在日常的學習、工作或者生活中，我們經常會看到作文的身影。根據寫作時限的不同，作文可分為限定作文和非限定作文。以下是我為妳整理的高考作文精選。希望能幫到妳。歡迎瀏覽閱讀！
目前，碎片化閱讀正以不可阻擋的趨勢席卷而來。我們應該去哪裏？
我們每天都在無休止的信息沖擊下，完整、深入、豐富的“深度閱讀”在與膚淺的閱讀作鬥爭。當深思熟慮、嚴肅認真的理性化為點點滴滴，閱讀的本質就被扭曲了。我覺得這是讀書的悲哀，也是文化的悲哀。這是個人的悲哀，也是我們這個群體的悲哀。
街頭巷尾隨處可見碎片化的閱讀——早晚刷幾條勵誌微博，公交車上用眼睛瞥壹眼今天的新聞，下班後用電子書“秒殺”網絡小說——我們會閱讀《時光隧道》，用簡化的語言解釋更多的信息，擠出壹點精力在匆忙的生活節奏下享受壹碗心靈的速成雞湯。但是，我們忘了，雞湯雖好，但飽了也沒關系。
碎片化閱讀暴露了時代文化生活的弊端。實際上，真正的閱讀是壹種不可復制的親身體驗，能給人帶來精神上的觸動和精神上的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀經歷:我在書中結束了自己的生命，我在書中重新開始了自己的生活。是的，完整、深入、吸收的閱讀，才能到達靈魂的最深處。碎片化的閱讀只會讓我們的思想成為風中的柳絮。碎片化的閱讀難以帶給人內心的震撼和精神的洗禮，更談不上靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映了破碎的生活，也反映了個體精神碎片化的困境。當整篇美好的文章被撕成碎片，斷章取義的時候，產生了越來越多的誤解和矛盾，不求甚解的時候就被吞進了人們的頭腦，於是我們的生活語境就變成了壹地雞毛，壹片混亂。我們對理解長篇大論和深刻的哲學感到無能為力，我們對功利和平等的渴望使人們壹頭紮進成功的羅網。結果教授成了官場和文壇，文化成了被隨意打扮的小姑娘...
赫胥黎在《美麗新世界》中警告人類，我們會被我們所愛的東西毀滅。的確，碎片化的閱讀似乎提高了我們的閱讀，但正是這種碎片化的閱讀使我們變得碎片化。
“我們真正感到難過的不是我們不能笑和思考，而是我們不知道我們為什麽笑，為什麽停止思考。”面對鋪天蓋地的閱讀碎片化，我們是否應該敲響文化流失和精神文明墮落的警鐘？
高考作文精選2時光飛逝，洗去了舊的痕跡，留下的只有冷漠和悲傷。在普水的邊緣，妳漸行漸遠，只留下楚使的目光和嘆息。
或者喜歡甜甜的味道，或者愛是苦甜的刺激，誰像妳——莊子，對壹切都漠不關心，與道合壹，只偏執於那淡淡的純真。
當壹種美美得讓人不知所措的時候，只好手腳並用地為它起舞；當壹種平淡，淡得讓人無法品味的時候，不得不感嘆珍惜它，贊美它。妳甘於淡然，甘於平淡，在平淡中自得，只甘於在夢中化蝶而樂，只甘於隨盤旋的彭飄於天地，不甘於為國事所累，不願涉足人間。妳就像那甘甜芬芳的礦泉水，給人絕望的生活，平靜深遠的生活，超脫的東西。我想摸妳的裙子，卻摸在指尖。
但我擺脫不了甜的誘惑，也忘不了苦的或甜的香味。沒辦法的時候，只好看妳平靜的眼神，異常清澈悠長，看不到世界末日。
我以為妳很孤獨，但妳告訴我，君子之交淡如水。惠子的離開並沒有給妳帶來那樣的東西。原來妳早已看破生死，看破紅塵。為什麽要贊美妳的平淡？我已經無話可說了。
懷念過去，在繁榮中競爭。妳依然在外面的世界自由徜徉，理解大自然的無限。世界只是妳主觀的產物，連妳都知道河魚的快樂，蝶舞的快樂，螳螂的愧疚，搖曳而去，穿梭在泥潭裏，何必在意權力的爭鬥，誰說妳要承受生命不可承受之重。
遠處有壹輪明月，妳在涼風習習的夜晚獨自看明月，這樣明月就不會在人們高枕無憂的時候丟失——只因為妳平淡的心在相互追逐。世人嘲笑妳的瘋狂，妳冷漠的眼神卻無言以對。妳恍然大悟，妳那淡淡的春天般的哲理是如此深刻，而妳卻早已悠悠飄然。
我只瞥見了妳，卻瞥見了壹種平淡而深遠的人生態度。我永遠不會被壹切支配。我壹個人在濁浪中，只願抱明月而死。河面上有壹片枯萎的煙草和壹片白色的芥菜。
教我如何跟隨妳的腳步，美是茫然的本質；教我怎麽摸妳的裙子，那種平淡超然的態度。
這就是妳，輕如春光，妳偏執的追求，壹片春天旁飄動的白牡丹，是給妳的壹首空靈的歌。
風沒有因為別人的提問而停止它的音樂，落葉也沒有因為被指責而改變它的舞姿。為什麽要因為別人不理解而停止自己的夢想？不如拋開壹切，有個期待，勇敢的走上自己的未來。
獨行需要勇氣；壹個人走，會有痛苦。但壹個人走也帶來了別人體會不到的快樂，因為壹路上總有壹種期待。
風是看不見的，葉是沈默的，但都在追求自己的完美。世間萬物，有形無形，都是無聲的，都在追求更高的境界。
有人問:“人為什麽活得這麽痛苦？”——因為人想要的東西太多了，征服欲會讓人變得復雜，腦子裏想的東西太多，對自己要求很高。如果沒有實現會是怎樣的打擊和痛苦？
雖然我覺得期望並不都是好的，就像付出不壹定和結果成正比壹樣，期望的和得到的總是有差距的。或許，壹開始，我們滿懷熱情地選擇自己熱愛的東西，期待最好的結局。即使壹路上遇到困難和打擊，壹路上也是孤獨無助的。對於那份期待，我們依然如癡如醉，無怨無悔。
其實每個人都在走壹條叫做人生的路。日復壹日，年復壹年，我們在日常的成長中壹天天成熟，慢慢變老，最後消失在這條路上。壹路上，我們看風景，我們聊歲月，我們經歷。經歷了無數次的事件，我們才明白，最初年少輕狂，每天懷著熾熱的夢想，充滿幻想，我們總是抱著僥幸心理期待著，奇跡會在身邊發生，就像期待父母搜書包的時候不要發現不及格的卷子，期待老師改作業的時候不要發現自己不交流或者抄襲的瀟灑。那時候的我們正處於晴雨相間的花季，抱著小女生的期待，盲目的隨大流，網購，愛穿名牌把自己包裝成洋氣的樣子。就這樣，我渾渾噩噩的度過了中學時期，壹上學就緊張起來，期待運氣，可是已經來不及了。之後拿著畢業證慌慌張張的走進了社會。
期待是每個人心中的空星。壹個人，無論年齡、年齡、財富，都有過夢想和期待。或許，我們已經在期待中受傷，被期待拋棄，或者迷失在期待的方向。但對每個人來說，無論什麽條件，什麽情況，都應該有預期。其實並不代表只是壹種壓力，但可能是鞭策我們的動力；不代表只是妄想，還需要行動！
所以，請相信，總有壹個期待...
我不知道廬山真面目，我只生活在這座山上。幾百年前，學者們通過朗朗上口的詩句告誡後人，要以正確的視角看待事物，千萬不要讓其他因素幹擾妳對真理的審視。
宋城墻被雨水沖毀，他的兒子和鄰居翁也同樣提醒他。小偷真的光顧後，宋人稱贊兒子有遠見，卻懷疑鄰居手腳幹凈。同樣的提醒，為何引來不同的態度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了！自古以來，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎兄弟，打父子。誠然，情感上的親密可能在事業的成功中發揮作用。但是，在認識事物的本質上，情感上的親密有時會帶來錯覺和誤導。國外科學家做過實驗，讓實驗者從壹組照片中選出最有審美標準的壹張。結果，大部分被試選擇的面孔與他們的親友相似。不考慮個人審美觀念，生活對人的影響可見壹斑。
如果視覺判斷還是這樣，為什麽對事物本質的洞察力會變差？自古以來有多少人被感情因素蒙蔽了雙眼。西晉皇室為了讓天下歸司馬家，廣立君王，卻不知諸侯之間的優劣，最終導致八王之亂，中原之亂。三國時期，孔明因為偏愛馬滿，忘記了祖先對他的評價。
不是有壹些領導幹部任人唯親，禍國殃民的情況嗎？可見的，認知的東西，在生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大！
不怕雲遮霧繞，只怕我在上面。如果不想被感情好惡的陰雲蒙蔽雙眼，登高望遠是個不錯的辦法。嶽家軍對整個世界都是壹個巨大的震撼。正是因為嶽飛超越家世，以直追懲罰嶽雲，軍風盛行，才產生了“撼泰山易，撼嶽家軍難”的美談。事後孔明流淚砍馬，以此來壓制軍紀，讓他不要因為感情親密而誤了軍務。
壹個公正的決定往往是基於理性的觀察和思考。排除情緒幹擾是做出正確理性評價的前提。
可能很難做出真正超越情緒的決定。但如果三思而行，多角度思考，就可以盡可能避免感情上的誤導。難道我們的法律法規沒有“回避”和“協商”的原則來引導和倡導理性的事務嗎？
看著壹邊的山脊變成山峰，距離就不壹樣了。從各方面理性觀察，有助於我們克服對感情的誤解，真正認識到事物的復雜性和多變性。第壹個可以擺脫感情困擾，也許還會唱:‘不要讓烏雲遮住妳的眼睛！’
理性和情感是人類生活中的兩個腳印，人類在認識事物的道路上的每壹次成長都與他們的理性和個人感受有關。
認知的事情，當然要有嚴格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。大多數情況下，如果只根據情緒的親密程度來下結論，就會做出錯誤的判斷。就像《出師表》那年宋朝的財主，兒子和老人說了同樣的話，卻根據感情親密程度得出了不同的結論，這當然是不合理的。再比如韓非子，鄒忌的妻子對他傾吐衷腸，鄒忌怕他，顧客要他，說他比城北的徐公還漂亮。鄒忌最終排除了感情因素的幹擾，實現了治國平天下的原則。
“邪惡往往積聚在最小的地方，智慧和勇氣往往被鎖鏈困住。”因為溺水，好惡，感情親近，人在認識事物的時候很容易失去眼光。這個時候，只有理性之火才能照亮黑暗渾濁的世界。人類必須越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。當布魯諾在鮮花廣場被燒死時，歡呼的人群為什麽不認為自己是真理的主宰？但布魯諾認為理性是“內在的老師”，他要讓“無敵的論據如生成之箭”，穿透習慣和情感依賴的迷霧，帶領人類在對事物的認知道路上走上正軌。
理性對於理解事物是不可或缺的，但我們能完全排除情感因素嗎？情緒在認知過程中總是起負面作用嗎？
當康德仰望星空時，他的內心充滿了崇高的感情。正是通過這種接近永恒和真理的感覺，他才能在認識彼岸的道路上不斷前行。沒有情感，人類的生活就會僵化和抽象。我們認識事物，不僅要明辨是非，還要知道美醜。藝術沒有情感怎麽存在？只有冰冷的法律條文，什麽能做什麽不能做，所有熟悉的溫暖都離我們很遠。我們能說我們知道世界的本質嗎？活著有什麽樂趣？就連偉大的物理學家愛因斯坦也非常重視情感在認知中的作用。當有人向他提出壹個想法時，他並不判斷對錯，而是說:‘哎呀，真醜！’他不想把時間花在醜陋的事情上。在他眼裏，連身體醜都受不了。
所以我們在認識事物的時候，需要冷眼旁觀，滿腔熱情。雖然不能以感情的親密程度來判斷，但也不能只是壹個可憐的‘數字存在’。只有在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩意地生活”。
茫茫人海中，我們認識的人很少。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”溫暖我們的心。幫助親人，是相互的支持和關愛；幫助朋友是默契和配合；幫助路人，是無微不至的關懷，是伸出援助之手。
幫助無處不在。它滲透到我們周圍的空氣中，成為呼吸的氧氣，支撐著我們的生命。
偉大的文學大師巴金曾經說過，“我的人生目標是幫助別人，讓每個人都得到春天，每個人的靈魂都得到光明，每個人的生活都得到幸福，每個人的發展都得到自由。”這個用《家》、《春》、《秋》等作品來安慰身處困境、走向和平的人，他的人生目標是幫助他人，無論是用愛的話語，還是用實際的愛的行動，真正給走在寒夜的人帶來溫暖和光明。
壹生都在幫助別人的人，會受到人們的尊重和愛戴，就像巴金留下的寶貴精神財富壹樣，會被人們永遠銘記。而“幫助”也成為了人們進步的燈塔，為更多需要幫助的人帶來溫暖，將溫暖之火播撒在世界各地，點燃這個社會的每壹個角落。
幫助就是互助，只有互助才能持久。就像壹個白血病女孩會給壹個輟學的孩子捐款壹樣，她說:“別人幫助過我，我要把這份溫暖傳遞給別人。”向每壹個有困難的人伸出援助之手，世界將變成愛的海洋。
我不知道叢飛是否還在地下幫助其他人，但我知道他在絕望和無助中死去。得到幫助的人沒有表現出任何感激之情，而是以所謂的“怕在叢飛丟臉”為由，拒絕探望身患重病的叢飛。這時候人內心的冷漠真的是社會的悲哀。當他們得到捐款的時候，他們的心難道沒有顫抖嗎？他們的靈魂不是壹次次受到強烈的震撼，讓他們被麻醉的神經蘇醒過來，學會感恩嗎？
希望這種讓“壯士自憐”的事情不要再發生了。我們永遠不想在叢飛的眼中看到英雄的眼淚。
林清玄曾說:“雪，冷而清，純而美，某種程度上就像我們的心。而“幫助”是我們心中最簡單最明亮的底色。幫助是給冬天饑餓的人送去溫暖的陽光；幫助，讓絕望的人重新看到生活的希望；是幫助，讓孤獨的人在黑暗來襲時有耐心期待黎明。讓我們充分呼吸這生命的氧氣。即使風沙來襲，我們的世界依然溫暖如春。
高考作文選7“如果我孫子在學校不聽話，該打就用教鞭。我不怪妳！”我爺爺帶我去報高中的時候，堅定的對班主任說。班主任高興了:“妳的孩子在學校，我們自然要嚴格管理，但是打人是違法的，只要妳願意在孩子有困難的時候配合教育。”爺爺無奈地換了語氣:“那就麻煩妳了，班主任。請像教自己的孩子壹樣教他。到時候要嚴格，不要放松……”
頑固的學生被老師懲罰是對的，這是他們的祖先和父母上學時就存在的舊規則。上課不聽話，站在辦公室門口；作業還沒來得及修改，做完就回家了；寫作業時犯了錯，壹巴掌會落在妳頭上；同學之間發生爭執，拍手到紅腫...總之講臺上竹竿做的教鞭經常能派上用場。
該打了，該罵了，該罰站了。學習呢？老樣子，沒進步。古語有雲:“子不教，父之過；教學不嚴，老師懶。那時候，父親因為受不了“打罵”，過早進入社會，成了壹個普通的農村青年，所以沒有成為大學的驕傲。
時過境遷，舊的規則已經不適用於現在的教育。我爺爺不知道的是，《教師職業道德》早就是教師的必讀。在認真閱讀中，熟悉學生的權利和義務，熟悉新時期的教育方法。在人人平等的時代，師生之間有了更多的相互尊重和理解。舊時代“以老師為中心”的霸道無理的教育模式已經被法律取代。
教師的職責是教書育人。傳授知識很容易。根據教材要求，循序漸進地向學生傳授知識，就能完成任務。育人不是那麽簡單，但是需要壹定的技巧。只有在掌握法律常識的基礎上，才能教育好學生。簡單粗暴的教育管理方式，必然會傷害年輕人的心。
十六七歲的高中生年紀小，自尊心強，容易受不良社會風氣的影響。如果老師和家長處理事情不當，不能說服他們，肯定會影響他們的心理健康，結果只會適得其反。
教育改變了舊的規則。沒有教育法規是不可能有人談教育的，也不可能有人像薛老師那樣用老規矩教書育人。