妳看他悠閑地騎在孔雀身上，腦袋大在中間，眼睛直勾勾地看著；左、右、後四個小頭，東張西望；壹雙長長的胳膊伸在菜的腿上；四只小臂正在撥開雲霧，仿佛要飛出天空。從第六洞開始，雕刻的佛、菩薩、羅漢和天妃等雕像和騎行形式令人目不暇接。
《佛教故事浮雕》構圖精美，內容豐富，技法精煉，是雲岡石窟中具有代表性的石窟，也是對中期雕塑藝術收藏的壹次大檢閱，反映了北魏社會變革的趨勢，具有濃厚的中國風，與“龍門時期”的雕塑非常接近。其雕刻藝術繼承和發展了秦漢時期的雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。
它對隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在中國藝術史上占有重要的地位..面對如此奇妙的石雕，我唯壹能做的就是聽導遊講解，把能拍的都拍下來。我衷心希望雲岡石窟將來能以更完整的形象出現在世人面前，我們能把這壹世界文化遺產保存下來，讓後人瞻仰。
這個第六洞可以用“宏偉”來形容。只見整個山洞裏雕刻著佛像、菩薩、飛鳥、猛禽、猛獸等等。
佛有自己的態度，菩薩有自己的功德，飛天千人，都壹樣。我仔細看了壹尊佛，只見佛正盤腿而坐，在修行。
我又看了看另壹位菩薩，只見那位菩薩壹手拿著甘露瓶，壹手拿著柳枝，向人間灑了壹點甘露。我還用樂器看了幾場天妃。他們中的壹些人穿著短外套和長裙，而另壹些人則赤膊赤腳。
穿短衣長裙者，舞姿柔美優雅，袒胸赤足者，腋窩翹起，眼深鼻直，舞姿豪放有力。這些翺翔的天空真的很神奇。
六個洞穴的平面是正方形的。進入裏屋，只見裏屋中央是壹根連接洞頂的兩層方形塔柱，高約15米。
塔柱上的佛像立體感很強，尤其是塔柱上層的佛像，栩栩如生。塔柱下的龕裏雕有四尊佛像。這四尊佛像無論是坐、靠、對，都栩栩如生。
中央塔柱的腰和壁上刻有釋迦牟尼的本生經故事圖。我仔細查了壹下，大概有33張。
這些圖片展示了釋迦牟尼的父母和母親在腋下生下釋迦牟尼的全過程，佛陀出生時走了七步，直到釋迦牟尼成佛。畫面生動，耐人尋味。
2.雲岡石窟作文600字‘我焦慮的是我的家鄉山西大同，這裏不僅是全國聞名的煤都，還有無數的名勝古跡。比如有華嚴寺、九龍壁寺、善化寺等等。但我最喜歡的是雲岡石窟，它聞名於世，被視為中國古代雕刻藝術的寶庫。
暑假裏壹個陽光明媚的日子，我和媽媽來到雲岡石窟。當我們進入景區大門時，首先來到了“馬山治人”廣場，雕塑家“曇曜”的銅像矗立在中央，真是妙不可言！往裏走是佛光大道，寬敞的石板路通向石窟外圍的“山堂水堂”。石板路兩旁矗立著白色的石像，背後是高大的佛塔，宗教氣息濃厚。繞過七孔橋，壹陣涼風吹來，樹枝搖曳，如玉鏡般的水面層層蕩漾，美不勝收。不知不覺中，我們已經走近了雄偉的雲岡石窟。
導遊介紹，雲岡石窟建於北魏，距今1500多年。最初是為了拜佛而造，用了64年。其中，由曇曜挖掘的洞穴就有5個，後來又陸續挖掘出200多個洞穴。在這組綿延壹公裏的石雕中，雕像大到十米，小到幾厘米，到處都是石雕，真是壯觀。它們有各種各樣的形狀和動人的靈魂。有的佛像在天空中飛翔或擊鼓或敲鐘，有的手持短笛或載歌載舞，有的懷抱琵琶面對遊客。我們感嘆古代勞動人民的智慧和艱辛。最著名的佛像是釋迦牟尼佛像，高約17米。任何看過的人都會肅然起敬。他心地善良，五官端正，神態端莊，雕刻精美，不愧為雲岡石窟的“代言人”。其他洞穴中的雕像和各種形式的小佛像也雕刻得惟妙惟肖。特別是小飛天光，仿佛真的要飛起來，還有無數色彩斑斕的壁畫讓遊客嘆為觀止。
雲岡石窟真是藝術的瑰寶，讓人流連忘返。
今天我們去山西大同的雲岡石窟玩。
雲岡石窟位於中國山西省大同市以西16公裏的五洲山南麓。它建於北魏，最初是為了供奉佛教而創建的。到了雲岡石窟，遠看像座山，近看全是石窟佛像。共有53個石窟，石窟中的人物造型各異，有的在跑，有的在跳，有的在走。
還有壹尊佛像，裸露的手臂有兩噸重，下面還有壹個壹米多高的小佛像支撐著他，不然佛手早就斷了。佛像的眼睛嵌有玻璃，非常逼真。
導遊阿姨帶領我們從洞群的東入口開始詳細介紹每個洞穴的特點。聽導遊阿姨說，這些洞窟有的已經風化得很厲害，有的佛像已經面目全非，但是5號和6號洞窟保存得很完整。
據導遊阿姨介紹，這是因為清朝順治年間，* * *在這兩個洞窟外修建了木亭，對保存完好的石窟和佛像起到了非常重要的作用。當我走進第五號洞穴時，我被眼前的壹切震驚了:眼前是壹尊巨大的佛像，我估計至少有六層樓高。他的臉圓圓的，鼻子高高的，兩眼有神，耳朵耷拉在肩膀上。
洞壁上雕刻著精美的佛龕和佛像，制作工藝天衣無縫，甚至可能比不上現代機器！雲岡石窟作為世界文化瑰寶、佛堂、人文景觀和教育基地，永遠是中國人的驕傲！雲岡石窟壹日遊結束了。今天天氣真好。看到了各種好看的佛像，聽到了各種有趣的故事。我度過了非常充實的壹天，我學到了很多歷史知識，以及北魏悠久的歷史和燦爛的文化。
4.雲岡石窟作文(300字)五壹期間，父母帶我去了山西省大同市的雲岡石窟。
這個充滿佛教色彩的地方給我留下了深刻的印象。石窟距今已有1500多年的歷史。
它是沿著山體挖掘的，從東到西綿延約壹公裏。現存洞穴53個，石雕51000多件，形態各異，栩栩如生。這些佛像矗立在石窟中，有些畫後非常漂亮。
大佛高17米，最小只有幾厘米。它是中國現存最大的古代洞穴群之壹。石窟的石頭是黃色的砂巖，非常柔軟，有利於雕刻，所以古人用這種石頭建造了著名的雲岡石窟。
其中，第28窟最吸引我。這三尊佛像保存完好。它們像盤古壹樣挺立著，氣勢磅礴，精雕細刻。黑色玻璃做的眼睛，眼神嚴肅而明亮，仿佛在告訴人們要做好事，不要做壞事。
在其他洞穴裏，我也通過墻上的漫畫了解到釋迦牟尼頓悟成佛的故事。我看到了多寶佛和釋迦牟尼坐下來討論經文的場景。由於整個石窟經歷了1000多年的風雨，許多佛像已經風化、脫落、褪色，甚至有的洞窟只能看到佛像隱約的影子；其他人偷走了佛陀呆滯的雙眼...太可惜了！大人們來這裏的時候，我聽說他們總是說他們很震驚，但是當我看到這些雕塑的時候，我認為我們必須保護我們的文物，因為那是我們中華民族的藝術精華，是我們古人的心血。
5.描述雲岡石窟的壹段話:雲岡石窟的佛像表情真的很不壹樣，栩栩如生，尤其是第八窟的五頭六臂羅天。妳看他悠閑地騎在孔雀身上，腦袋大在中間，眼睛直勾勾地看著；左、右、後四個小頭，東張西望；壹雙長長的胳膊伸在菜的腿上；四只小臂正在撥開雲霧，仿佛要飛出天空。
從第六洞開始，雕刻的佛、菩薩、羅漢和天妃等雕像和騎行形式令人目不暇接。《佛教故事浮雕》構圖精美，內容豐富，技法精煉，是雲岡石窟中具有代表性的石窟，也是對中期雕塑藝術收藏的壹次大檢閱，反映了北魏社會變革的趨勢，具有濃厚的中國風，與“龍門時期”的雕塑非常接近。其雕刻藝術繼承和發展了秦漢時期的雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。它對隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在中國藝術史上占有重要的地位..面對如此奇妙的石雕，我唯壹能做的就是聽導遊講解，把能拍的都拍下來。我衷心希望雲岡石窟將來能以更完整的形象出現在世人面前，我們能把這壹世界文化遺產保存下來，讓後人瞻仰。
這個第六洞可以用“宏偉”來形容。只見整個山洞裏雕刻著佛像、菩薩、飛鳥、猛禽、猛獸等等。佛有自己的態度，菩薩有自己的功德，飛天千人，都壹樣。我仔細看了壹尊佛，只見佛正盤腿而坐，在修行。我又看了看另壹位菩薩，只見那位菩薩壹手拿著甘露瓶，壹手拿著柳枝，向人間灑了壹點甘露。我還用樂器看了幾場天妃。他們中的壹些人穿著短外套和長裙，而另壹些人則赤膊赤腳。穿短衣長裙者，舞姿柔美優雅，袒胸赤足者，腋窩翹起，眼深鼻直，舞姿豪放有力。這些翺翔的天空真的很神奇。六個洞穴的平面是正方形的。進入裏屋，只見裏屋中央是壹根連接洞頂的兩層方形塔柱，高約15米。塔柱上的佛像立體感很強，尤其是塔柱上層的佛像，栩栩如生。塔柱下的龕裏雕有四尊佛像。這四尊佛像無論是坐、靠、對，都栩栩如生。中央塔柱的腰和壁上刻有釋迦牟尼的本生經故事圖。我仔細查了壹下，大概有33張。這些圖片展示了釋迦牟尼的父母和母親在腋下生下釋迦牟尼的全過程，佛陀出生時走了七步，直到釋迦牟尼成佛。畫面生動，耐人尋味。
6.雲岡石窟的資料或構成雲岡石窟是中國最大的石窟之壹。雲岡石窟與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、麥積山石窟並稱為中國四大石窟。位於山西省大同市西16公裏的梧州山南麓，依山而刻，東西綿延約壹公裏，氣勢磅礴，內容豐富。有45個主要洞穴，252個石窟，56，5438+0，000個雕像，代表了5世紀和6世紀中國傑出的佛教石窟藝術。其中，布局嚴謹統壹的譚瑤石窟是中國佛教藝術第壹個高峰期的經典傑作。
雲岡石窟也是世界著名的石雕寶庫之壹。1961年被國務院申報為全國重點文物保護單位，2001年被列為世界文化遺產。2007年5月8日，大同市雲岡石窟被國家旅遊局正式批準為國家5a級旅遊景區。它已成為中國各界人士遊覽的重要場所，也是國際友人仰慕和向往的旅遊勝地。
在這個長達壹公裏的石雕群中，雕像大到十幾米，小到幾厘米，石頭巨大，石雕眾多，蔚為壯觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，載歌載舞，展翅高飛，或擊鼓敲鐘，或手持短笛，或手持琵琶，悠然自得，對著遊客微笑。這些佛像、飛雲、贊助者、提供者的面容和服飾，都保留著古代勞動人民的智慧和勤勞。這些佛像和音樂家的雕像也明顯透露出異國情調的色彩。它在中國傳統雕塑藝術的基礎上，吸收融合了印度犍陀羅藝術和波斯藝術的精華，是中國古代人民創造性勞動的智慧結晶，是他們與其他國家友好交往的歷史見證。
雲岡石窟距今已有1500多年的歷史。它建於公元460年，由當時的佛教高僧曇曜發掘。現存的雲岡石窟群是1961年國務院公布的第壹批全國重點文物保護單位之壹。整個石窟分為東、中、西三部分。石窟內龕位密密麻麻像蜂窩壹樣，大中小洞窟密密嵌在雲岡。東邊的石窟以塔為主，所以也叫塔窟；中央石窟分為兩個房間，主佛在中間，洞壁和洞頂布滿浮雕；西邊的石窟多為中小型石窟和小龕，修建時間稍晚，多為北魏遷都洛陽後的作品。整個石窟氣勢宏偉，外觀莊嚴，雕刻精美，主題突出。石窟雕塑中的各種宗教人物表情各異。在雕刻技法上，繼承和發展了我國秦漢藝術的優良傳統，吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創造了雲岡獨特的藝術風格，對於研究雕塑、建築、音樂、宗教等都是極其寶貴的資料。
7.請介紹雲岡石窟雲岡石窟位於大同市西65，438+06公裏的五洲山腳下，五洲河北岸。石窟沿著山體挖掘，從東到西延伸壹公裏。有45個主要洞穴，有65，438+065，438+000多個壁龕和565，438+0000多個雕像。它是中國最大的石窟之壹。也是舉世聞名的藝術寶庫。1961年，國務院公布為第壹批全國重點文物保護單位。雲岡石窟開鑿於北魏中期。北魏經歷了“太武滅佛”和“文明復辟”。文成帝和平年間(460-465)，雲岡石窟開始大規模修建，至孝明皇帝全盛時已是五年。“在西吳府的都城，開了五個洞窟”。現在洞穴16到20是“譚瑤洞”。現存洞窟多為太和十八年(494年)羅遷址前所鑿。《水經註》記載，當時“石鑿山，因巖構，真巨而有力，為世人所望。”雲岡石窟在中國三大石窟中以其宏偉的雕像和豐富的內容而聞名。佛像最小的2 cm，最大的17m，多為表情各異的宗教人物。石窟有各種仿木建築，主題突出的佛教浮雕，雕刻精美的裝飾圖案，生動的音樂和舞蹈雕刻。其雕刻藝術繼承和發展了秦漢時期的雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。對隋唐以後的發展影響深遠，在中國藝術史上占有重要地位，也是中國與亞洲各國友好交往和文化交流的歷史見證。雲岡第五、六窟位於雲岡石窟中部。在孝文帝遷都洛陽之前，大約在465-494年挖掘了壹組雙洞。寺前有五座建於清順治八年(1651)的四層木亭，朱砂柱，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五個洞穴以橢圓形茅草屋的形式開放，分為前室和後室。後屋的北墻是釋迦牟尼的神像。洞穴的外部是唐代用泥塑重建的。這個洞穴裏滿是佛教聖地的雕刻雕像。洞的西側，兩尊佛像相對而坐，洞頂浮雕凸起，線條優美。第六窟平面近方形，中央為連接洞頂的兩層方形塔，高約14米。塔柱上雕有四面佛，每個角上都有九層檐塔。它被馱在大象背上。洞穴的四壁都覆蓋著佛陀、菩提、羅、飛天的雕像。洞頂有三十三天，各種遊樂設施，令人目不暇接。在塔的四周和東南、西墻的中下部，有33幅描繪釋迦牟尼從出生到覺悟的佛教故事的浮雕，內容連貫，構圖精美。這個洞穴規模宏大，雕刻精美。也是對中期雕塑藝術收藏的壹次大檢閱。雲岡第七窟和第八窟是壹組雙窟，是雲岡石窟二期較早發掘的。七洞前現存木構建築，建於l]順治八年(1651)。第七、八窟平面均為長方形，窟內布局上下分層。坐在壹座獅子座上，左右各有壹尊臥佛像，側有壹尊二危菩薩。內容依然是第三尊佛，還有神像組合。較低的小生是釋迦牟尼和多寶。墻壁和洞頂的交界處雕刻著壹排藝妓樂師的畫像，每個人都在演奏著自己的樂器。東、西墻對稱雕刻，墻與頂交接處雕刻壹排千佛。在下面的四層有八個不同的壁龕。南墻上刻著壹扇門。左右各刻有四個神龕。在門和窗戶上有六幅贊助人和音樂家的肖像。開著的窗戶上雕刻著菩薩和佛教高僧。內拱雕有天王和飛天。頂部雕平棋，中間雕蓮花，周內雕飛天，使整個洞頂飾以花卉。第七、八窟與前幾窟相比，在形制、內容、造像構圖、主題等方面均有所顯現。反映了北魏社會變革的洪流。譚瑤洞，現在編號為16-20，是第壹個由曇曜僧人發掘的洞穴，也是雲岡石窟最引人註目的部分之壹。據《魏氏勞誌》記載:“太平之初，...曇曜的白蒂被封鎖在都城西吳，並開放了五個洞穴。被冠於第壹世界。”以道孚、明遠、吳泰、牧婧和文成為模型，雕刻了五個大雕像。這五個洞穴規模宏大，氣魄雄偉。外形上同樣的特點是外墻滿是千佛洞，壹般模仿橢圓形草堂形式，無後室。雕像主要是第三尊佛(過去、未來和現在)和主佛的形態。但是又帥又帥。在第17窟的中央，有壹尊彌勒佛菩薩坐像，高15.6米，窟大氣勢磅礴。在18號窟，是壹尊釋迦牟尼身披千佛袍的塑像，高15.5米，氣勢磅礴。東墻樓上的弟子，造型奇特，技術嫻熟。第19窟為釋迦牟尼像，高16.8米，為雲岡第二大像。第20窟為露天造像，釋迦牟尼坐於中間，高13.75米，為雲岡石窟之傑作，半圓臉，深目，高鼻。氣勢恢宏。雲岡五華洞位於雲岡石窟中部第9-13窟。這五個洞穴是以代他人用泥巴作畫而得名的。第9窟和第10窟是壹組前後室的雙窟，始建於北魏孝文帝八年(484年)，完成於太和十三年，遼代建有崇福寺。這兩個洞穴的平面幾乎是正方形的。剩下的墻上全是雕刻的佛像，在天空中飛舞。後室洞門上雕有明窗，北壁主佛為釋迦牟尼佛。第10窟的主像是彌勒佛。後室門拱門內外兩側均有雕刻圖案，結構嚴謹，種類豐富。洞穴11-13與洞穴13為壹組。塔柱四面都有佛龕，都是釋迦牟尼的塑像，除了南面的彌勒佛。東墻上部有北魏太和七年(483年)造像銘文，是研究雲岡發掘歷史的重要材料。洞東北有太和二十年(496)龕，七佛像。12號窟前大殿及東西壁上部有三座仿木雕刻建築。
8.美麗的大足石雕構圖聽說大足石雕很有名。去了才知道。果然名不虛傳。
我來給妳介紹壹下！大足石刻位於重慶大足縣。* * *，有70多座石雕，共10多萬具屍體。其中最著名的是寶頂山和北山，它們是中國晚期石窟雕塑藝術的典範。規模宏大，藝術精湛，內容豐富，可與敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟相媲美。
寶頂山摩崖石刻位於縣城東北，石刻造像以大佛灣為中心。* *有小佛灣、倒塔、龍頭山、樹石山、黃桷坡、高觀音山、莽莽山、松林坡、佛巖、巖灣、龍潭、對面佛等景觀13。其中大佛灣石雕規模最大，藝術價值最高，保存最好。
北山摩崖石刻位於縣城北部，石刻近萬件。佛灣的造像最為集中，佛灣的石雕分為兩個區域，南部區域多為晚唐五代作品，北部區域多為宋代作品。
關於大足石刻，有很多美麗的傳說。據說宋代有個老石匠在北山雕觀音像時，設計了很多樣品，覺得不滿意。
壹天，他下班回來，悶悶不樂地坐在溪邊洗腳。突然，身後傳來壹個女孩的笑聲:“妳看，妳褲子的角都濕了。”他回頭壹看，原來是壹個十三四歲的牧羊姑娘。
小女孩看到老石匠感激地看著自己，不禁羞澀地笑了。她善良的心和迷人的外表突然激發了老石匠的靈感。
老石匠忘記了自己的勞累，回到山上，披星戴月，按照小女孩的表情，壹氣呵成地做出了這尊人情味很濃的女神像。大足石刻是我國勞動人民留下的藝術瑰寶。我們應該保護好這些文物古跡，讓這些智慧的結晶永遠流傳於世。