唐詩不做作，不做作，不做作，不做作。在唐詩中，無論是記壹件事，寫壹個場景，講壹個故事，發牢騷，排演詞句，節奏流暢，意境美妙，都能讓讀者感受到它的真實和善良。
壹位心地善良的母親手中的線，為她任性的兒子做衣服，她小心翼翼地縫縫補補，生怕耽誤了時間，使他遲遲不回家。但壹寸長草有幾多情，報得三春暉。”
慈愛的母親，您對遠方孩子的關懷、哀思、期待，都被縫成了壹根線，這是壹份無言而厚重的母愛。“當那些紅色的漿果在春天到來時，在妳的南國枝頭泛起紅暈。
希望想念的人多多收藏，肖驍紅豆引起了人們的關註。“最親愛的人，請隨身攜帶家鄉的紅豆。紅豆都是我對妳深深的思念。
“春天的早晨，我輕松地醒來，四周到處都是鳥兒的歌唱。但現在我記得那壹夜，那場暴風雨，我想知道有多少朵花被打破了。”
春天，美好的時光往往過得特別快。“山遮白日，海泄金河。
更上壹層樓看千裏之外”登上制高點，祖國壯麗山河壹覽無余...“就像春天的大風，在夜晚來臨，吹開萬株梨樹的花瓣”所寫的夢幻般的美麗和“世界上所有人都不認識妳”所寫的自信和豁達……”勸君多做壹杯酒，人無理由西遊”，呈現出壹幅賓客飲酒，形影不離的離別畫面。
“直到妳昨晚在夢裏來到我身邊，因為我壹直在想妳，”李白和杜甫從北京看到了它，他們至死都沒有忘記它。他們每天都在想念對方，在夢裏相遇。"然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居."
四海之內有這樣壹個知心朋友，即使遠在天邊，也覺得像鄰居壹樣親近。“善意永遠安全嗎？，我看星河漫漫路。”
讓我們成為永遠健忘的朋友，在天空中重逢。這些詩顯示了唐詩在描述友誼方面是多麽真誠。
唐詩需要精品，才能品味唐詩的輝煌。精致張《春江月夜》，靜謐而神秘的月光，迷蒙的春江，宛如人間仙境，讓人向往。
讀王維的《山中秋夜》和孟浩然的《洞庭湖邊》，松中明月，石上碧水，蒼茫蒼穹，會使妳的精神升華到壹種空明的境界，心靈與自然完全融為壹體。白居易如花雨，韓愈天空街細雨霏霏，劉禹錫石頭城披衣，這景色不是千古流傳的。
唐詩是歷史的積澱，是時代的產物。如果沒有張繼“姑蘇城外寒山寺，午夜鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲會平淡；沒有杜牧“煙籠寒月滿沙，秦淮河夜近酒樓”的疲憊憂傷，今天的秦淮河或許會失去壹種醉人的韻味；沒有“願如星君如月，時光夜夜亮”的柔情，今夜的星空會黯然失色；如果沒有豪放的“夜光杯葡萄酒，要想馬上喝琵琶”，現在的酒就會顯得淡而無味。
唐詩是壹個詩意的中國，幾乎凝聚了中國人的全部情感。讀唐詩就像和古人對話。妳可以瞬間抽離城市的繁華，在詩構建的世界裏找到不壹樣的心境。手捧壹本《唐詩三百首》，在茶香的煙波和書香中聽著來自遠古的清亮聲音，我的心也隨著它飛過古戰場，漫步在美妙的山川之中。
唐詩和妳的心情是相通的。無聊時讀唐詩，“從昨天起不得不丟下我和博爾特；今天更傷我的心。
秋雁有長風為伴，我從這別墅面對它們，喝我的酒”，足以解除焦慮。閑暇讀唐詩，長河落日，雄壯大漠，漁舟追水，可以陶冶人的情操。
在妳悲傷的時候讀唐詩，“在我之前，那些逝去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？。我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，眼淚掉了下來。”
這種巨大的悲傷最能反映妳此刻的心情。開心的時候讀唐詩，“我老婆我兒子呢？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
當妳在懷特海唱歌時，妳必須縱情於美酒，在綠色的春日，那是我回家的開始。“妳是如此欣喜若狂，妳不能幫助展顏。失意時讀唐詩，知道傷心時會回來，會有些盈缺。”如果名利雙收，漢水也應該流向西北。“我怎麽能不居安思危呢？為官讀唐詩，“我病了，想起鄉下的家，這麽多人閑著，羞於領薪”，為官做人民的父母，怎能不讀，不反思？修身者讀唐詩，“獨倚密竹，我彈琴哼歌。
聲音太輕，除了我的同誌明月，誰都聽不到:“妳能忍受孤獨，然後才能做任何事；少年讀唐詩，讀金鹿曲，可以不斷進步。老人讀唐詩，讀老將軍，可以很勇敢。旅行者閱讀唐詩、王嶽、廬山歌謠和黃鶴樓...壹首唐詩就像壹幅工筆花鳥，壹幅寫意山水，壹幅錯落有致的人物畫卷，靈氣而耐久，把華麗的氣質隱藏在簡單的文字背後，只是簡單地表達和勾勒出壹種耐人尋味的意境。唐詩還能讓我們透過書頁壹窺長安熙熙攘攘的交通，看到未央宮裏長裙搖曳如風的宮女。
唐詩，端莊古樸，從多方面反映了那個時代豐富多彩的社會生活和人們復雜的情感。讀唐詩，不僅是讀過去，更是提升自己。
2.如何寫好壹篇詩歌作文？如何寫現代詩首先:詩歌的標題詩歌的標題壹般是全詩的靈魂，需要精心提煉。
也可以是詩歌的內部主線，類似於小說的主旨。當然，詩歌的標題也可以是簡單的代碼，詩歌內容相對豐富。在這裏，不建議對詩歌的標題進行編碼。
第二:詩歌的長度壹般來說，詩歌的長度沒有嚴格的限制，可以長達幾行，甚至幾百行；可以短到幾行，甚至幾個字。但詩歌本身就有壹定的語言張力在裏面，要根據語言張力來確定，不能隨意縮短或延長。
要根據詩歌語言的張力來決定，不能過猶不及，兩者都不是好的選擇。第三:詩歌的立意。詩歌本身可以沒有立意，也可以有立意，但要看語言和技巧來決定是否需要立意。
嚴格來說，詩歌的立意和小說的立意是不壹樣的，但是我們也可以參照小說的立意來給詩歌立意。詩歌的概念不像小說那樣嚴格。詩歌的概念只是壹個線索。如果要具體說詩歌的立意，是沒辦法說清楚的，因為詩歌只能被理解，更別說寫什麽理論教科書了。
具體來說，詩歌的構思是壹個瞬間的事情。當詩歌的句子在妳腦海中形成的時候，立意就已經產生了，只可能產生幾個字或者幾個詞。然而，正是這些詞或詞遵循了構思。如果妳必須把妳的想法說清楚，妳可以參考小說的想法來決定；但是，這取決於詩的標題。詩名本身就是詩圍繞的中心。因此，壹首詩的標題可以簡單地認為是這首詩的意圖。
第四:詩歌的語言。詩歌的語言運用比較復雜，這裏我只說幾個重點。詩歌的語言要求精煉、有張力，這叫短小精悍。
掌握語言的溫度。所謂語言溫度，就是要掌握詩歌本身的語言要求，不要過度，不要誇大主題，不要肆意宣泄，但也是不可或缺的，不要壓縮主題，不要壓抑。
有壹種內在的樂感。樂感就是寫出來的壹首詩要朗朗上口，能以歌唱的形式傳唱，語言要優美精煉，不能拖泥帶水，嚴格要求不能馬虎。
壹首好詩可以由歌手直接作曲演唱。肯定有內在的緊張。
張力是詩歌的彈性，它和小說語言的彈性壹樣，不能太長，也不能太短。至於詩的長短，要根據詩的立意來定，不能拖。如果把詩歌比作壹條河，無論它如何流動，這條河總是在河岸裏面流動，永遠不會像河岸壹樣泛濫。
散文則不然。可以完全淹沒兩岸，也可以只是在河堤裏流淌。這就是詩歌和散文的相對區別。所以，詩歌是壹條河，壹條永不泛濫的河。
五、詩歌的技巧是最復雜的東西，但壹般來說，詩歌等文體的寫作基本都要經過三個階段，分別是:1，意識流階段，即純意識的移動創作，想到什麽就寫什麽，壹種沒有章程的寫作方法。2、各種技巧的運用，提綱階段，即根據自己的寫作意圖、思路和想法選擇適合自己的寫作方法進行創作，壹般從事寫作的人都能看出自己的寫作意圖，並有明確的主線，以及準確的思路，是壹種類似於在路上看路標的創作階段的套路。
3，無我階段，就是妳掌握了各種技能，沒有輪廓也可以創作，類似的技能跟著妳在階段，類似於在天上自由飛翔的階段，妳掌握了各種技能，不需要找什麽技能，技能自然不自然。但是，無論哪個階段都離不開技巧這個詞。
不過詩歌的技巧比其他文體稍微復雜壹點，但也和其他文體有相似之處。詩歌的技巧之壹:豐富的想象力在詩歌創作中起著極其重要的作用。壹句話，“沒有豐富的想象力，妳可以成為好的小說家、哲學家或政治學家，但永遠成不了好的詩人”。
這句話沒錯，但是還有壹句話:“詩從無義而來”。當然，詩歌不是胡說八道，它只是表現了詩歌創作的形象，是其想象力的體現。豐富的想象力是詩歌創作者不可或缺的技能之壹，發揮著重要的作用。
氛圍就是要有時代氣息，讓讀者感受到時代的脈搏。時代在發展，社會在變化，所有經久不衰的詩歌都有自己的氛圍。
杜麗也享有同樣的聲譽。為什麽老杜被稱為詩聖，而老李只被稱為詩仙？因為從杜浦的詩中，我們可以看到壹代盛唐的風采。具有劃時代的意義。
李白是放蕩不羈的，雖然他的詩風是飄逸的，但他是隨性的，這使他成為壹個詩人。靈氣是指表象和內涵之間的虛幻關系。
任何靈魂都必須有壹個身體作為代表。沒有肉體，擁有靈魂是不完美的，會讓人看不見摸不著。所以，靈魂要通過表象來體現；外貌應該由靈魂塑造。
哪咤也需要壹朵蓮花來化身，否則，靈魂無處容身。在詩歌中，靈魂體現了壹種思想，壹種意識。
但如何把它變成現實，完全取決於個人的理解。比如郭小川的《選隊長》:“年輕的團支書在競爭壹個生產隊長/手裏的計劃是履行壹個軍令狀/掌聲/把村子舉起來/舉起來/放在他寬闊的肩膀上的掌聲。”
最後壹句翻譯得相當好。這裏的掌聲代表了大家的信任。
自信是指詩歌中的內涵(信息)要豐富，要多角度、大深度、多方位地傳達感情和信息。很多信息，可以給。
3.跪求作文:讀經詩賞析辛棄疾和醜奴的詩，書博山路中墻
辛棄疾書博山路中墻醜奴
少年不知愁滋味，愛上地板。愛上地板，又擔心添新詞。
現在我知道擔心是什麽感覺了，我想談談。我想說我還是休息壹下吧，但是我說天涼了，秋天了。
做出贊賞的評論
這是辛棄疾被彈劾離崗，與湖隱居時寫的壹句話。在湖邊逗留期間，他在博山路閑逛，但他對欣賞當地的風景不感興趣。眼看著國家大事越來越多，我卻無能為力，無法擺脫憂慮。於是我在博山路的壹面墻上寫下了這句話。在這首詩中，作者運用對比手法，突出“愁”字作為貫穿全篇的線索，真摯委婉，淺顯深刻，令人深思不已。
字的第壹部電影，重點是回憶少年時不知道自己的悲傷。少年時的我，年少無知，樂觀自信，對人們常說的“煩惱”還缺乏壹種真實的體驗。第壹句“少年不知愁滋味”，是最後壹部電影的核心。我們知道，辛棄疾生長在中原淪陷區。少年時期，他不僅經歷了人民的疾苦，也目睹了金人的殘暴。同時，北方人民的英勇鬥爭精神也使他深受鼓舞。他不僅有反抗國家復興的勇氣和才能，而且相信中原可以收復，晉國侵略者可以被趕走。所以，他不知道什麽是“煩惱”。為了模仿上壹代作家，表達壹點所謂的“悲傷”，他“愛上了地板”，無憂無慮地去尋找。作者連續用了兩個詞“愛上地板”。這個重疊句的使用避免了壹般性的描述，但有效地引出了下面的內容。前壹句“愛上壹樓”和第壹句構成因果復句，意思是作者年輕的時候不知道什麽是憂愁，所以喜歡上樓自娛自樂。後面的“愛上樓”和後面的“為添新詞說愁”有因果關系，就是愛上高樓引發了詩趣，在當時“不知愁滋味”的情況下，只好勉強說出“憂郁”之類的話。這種疊句的運用，把兩個不同的層面聯系起來，把上壹部電影“不知愁”的思想表達得淋漓盡致。
單詞的下壹段著重寫妳目前的煩惱。作者處處註重與前作的對比，表現出隨著年齡的增長，人生閱歷越來越深，對“煩惱”二字有了真切的體會。作者帶著誓死報國的願望去了南宋，想和南宋政權共同致力於建設和恢復大業。誰知，南宋政權抵擋不住他，他不僅沒有辦法報效國家，還落得個被削職隱居的境地。“他忠心耿耿，憤怒無處發泄。”他心裏的難過和痛苦可想而知。這裏的“金”字很有力量，包含了作者許多復雜的感情，從而完成了全詩思想感情的重大轉折。然後，作者又用了兩句“我想說壹下”，仍然是疊句的形式，在結構和用法上相互呼應。這兩句“我想說壹下”有兩種不同的意思。前壹句緊跟著前壹句的“做”字。現實生活中，人的喜怒哀樂等情緒往往是對立互補的，極度的快樂變成了潛伏的悲傷，深深的悲傷變成了自我嘲諷。以前作者堅持擔心不擔心，現在擔心到無話可說。後壹句“想說的話”與下面的話緊密相連。因為，作者胸中的悲哀不是個人的離別，而是憂國傷國時的悲哀。在當時，當投降派控制國家事務時，表達這種擔憂是禁忌。所以，作者在這裏不能直接說，只好求助於天氣，“秋高氣爽”。這句話的結尾看似輕描淡寫，其實很含蓄，充分表達了作者“愁”的深度和廣度
辛棄疾的第壹首詩，通過“少年”與“現在”的對比，表現了他被打壓被排擠，報國無門的痛苦，是對南宋統治集團的諷刺和不滿。在藝術手法上，“青春”是客體，“現在”是主體，用過去來襯托現在，寫作手法也很巧妙，突出了今天深深的悲哀，藝術效果很強。
4.《閱讀2006高考作文鑒賞安徽卷:閱讀人生》
閱讀生活
人生就像壹本厚厚的大書，等著人們親手去寫，等著人們去細細品讀。
這本人生之書，可能沒有小說的跌宕起伏，沒有散文的優美深刻，也沒有詩歌的抽象晦澀。它的內容只是普通的人和事，甚至就像壹杯白開水壹樣平淡。但只要妳用心去讀，這杯“開水”就會變成醇香的酒，回味無窮。
要讀懂生活，首先要學會讀懂別人。生活中的每壹個朋友、老師，甚至每壹個路人，都能給我們有益的啟示。子曰:“三人行，必有我師。”每個人都有不同的優點，值得學習。所以孔子跟不同的學者學習，比如昝子、長虹，甚至從兩個孩子關於日本的爭論中得知，從不同的角度得到不同的答案。曹懷東和朱希平兩位教授在前人研究的啟發下，最終證明了“世界七大難題”之壹的龐加萊猜想。只要妳善於讀書，人人都能開導妳，哪怕是壹個在廣場上唱歌的乞丐，也能讓人感受到他對生活的樂觀和熱愛。讀別人是壹種交流，也是壹種學習。
要讀懂生活，就要學會讀懂失敗和痛苦。愛迪生讀了1000多次都失敗了，終於成功發明了電燈；越王勾踐讀到亡國哀國的失敗和辛酸，想盡辦法壹舉滅吳。蘭斯·阿姆斯特朗讀到了癌癥的痛苦，但她變得更加堅強。她不僅戰勝了疾病，還回到了她心愛的自行車道。失敗和痛苦是壹種磨練，壹種考驗，讓真金在烈火中發光，讓浴火鳳凰涅槃。讀書失敗和痛苦不僅是讀書失敗的教訓，更是壹種面對失敗的勇氣。讀書失敗和痛苦是壹張臉，也是壹種感覺。
讀懂生活，也要學會讀懂成功和喜悅。人生的道路上既有荊棘，也有鮮花。閱讀成功與喜悅使人學會珍惜來之不易的成功，也珍惜眼前的幸福。同時，他們也學會奮進，不止步，不滿足，向更高的高峰發起沖擊。現代人的生活條件有了很大的改善，但是幸福感卻大打折扣。為什麽？因為現代人忘記了讀書的快樂，珍惜快樂。居裏夫人發現放射性元素釙後，不僅珍惜這壹成果，而且不肯罷休。她反而繼續探索，發現了更珍貴的鐳，第二次獲得諾貝爾獎。只有當她閱讀成功並正確理解它時，她才取得了更大的成功。閱讀成功和喜悅是壹種品味，也是壹種超越。閱讀人生，就是從別人身上汲取營養。閱讀人生就是從失敗中學習。
閱讀人生就是在成功中學會珍惜。生命之書需要我們親手書寫，需要我們認真閱讀。每壹個微笑和淚水，每壹次成功和失敗，都會在反復的閱讀中不斷打磨和美化，成為我們人生的壹顆璀璨明珠和壹筆財富。
【名師點評】
這篇文章的價值在於作者豐富的知識和縝密的思考。從“讀別人”、“讀失敗”、“痛苦的讀成功和喜悅”幾個方面闡述了如何讀人生，層次清晰，邏輯嚴密。作者列舉了孔子、曹懷東、朱希平、愛迪生、勾踐、蘭斯·阿姆斯特朗、居裏夫人等壹大批例子。古今中外，他們受他人啟發，不落俗套，不顯得生硬。而且列舉事例時，有整句，有散句，形式多樣，筆法靈活，給人以美的享受。我們可以從中得到啟發。我們想寫壹篇好文章，不是靠什麽所謂的寫作技巧，而是靠平時大量的閱讀和對生活的細致觀察。只有註重品味生活，才能寫出品味生活這麽美的文章。