或者說什麽是愛國？列寧說；愛國是指人們對自己祖國的忠誠和熱愛，是對自己鞏固了幾千年的祖國最深切的感情。正是這種崇高的感情，使人們為祖國的富強奮鬥終生，為捍衛祖國的獨立和尊嚴奉獻自己最寶貴的生命。歷史上有無數這樣的仁人誌士。正因為歷史是如此強大，所以它說，“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛而深入的愛國主義教育。”
中華民族五千年文明史的延續，與愛國的民族傳統緊密相連。古代有晏子的“愛之則國之善，恨之則國之惡”的吶喊，有屈原“身死，子魂為鬼”的悲壯之歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的畢生實踐，有陸遊“微臣不敢忘國”的千古名言。
實際上，愛國主義是基於秘書故土和國家對國文本源的關註和定位。雖然可以以熱愛土地、歷史、文化等感情的形式萌芽，但只有經過民族意識的洗禮才能成熟。無論東方還是西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運就成了最鼓舞人心的大事。今天，美國獨立戰爭被視為現代西方國家民族意識的最大爆發。法國大革命期間，各地宣誓放棄分歧保衛國家。在東方，帝國主義列強的入侵喚醒了沈醉了幾千年的夢想，國家的毀滅激起了強烈的愛國情懷。可以說，悠久文化的歷史積澱形成了取之不盡、用之不竭的愛國意識源泉，但這種傳統與時代不可同日而語，曲折艱難的生存狀態提供了對國家命運前所未有的清醒意識。因此，在中國的土地上，人們擔心國內的政治腐敗和被外國勢力瓜分。為了救亡圖存，康有為在變法中途夭折，隨後辛亥革命建立了中華民國。很多仁人誌士赴湯蹈火，義無反顧。轟轟烈烈的五四愛國運動爆發了，翻開了歷史新的壹頁。中國* * *產黨的成立，為傳統愛國主義註入了馬列主義的精髓，伴隨著中國人民戰勝了各種頑固的敵人，從勝利走向新的勝利。
然而，50年後，愛國主義所倡導的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家、社會和民族整體利益而努力，毫無保留地貢獻自己的聰明才智”。但在市場經濟利益觀的影響下，人們崇尚金錢，追求名利。正如馬克思所說:“凡是妳自己做不到的事，妳的錢可以做到”。人們強調“物質利益”，要求付出與得到成正比。在這樣的價值觀指導下，個人在情境中的行為選擇是以能否得到金錢來衡量的。任何拿不到錢的行為都是愚蠢的，都是個人避免的。所謂“金錢決定人的價值”的觀念越來越流行。此時此刻，聞國歌所激起的愛國思想，不應該隨著時間的流逝而消退，而應該被賦予獨特的時代意義。20世紀80年代以後，隨著冷戰的結束，世界呈現多極化趨勢。科技的進步和全球經濟的發展升華了愛國主義，要求人們突破傳統的鄉村、民族、國家觀，以全球化的思維方式發展。如果個人主義取代國家利益，人類如何推動全球化的發展？
飽經風霜的祖國的孩子們，能記得北平的故宮，湖南的嶽陽樓，青海的寒冷，西湖的柔軟，長江的浩瀚，黃河的澎湃。在不久的將來，這裏將是我們大展宏圖的地方。祖國的美好未來，這七個字激起了我們每個人的熱血、熱情和淚水，讓正義的血液噴湧，讓自由的淚水流淌，讓真理的情懷堅定。