讀完1關於人類植被的思考《人類植被》壹文以山丹丹、枸杞、槐花三種植物為素材。表面上看，王老寫的是植物，但更深層次，他無疑是在展示自己的人生價值觀。
比如關於山丹丹的部分，他借老人之口說:山丹丹每年多開壹朵花，就像人壹樣，每年多加壹歲！此外，這種植物有堅實的皮膚，很容易餵養。人要過得幸福，不能太嬌慣。這部分的最後，流行歌曲的創作者和舞臺上的歌手可能不知道山丹丹的這些特點，但是老保戶這樣的農民知道！
第二部分是關於枸杞。枸杞壹生是寶。春天，枸杞的頭可以作為壹種野菜。夏末秋初，花開，可以觀賞。然後，結出果實，可以食用。這樣，有了發現快感的眼睛，生活就豐富多了！
最後壹部分是關於槐花的，但是莫名其妙的，關於槐花的只有兩句話。大部分內容都是講養蜂人的生活故事。其中講了花和蜜蜂的關系，養蜂人和蜜蜂的關系，養蜂人和女人的關系，女人和家裏晚輩的關系。他們的關系只能用微妙來形容。授受的感覺是曖昧的，只有閱讀原文才能深刻體會。
人草木，人草木，人如草木，原因很多。去找他們，然後過透明的生活，處理好身邊的各種關系。這就是人類草木的意義！
如果用壹種食物來形容王老師文章的語言，我想到的是茶，而且是龍井茶，淡淡的，甜甜的！不信？請閱讀它。
讀後感人類植被2。看到汪曾祺的《人間草木》，勾起了我無盡的鄉愁。
汪曾祺是著名作家，作為語文老師，我對他壹無所知。真是太可惜了！汪曾祺(65438+3月5日0920-65438+5月16，0997)，江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家代表。早年畢業於國立西南聯合大學，當過中學教師、北京市文聯幹部和《北京文藝》編輯，在短篇小說創作上頗有建樹。被譽為“抒情的人文主義者，中國最後壹個純粹的學者，中國最後壹個士大夫”，著有《相遇集》等小說集，《受戒》等小說集，《大鬧筆記》和《喬普集》等散文集。
最後買了他寫的《人間植被》這本書，但是買了之後真的收藏了，因為我總是有很多理由說沒時間看。真的是“書不借不看！”“上周，我終於抽出時間看了這本書，看完就舍不得放下！沒有模糊的為人師表的原則，沒有宏大的人生主題。字裏行間流淌的都是文人的情趣愛好，彌漫著文人的情調。當我讀他寫的植物時，我感到無憂無慮，但當我讀他寫的人物時，我喜歡詩歌...印象最深的是汪曾祺先生筆下的植物。仔細閱讀它們，像流水壹樣凈化浮躁的心，聯想到我們現在的生活和工作，真的是壹種享受。我們是不是很匆忙，忽略了生活的樂趣？對大自然和壹草壹木的熱愛，是人生可遇而不可求的精神寄托，壹直如此。當妳努力的時候，當妳休息的時候，妳需要像這本書壹樣的發現的眼光和心情。這樣，在人生的道路上，妳不僅會展翅高飛，還會欣賞沿途的風景。
這是我讀過這本書的最大收獲。讀著王老師的這本書，心裏暖暖的，靜靜的。
看完《人間植被3》，在看《人間植被》之前，我對汪曾祺先生壹無所知。如果妳在記憶中搜索壹個叫王的名人，妳只能說汪精衛。看完這本書，我想到了兩個最能代表我感受的詞“用心”和“生活”。俗話說，不知道自己是誰，就很難得到柴米油鹽醬醋茶。想壹想，所謂“柴米油鹽醬醋茶”，都是指向人的口，都出現在汪曾祺先生的散文裏。
以前看季羨林先生的散文，多是贊美自然，現在看汪曾祺先生的散文，多是對生活的感悟。就連他的遊記也充滿了濃濃的生活氣息，他對人的親近感也不像壹篇純粹贊美自然之美的文章那麽孤獨。汪曾祺先生在飲食方面很有造詣。文章裏有專門的系列介紹各種吃法。我是壹個貪吃的人，所有的東西都被隨意地塞進嘴裏，經常我的胃已經飽了，食物的味道仍然沒有意識到。
至於吃，首先讓我想起的是小時候媽媽每天做的面條。運氣好的話可以加壹盤醋白菜，然後就能想到紅燒肉。小時候家裏很難吃到肉，所以現在如果有人問我最喜歡的菜是什麽，我可能會回答紅燒肉。
如果回憶各種美食，我根本答不上來。我在生活中是壹個大大咧咧的人，那麽多發生在我身邊的事，都消失在我的記憶裏。散文集中我最喜歡的是國立西南聯合大學的記憶，其中國立西南聯合大學的師生以及他們在抗戰時期的生活狀態的記憶讓我著迷。從書中，我了解到為什麽當時的學生比現在的學生優秀壹千多倍，誰能冒著生命危險跨越大半個中國來到昆明，只為了考上國立西南聯大求知。
為什麽國立西南聯大八年出的人才比北大三十年出的人才多？原因是汪曾祺先生說的“自由”。他還在文章中說，他之所以考國立西南聯合大學，是因為那裏的學生“聰明”。
讀完4對人類植被的思考今天，我來到了胡天寧家。據金老師說，中國有壹個著名的作家叫汪曾祺。說著，還拿出了作家的壹本書——《人間草木》。
這本書淡黃色的封面，上面畫著壹束竹子和壹塊竹石，看起來和我以前看過的兒童故事書完全不壹樣。我迫不及待地打開書，看到了壹篇文章——夏天。果然和我以前看過的兒童文學完全不壹樣。
這本書的文字簡潔而深刻。比如:“寫壹個大字，讀壹篇古文。”它概括了作者早上的所作所為，就像對聯，或者五言詩中的兩句話。
說它深刻，比如:“這個家鄉是前無古人的。”金老師解釋了我才知道這句話，意思是“這是我們老家沒有的。”其實簡潔和深刻是相輔相成的。簡單會深刻，深奧的話會簡潔。慢慢地，我開始讀壹些東西。
汪曾祺用他獨特的文字寫出了夏天的花、植物、果實、昆蟲。其中，給我印象最深的是關於昆蟲的部分。他寫道:“通體綠如玻璃，小巧玲瓏，聲音柔和。”哈哈，這個bug真有意思。我以前見過這樣的bug。
我記得那也是壹個夏天的早晨。我在樓下觀察昆蟲。這是壹片生機勃勃的草坪。我透過草叢望去，簡直就是壹個昆蟲的世界，蚱蜢綠如翡翠，蟋蟀黑如煤炭。
我最喜歡蹲在草地上看蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到這些bug，壹定會寫出更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是感傷而有趣的，而我生活中的夏天就是這麽有趣。
詩人張九齡說:“沒有比其他自然的花更需要移植的了嗎？."汪曾祺先生大概是最理解這句話的人了。
每次讀汪曾祺先生的《地球上的植物》，妳都會覺得有壹個老人和妳坐在壹個充滿冬日陽光的小花園裏，時而指著臘梅樹給妳講他過去的趣事，時而開玩笑地告訴妳“芋頭可以長在煤塊裏。”
汪曾祺先生對這些“俗世植物”的愛，只是單純的愛，是壹種寄托了自己的感情，卻又不想據為己有的愛。也許對於汪曾祺先生來說，壹株植物就是壹段往事，壹份深情。
他知道“桂花在陰涼處很美，葉子又結實又厚，冬天也不會枯萎”；他說，“與北京雨後春筍般的高樓相比，北京的花木生長更慢。因此，我們應該珍惜花草樹木”；他記得“我在北京見過最好的菊花，是在老舍先生家裏”，每次去老舍先生家喝酒賞菊，都會“醉得飽飽的，終身難忘”；他還記得家裏靠墻的那個秋葉形狀的小花壇，那裏有兩三株秋海棠，顏色蒼白，樣子可憐。所以每次看到海棠，我總會想起他的媽媽；當他在孤獨的旅途中，幾片綠葉曾經給了他壹種說不出的愛，讓他感到欣慰，讓他“獲得了壹點活下去的勇氣。”所以汪曾祺先生大概不會認同歐陽修《秋聲頌》中的“無情草木”。
用汪曾祺先生的日常語言來說，我們會慢慢讀完這本書，甚至在妳讀完的時候是無意識的。因為汪曾祺先生的文字從來都是輕的，輕到妳不知道它們就像身邊的空氣，輕到妳不能輕易失去它們。
草木有其心，奢求美也。但對於汪曾祺先生來說，花草樹木是否有自己的心，似乎已經不重要了。重要的是能和地球上的這些植物樹木作伴，回憶過去，傾訴心聲。
我想汪曾祺先生也是很喜歡這些人體植物的。難怪他說:“我應該是個工藝美術師。我該寫什麽小說！”"
讀完《人間草木》的感想6“人無論走到哪裏，都得找點樂子，找條路。他們總是皺著眉頭。為什麽！”
“世界上很多事情想起來都很有趣。”通過文字，我感受到作者汪曾祺先生所體驗到的最簡單、最遠、最寧靜的美。不是陶淵明心中的良田美池，雞犬相聞的桃花源；並不是張岱心目中的那種雲霧繚繞的景色，天空雲海山水，湖心白雪皚皚的景象。是北京人走路壓鳥的喧鬧和歡樂；是落葉蟹、螞蚱、山丹丹枸杞、槐花的古樸典雅。他有壹雙熾熱的眼睛，他在生活最平凡的地方看到了最真實、最無瑕的美。帶領我們觸摸人類植物、昆蟲、魚類、鳥類和動物的心跳！
“順其自然，這樣更容易。”昆明的愛情雨。汪曾祺老師沒有體驗過昆明雨的寧靜與優雅，也沒有體驗過苔石街的空谷回音。在他的印象中，昆明的雨是如此的俗氣。昆明的雨，像植物的枝葉壹樣濃濃的綠。昆明雨季的楊梅如燃燒的火炭；昆明的雨居然孕育了昆明好吃的蘑菇。
“已知坤大，猶憐草。”我見過外面繁華喧鬧的世界，但我依然願意和草木壹起享受綠色。也許，是簡單樸素的東西或者地方，比如北京的胡同文化。北京的胡同如此真實，就展示在我眼前，拉著人力車“向東走！”“往西走！”；胡同民居的舊檁條、破磚墻；鄰裏小巷殺了壹個棋手；甩著鳥籠，他們會去天壇，城根，玉淵潭，去見壓鳥的鳥友。食物聞起來也很香，比如窩窩頭，大泡蘿蔔，小泡蘿蔔，滴著麻油的臭豆腐，蝦皮煮白菜。北京人吃壹輩子的大白菜都能趕上北海的白塔了！
“每壹天都是詩意的成長。”《冬天》也挺有意思的。“下雪天去後院折臘梅和天竺果。”冬天，還有什麽比這更溫暖？
草木，為什麽不能理解為世界上最平凡的東西？這個世界有什麽好留戀的？但是地球上的草和樹聞起來很香。
看了《人類植被7》，人類植被裏面描述的各個區域真的很美。我以前從未見過壹些風景。看完這本書，我仿佛親眼看到了這些風景。太美了。
四川的成都是最幹凈最安靜的，讓筆者覺得很放松很自由。樂山大佛更是栩栩如生。桂湖在新都，桂湖種桂花，花開的時候特別香。福建也是壹個風景優美的地方。福建漳州的三角梅有紫的、紅的、粉的、淺紅的、銅的、白的，真的很漂亮。福建小蕓是壹個水果之鄉，到處都是果樹:柑橘、荔枝和枇杷。枇杷花瓣大，香甜無渣，真的很好吃。
武夷山也很雄偉。玉女山和王峰氣勢磅礴，還有很多美麗的景觀。真是世外桃源。
作者對這種景觀和特產的描述是如此的令人陶醉，以至於我想去參觀壹下。
《地球上的植物》也描述了作者在聯合國大會上的大學時光。他和幾個朋友總愛泡茶館，大部分時間都泡在茶館裏。作者的壹些優秀小說和散文是泡茶館時寫的。啊！作者確實不凡。
那時，人們穿著不同風格的衣服。但是大部分衣服都很破舊，有的人穿著露腳趾爛鞋跟的鞋子。當時的大會師生雖然衣衫襤褸，但他們每天孜孜不倦地學習，他們貧窮而健康。這種精神值得我們現在的青少年學習。
在聯大那幾年，有壹些讓筆者興奮的事情——跑警報。抗戰時期，壹有警報就出門，真的很刺激！當時自然有人死亡，有人房屋被毀，意在嚇唬昆明人，威脅他們，讓人感到害怕。但是，昆明人不會受到威脅。中國人民是強大的，我們的青少年也是如此。
沈從文先生、金嶽霖先生、聞壹多先生，都是大會中對筆者有深刻影響的人。時隔多年，筆者回想起來依然記憶猶新，真是耐人尋味。
我從《地球上的植物》中學到了許多異國情調、美麗動人的故事。人間自有草木，更有動人的友情。所以《人間草木》還是很勵誌的。
我壹直認為，壹個作家的寫作風格與他個人生活的兩個要素密切相關:壹個是他出生成長的那方水土；另壹個是他的成長經歷。從南到北轟轟烈烈，絢爛無比平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，還有他的作品《地球上的植物》。
通過這部作品，我看到了壹個在蘇北運河邊長大的調皮男孩明徹的眼睛，壹個在五七幹校化糞池旁施肥的男人佝僂的脊背，壹顆純潔完美的心——就像荷塘月色中微微的風，吹散了壹天的塵囂。
“呵，有誌者事竟成”，王先生驕傲而平靜的生活，在寫作、繪畫、烹飪三個方面表現得淋漓盡致。人生這三大愛好，我覺得就像花中四君子:文如蘭，空谷幽香；其畫如竹，篩風造月；其烹如梅，斬風雪；作為壹個人，就像深秋的菊花，自然是賓至如歸，暢所欲言。王先生在充分展示、平和表達個人價值的同時，也滿足了他人精神和物質兩方面的需求。這不就是“美女、美女和* * * *”的經濟形勢，個人的喜悅，社會的安康嗎？
書上說，每天早上，王先生都習慣在家裏的舊沙發上坐很久，泡壹杯茶，點壹支煙。硝煙中，壹段文字油然而生。而在這個深秋，每個周末的早晨，我也會坐在家裏的沙發上，伴著壹杯茶，在王先生的字裏行間，在窗外溫暖的陽光裏，讀著這世間的壹切。
看完《人間植被》，9篇文章分為7個系列，每個系列內容不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單從目錄就能看出來。每篇文章的標題都很直白，簡單平凡，卻又帶著壹點詩意。《人間草木》這個題目只是其中壹篇散文，但作為整個散文集的名字，卻非常貼切。每篇短文的語言都很簡單樸素，內容也並不令人驚訝。真的是隨處可見的壹草壹木。不知道是標題襯托文章還是文章襯托話題？
汪曾祺先生也什麽都能寫，寫的有意思。沒有華麗辭藻的文章讀起來還是挺讓人放心和舒服的。從回憶家鄉的壹草壹木，到各種小吃，到在聯大的生活，遇到的老朋友，老親戚...幾乎都是老生常談，卻在汪曾祺先生的作品中獨樹壹幟。其中有壹篇5頁的文章《葡萄月序》，詳細描述了1月到12月的葡萄，但讀起來並不枯燥。這就是魅力，或者說魔力。
零零碎碎的太普通了。散文就是把這些小事帶進文字裏，能俘獲人心的才是好文章。即使有了別人的經歷，散文集《人間植物》讀起來還是暖暖的。有些人對散文不感興趣，認為它很無聊，沒有起伏，像壹杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心情不壹樣。
汪曾祺先生的壹生，壹定能承受這八個字——溫潤從容，寧靜好年華。
讀完10關於人類植被的思考《人類植被》這本書，我覺得是文言文和白話文的結合，每壹章都寫那種地球上的雞毛蒜皮的小事。壹般不寫生活瑣事的長文，汪曾祺不壹樣。他覺得每壹件小事，朋友的性格，每壹朵花開，每壹次成熟，每壹次雕零，都值得壹寫，每壹篇散文都像在和壹個知心朋友說話。
我最喜歡的文章是《北京的秋花》，分為四個小文章。我覺得最後壹篇小文章，爬山虎應該是葉子，而不是花，菊花中我最喜歡最後壹段。我也覺得看盆裏的菊花挺好的，可以找到每壹朵菊花的特點去欣賞它獨特的美，但是紮起來只能在壹眨眼的時間裏感到震驚和無聊。在這篇文章裏，我最喜歡第三段，讓我覺得鳳仙花很實用。海棠也讓作者思考事情。在《果園的收獲》裏，寫葡萄的時候，那種嫻熟的感覺讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，很用心。
媽媽買的那本書，前面有汪曾祺的畫，飛揚的墨，瀟灑的畫，配以適當的文字段落。在這些畫中，我最喜歡第四幅。這幅畫的樹枝壹直垂到畫紙的底部，正好回應了“線條很長”這句話。汪曾祺的文章和繪畫可以用“簡練”來形容。
這是《人間葡萄月序》，汪曾祺被判為“右派”時寫的，但他壹點也不高興，仿佛沒有被錯判，所以就創造了壹種獨特的風格，漫不經心，口若懸河的感覺。