶圍著馬蹄鐵跳舞。這個創意畫出了芬芳，完美表達了“踏花歸馬蹄聲”的詩意。
隨著時代的發展，社會的進步，很多成語、諺語、習語的含義已經過時，觀點已經過時，觀點已經片面。所以，在壹定歷史條件下形成的那些觀念、觀點、見解，也是隨著社會的變化而更新的。因此，在作文教學中，要求學生勇於創新，勇於創新，采用逆向思維，以適應時代的需要。
比如有時候，妳不能在全班面前做，否則會被嘲笑，但有時候妳必須在全班面前做，否則妳永遠不會表演，妳會很委屈。
再比如“觀風使舵”，用來形容那些油嘴滑舌，世故圓滑的人。太生動了，那些看別人臉色決定自己行動的人真的很卑鄙。但如果不是為了討好，而是根據形勢的變化，采取相應的對策，那就不是科學的態度。為什麽不做呢？所以，如何看風向，把握大方向，大有可為。
我記得我班上李泉的成語作文寫得很好。題目是《沒有奇思妙想，怎麽可能》？作者用“奇思妙想”取其貶義，褒義為之──“幻想是知識進化的源泉”，並明確指出，不敢“幻想”或“幻想”，就很難有創造發明的希望，體現了構思的新穎和巧妙。
總之，逆向思維是壹種創造性思維。如果在作文教學中有目的地訓練，會培養學生的創新意識和創造力，提高學生的作文水平。
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2.逆向思維作文800字妳好！
逆向思維的構成如下:
逆向思維不會讓妳叛逆，也不會讓妳和別人格格不入。
逆向思維是壹種正常的思維方式。只是現在大部分人更喜歡正向思維，從而忽略了逆向思維。例如，“我們熟知感動中國人民的和譚的事跡。兩人不顧個人安危救出5名兒童後，王茂華不幸犧牲。”我們看到這件事之後，大多數人的反應都是非常遺憾，非常感動。這個時候，我們不妨用逆向思維再來看待這件事。第壹:在火災開始的時候，如果六個孩子選擇跑到外面，而不是蹲在壹個角落裏哭，我想可能就不會有這麽痛苦的結果了。這也反映出我們的家庭教育有缺陷。父母是孩子的第壹任老師，所以我們的父母首先要教會孩子如何自救，如何正確處理突發事件；第二:在營救譚、、時，其他人在幹什麽？我看了視頻，看到很多人“看”著大火救人。這方面也表現了大多數人的自我保護心理，即少關心少關心的自私心理。
什麽是逆向思維？上壹個編劇的這個例子就是逆向思維。居安思危是逆向思維最好的總結。老朋友有句老話“生於憂患，死於安樂”，那麽作為現代人，我們是不是也應該居安思危呢？居安思危不是讓妳胡編亂造，也不是讓妳制造謠言和恐慌，而是要學會多角度看問題，解決問題。
今天，我來到少年宮補作文。壹進門就聽見胡老師說:“今天我們來玩壹局吧。”聽到這句話，我們心都碎了！
最後到了上課的時候，胡老師說:“今天玩逆向思維。”我壹聽就想:什麽是逆向思維？胡老師像知道我的心思壹樣問我們:“妳們知道什麽是‘逆向思維’嗎？”“我說左，妳就右。”我的壹個同學回答。
第壹個遊戲是左手和右手遊戲。我心想:只要我用心，就壹定能做到最後。第壹輪，胡老師說“左。”我舉起右手，消滅了兩個同學。我又想:哈，這不是太簡單了嗎？第二輪開始，胡老師說:“對。”每個人都舉起了左手。胡老師又說:“左。”有兩個同學被淘汰了，因為他們先舉起左手，然後舉起右手，逗得我們哈哈大笑。然後第三輪開始了，我和幾個同學被淘汰了。有的同學急得像熱鍋上的螞蟻，有的同學面無表情，似乎在思考什麽。最後只有壹個同學留下來了。胡老師讓我們給他鼓掌，掌聲持續了很久。許多學生從心底裏欽佩他，我也是其中之壹。
正向思維不可忽視，逆向思維也不可忽視。
3.關於逆向思維的作文書，是人類進步的階梯；書籍是人類理想的搖籃；書籍是人類無形的翅膀。——題記我是在讀書中長大的，所以我很幸福！書籍像導師壹樣，引導我們走向智慧和理性；書，像壹位長者，教會我們學會包容和溫暖；書籍像朋友壹樣，陪伴我們認識真誠和信任。在人來人往中，普通人和我壹樣，沒有財富，只有書籍跟隨。在每壹個寧靜的夜晚，我和書中的人物壹起旅行，指點江山，激發文字。無論是四季交替的絢爛，還是日月星辰的遙遠，都是心的交匯中的涅槃。生活中所有的悲傷、孤獨、浮躁、煩惱都煙消雲散了，只留下壹條小溪，沖刷著我的精神家園，讓我變得更溫柔、更清澈。我喜歡閱讀。閱讀是生活的樂趣和享受。古人雲，讀書時耳聰目明，讀書時心誌合壹，讀書時心誌專註，讀書時心誌懷疑，讀書時心誌虛浮，讀書時饑飽，讀書時困醒，讀書時饑樂，讀書時平氣。唉，100多首歌都沒聽說過陶，但他們只有學習才能完成他們的人生。書籍的功能非常廣泛。書能使人由悲轉喜，由怒轉喜。讀書真是人生壹大樂事！我喜歡看書。在寂靜的夜晚，所有的聲音都沈睡了。泡壹杯濃茶，讓心情隨著口渴的茶慢慢放松，自由而悠長。心情沈浸在無盡如水的夜色中，壓抑不住的空虛。也許只有書會讓它變得充實。在夢裏，我和李白、杜甫壹起遊歷了書香國。淡淡的書香讓人昏昏欲睡。書中優美的句子，驚艷的段落，意想不到的結局，往往扣人心弦，令人回味，令人陶醉，仿佛身臨其境。讀書讓我們快樂，讓我們夢想成真！書香裏的快樂書裏，常常有讓人快樂和滿足的段落。現實生活中，我們都有超越科技的想法，而這只是幻想，在現實生活中根本無法實現，所以人類把壹切都寄托在壹本普通而神奇的書上。所以，讀書可以品味快樂，滿足人類心靈的追求。我們的青春是花季，是雨季，像嬌艷的花朵壹樣絢爛，像朝陽壹樣蓬勃。是壹首美麗的贊歌，書籍，青春的伴侶，教育我們要有壹顆真誠的心。當我們快樂時，書籍教育我們與人分享，用壹份快樂換取兩份快樂；在別人難過的時候，書教育我們分擔別人的痛苦，教育我們，幫助別人，快樂自己。書的錦繡大地，賦予了世間萬物的生存條件，人類的文明、友誼、互助也陶冶了人們的情操。“可是壹寸長草有多少愛，我得到了三個春暉。”父母給了我們生命。在我們的生活中，書壹直是我們的精神支柱，是生活的動力。書籍，記錄了許多偉人的事跡和豐功偉績，許多文人的傑出傑作，教會我們感恩，感謝所有給我們幸福的人。孝敬長輩是書給我們的美德。人類文學名的輝煌，可以因為書籍的記載而永存。書之鄉的光明不是壹點點，而是壹直閃耀著，用太陽的光輝和月亮的溫柔呵護著我們。我們學習，我們成長，我們快樂，我們驕傲！書香中的雅書，是壹幅色彩斑斕、光彩奪目的水彩畫；書籍是壹捧清澈、純凈、甘甜的水；書籍是神秘、縹緲、不可思議的山谷。我們要在這個優雅的書香國度裏，種下我們理想的種子，帶著羞澀，帶著堅持，帶著騷動，帶著奮鬥，帶著活力，直到它成為參天大樹。書依然是我心靈的歸宿。書，像壹陣微風，吹拂著我的心靈，讓我憧憬未來；書籍像太陽壹樣，照耀著我的心靈，讓我的未來壹片光明；書籍如細雨，滋潤我的心田，讓我的生命不息！書籍是壹艘在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給壹代又壹代人。書籍是多麽珍貴啊！它像太陽，奉獻給我們光輝；它像月亮，給我們溫柔；它就像翅膀，幫助我們飛向光明的生活！
4.逆向思維的構成我認為愚公移山。
龔宇移山的故事在中國家喻戶曉。愚公移山的精神教育了壹代又壹代人。尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公的故事，堅信只要像愚公壹樣堅持到底，就壹定會成功。
60年轉瞬即逝。今天，中國的經濟形勢和發展任務發生了巨大變化。我們這個時代還需要龔宇移山的精神嗎？
從現在的角度看愚公，有些人可能會這樣想:
他為什麽不“動”幾個人背著行李，翻山越嶺，走不遠，就能到達洛陽、鄭州、Xi安。如果城市太吵，妳也可以在華北平原的壹個富饒的村莊定居。
他為什麽不找領導解決？兩座大山壹定擋住了他家的出路。所以，他可以向鄉長和縣長匯報。如果能爭取到國家項目資金，我們還可以承包下壹個項目...
也有人說，這樣壹來，愚公就不是“愚公”了，更不是壹個值得學習的受人尊敬的榜樣。龔宇移山精神之所以可貴，是因為他想了常人不敢想的事，做了常人做不到的事，做了常人付出不了的努力。愚公精神在當代仍然值得學習。
學習愚公，就要學習他“積極開山”的精神。我們面前有許多“山”。比如落後的西部地區，基層單位，艱苦的行業，都需要有人“挖”。現在很多大學畢業生主動做當代的“愚人”:也知道大城市經濟效益高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層、西部、艱苦的地方。因為他們明白“搬家”可以改變自己的生活環境，但改變不了艱苦地區的落後面貌。
學習愚公，就要學習他“自己動手開山”的精神。龔宇也許可以把開山的重任交給領導，交給集體，交給子孫後代。沒有人會要求壹個“90歲”的老人去完成這個“不可能完成的任務”。但是愚公沒有這樣做。他說:“我會盡力穿過河南南部，到達漢陰，好嗎？”並且在統壹了家人的思想後，立即付諸行動，自力更生，艱苦奮鬥。
學習愚公，就要學習他“不斷開山”的精神。壹個人搬壹塊石頭不難，難的是壹輩子搬壹塊石頭，子孫永遠搬壹塊石頭。開山的過程中會有很多困難。比如吃飯，穿衣，工具，受傷，說閑話，做驚天動地的好事不求回報等等。然而，無論遇到什麽問題，龔宇都沒有動搖，而是決心挖山。
龔宇移山精神的精髓是信仰、信念、信心和努力。只有信仰正確，信念堅定，信心充足，才能為偉大的事業奮鬥終身。事業的成功離不開努力。我們今天研究愚公彜山，應該像愚公壹樣面對困難，實事求是，艱苦奮鬥。有了這樣的勁頭，就沒有不可克服的困難，沒有做不到的事業。
5.我需要壹篇關於逆向思維的作文，不是關於逆向思維方法的作文。而是拋棄了古希臘弗洛伊德式的國度——蓋蒂，用非常巧妙的方式在戰車的軛(e)上打了壹串結。他預言，誰能解開這個結，誰就能征服亞洲。直到公元前334年，沒有人能成功解開這個結。這時候亞歷山大入侵小亞細亞，他他拔劍斬斷心結。後來他占領了比希臘大50倍的波斯帝國。壹個小孩在山裏割草，被壹條毒蛇咬了。孩子疼痛難忍，醫院在壹個很遠的鎮上。孩子毫不猶豫地用鐮刀割掉了受傷的腳趾，然後忍著疼痛保住了性命。壹個朋友去餐廳應聘小時工。老板問“在壹個人多的餐廳，很多應聘者答非所問，我朋友回答“如果周圍有客人，我會盡量把托盤倒給自己。“最後，我的朋友成功了。亞歷山大果斷地用劍割斷了繩結，表明他拋棄了傳統的思維方式。孩子果斷放棄腳趾，用生命換來短暫的痛苦；服務員果斷把即將倒掉的托盤扔向自己，以保證顧客的利益。在某個時候，只有敢於放棄，才能獲得更長遠的收益。即使遇到不可避免的挫折，也要選擇最好的失敗方式。成功往往在於選擇。很多人看似素質很高，卻往往難以放棄眼前的蠅頭小利，忽視更長遠的目標。成功的人有時候只會抓住壹兩次被別人忽略的機會。
6.用逆向思維法寫壹篇以“善良”為主題的作文，是壹種高尚的品格。壹個心地善良的人，不僅能幫助身邊的人，還能帶動身邊的人去作惡為善。雖然有人說“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面之詞。每個人都有良知和善良的壹面。好人總是會不計得失的幫助別人；到處作惡的人，有時也會化惡為善。
有壹個故事:在壹座立交橋上，經常看到壹位失明的老人在那裏乞討。路人快速看了壹眼，很少有人給老人錢，但街邊賣茶葉蛋的老太太經常給老人10元和壹塑料袋包子。有壹天，風很大，老太太剛取出的10元被吹到了壹個小夥子的腳下。小夥子隨手拿起褲兜裏的錢，大搖大擺地走下天橋。老人問:“好心人，妳給我的錢被風吹走了吧？”我很感激。”“是的，但是有人幫我撿了。”然後，老太太拿出10元說。於是停下來的人默默地掏出錢來給老人。壹元、兩元、五元……各種小面額的都有。
善良不需要太多解釋。它是寒風中的火炬，是失意時的安慰，是痛苦時的愛撫，是無助時的壹點支持...把善良留給別人，給自己，那麽人類就會和日月同輝；給這個世界留下壹份善良，那麽這個世界就會和星宇壹起生活，擁有善良，珍惜善良，傳播善良，展示更多的愛，那麽妳就會開出壹朵艷紅的花，不僅讓妳美麗，也讓別人溫暖。只要每個人都獻出壹點愛，世界就會變得更加溫暖和諧。
7.用逆向思維寫沈默是金。“沈默是金”，很簡單的壹句話，卻蘊含著極其耐人尋味的道理。
其次，形式上的靜止並不意味著思維的停滯。相反，深刻的思想來自於看似無聲的思考過程。
有些人喜歡說大話，過早地談論自己不成熟的想法。就這樣，對他自己來說，他失去了進壹步思考和提高的機會，讓原本可能有價值的想法就這樣隨隨便便溜走了。
對於傾聽的人來說，很容易因為演講者的口才而忽略了他們談話的重點和思想的核心。還有的因為說話前缺乏足夠的思考和語言組織，表達不出自己的想法或者邏輯不清，進而影響感情的交流。真是欲速則不達:難怪有人感嘆:“要了解壹個人的思想，最好是看他的文章，而不是和他說話。”
為什麽？因為人在寫文章之前會仔細推敲，然後會落入紙墨，所以清晰流暢。可見，思想需要語言的表達，語言的形成需要冷靜思考和反復推敲打磨的過程。
記得有壹次，正當我聊得開心的時候，壹個朋友對我說:“妳知道為什麽人有兩只眼睛兩只耳朵，卻只有壹張嘴嗎？”為了讓人多看多聽多想少說！“我沈默，沈默真的是金！首先，沈默並不意味著沈默，它是壹個保存、醞釀、等待突發的過程。就像拉弓積蓄力量，箭壹射出就能錚錚直入雲霄。
戰國時期，楚莊王繼位三年，沒有頒布法令。佐島問他:“壹只大鳥落在山上，三年不飛不叫。為什麽？”楚莊王回答說:“我三年不展翅，但我要讓我的翅膀成長；沈默是觀察、思考和準備。
雖然不飛，但會飛上天；雖然不響，但是會很驚艷！果然，第二年，楚莊王聽政，頒布了九項法令，廢除了十項措施，處死了五名貪官，選了六名進士。於是國家繁榮了，整個世界都臣服了。
楚莊王沒有做任何他沒有把握的事，但他及早暴露了自己的意圖，所以他能取得巨大的成就。這恰恰是“大器晚成，壹鳴驚人，壹鳴驚人”！大地的沈寂孕育著秋天的收獲，雄鷹的沈寂蘊含著強大的沖擊力，冬天的沈寂獻給了壹個五彩繽紛的春天。
有壹句老話:“君子錢多而發少。”沒有壹點壹滴的積累和孜孜不倦的耕耘，哪有勝利者的喜悅和勝利者的歡呼？人們常常只談論有學問的人侃侃，卻忽略了他在寒窗苦讀的默默無聞；人們往往只贊美瀟灑的談吐，而低估了沈默中醞釀的思考。
沈默不是教人保持沈默，而是希望人在說話之前能夠三思而後行。讓我們在生活中多壹些高質量的對話，少壹些漫無目的的平庸的閑言碎語。
讓思維的火花在沈默中閃耀，讓語言的藝術在思考中升華。
8.找壹篇逆向思維的作文，敢為天下先
在我們的現實生活中，總有壹些人因循守舊，畏首畏尾，不敢越雷池壹步。在他們心目中，開創新局面，冒天下之大不韙，是不可思議的，甚至是離經叛道的。“寧做牛後，不做馬頭。”這也回答了老子視為人生之寶的那句話:“敢為天下先。”
所謂“不敢為天下先”，就是無論做什麽事，永遠不要走在別人前面，炫耀自己。這也是儒家的中庸之道。它與我們的時代精神格格不入，應該受到人們的鄙視和唾棄。當別人陷入困境時，袖手旁觀；壹個很有價值的新產品，因為廠長怕這怕那，被壹再擱置。其後果只能使人圓滑冷漠，使世界變得更糟，削弱人際關系，甚至阻礙社會進步。
“林中好樹會被風吹毀”“壹槍爆頭鳥”可能是人們“不敢為天下先”的原因，可謂“人怕出名豬怕壯”。自古以來，就有很多“出頭鳥”的受害者。吳起滅邪，亂箭穿身；“百日維新”，溫德爾·迪金森京華六君子；布魯諾在百花廣場大放異彩。然而，歷史的車輪是任何頑固勢力都無法抗拒的，它依然滾滾向前。那些頑固派無壹例外地被永久地、牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。歷史是正義的，已經或將要被推動歷史發展的古今英雄傳唱。千百年來，人們從未忘記那些做了“天下第壹”壯舉的英雄，高尚的人們無不關註他們的危機。
事情因為難做而珍貴。那些能夠抵制別人的閑言碎語，敢於承擔責任，用接地氣的話語的改革者，值得社會的肯定和人們的尊重。國家富強，民族振興，擺脫陳規，需要大量敢為天下先的先行者。在今天的改革洪流中，湧現出了張興讓、等壹批批的弄潮兒。馬勝利等企業改革家是其中的傑出代表。他們敢於改革不合理的企業管理體制，使曾經沒落或倒閉的企業成為明星企業。他們的許多寶貴經驗正在被推廣。
隨著中國改革開放的深入，人們“天下第壹”的思想意識越來越強。如果我們每個人都能以天下為己任，真正關心祖國的未來和民族的命運，就不會被老子的名言所束縛，即使在出入之前犯了這樣的錯誤，也無怨無悔。
魯迅先生曾經說過:“只有民族才是最有價值的，只有他這樣判斷，中國才能取得真正的進步。”社會主義事業是人類歷史上嶄新的事業，沒有經驗可循。所以，從某種意義上說，只有我們的民族具備了“敢為天下先”的開拓精神，中國才能取得真正的進步。
9.800字作文《逆向思維》並不會讓妳叛逆，更不會讓妳和別人格格不入。
逆向思維是壹種正常的思維方式。只是現在大部分人更喜歡正向思維，從而忽略了逆向思維。例如，“我們熟知感動中國人民的和譚的事跡。兩人不顧個人安危救出5名兒童後，王茂華不幸犧牲。”我們看到這件事之後，大多數人的反應都是非常遺憾，非常感動。這個時候，我們不妨用逆向思維再來看待這件事。第壹:在火災開始的時候，如果六個孩子選擇跑到外面，而不是蹲在壹個角落裏哭，我想可能就不會有這麽痛苦的結果了。這也反映出我們的家庭教育有缺陷。父母是孩子的第壹任老師，所以我們的父母首先要教會孩子如何自救，如何正確處理突發事件；第二:在營救譚、、時，其他人在幹什麽？我看了視頻，看到很多人“看”著大火救人。這方面也表現了大多數人的自我保護心理，即少關心少關心的自私心理。
什麽是逆向思維？編劇寫的636 f 70797 a 686964616f 313333783839的例子，就是逆向思維。居安思危是逆向思維最好的總結。老朋友有句老話“生於憂患，死於安樂”，那麽作為現代人，我們是不是也應該居安思危呢？居安思危不是讓妳胡編亂造，也不是讓妳制造謠言和恐慌，而是要學會多角度看問題，解決問題。
正向思維不可忽視，逆向思維也不可忽視。