是的，他的確是壹個值得欽佩的人。他是宋代最傑出的文學家，是“唐宋八大家”之壹。汪洋的文筆奔放，通俗易懂，他的詩歌清新雄渾，在藝術表現上獨具風格。幾首詩也能反映民間疾苦，控訴統治者的奢靡驕橫。他的詞在風格和體系上有所創新，豪放之作尤其耳目壹新，詞體豪放，對後世影響很大。
而且我很佩服他。我很佩服他的灑脫，樂觀，明辨是非，好開玩笑，莊重。我當然佩服他的才華，佩服他在詩詞書畫方面的出眾之美。他對自己的原則有堅定不移的信念。
在我看來，蘇東坡對弟弟子遊說的幾句話，很好，也是形容自己最恰當的:“我可以陪玉皇大帝上天，我可以陪乞丐下野。”我眼前的世界沒有壞人。“所以，蘇東坡可以過著快樂無畏的生活，像壹陣清風，沒有理由。
他的作品在音韻、感情、風格上令人精神愉悅，讓人讀後回味無窮。他不僅很樂觀，還樂於用自己快樂的心態去感染別人。的確，不難看出，他的作品總能讓讀者開心。
蘇東坡最快樂的時候是在寫作的時候。有壹次，蘇東坡寫信給壹個朋友說:“我壹生最大的樂趣，就是當我為壹篇文字寫作時，可以用筆表達我復雜的感情。我稱自己為生活的樂趣，不過分。”蘇東坡的話讓當代人深有同感。歐陽修說，每次收到蘇東坡寫的新文章，他都高興壹整天。宋神宗的壹個朝臣告訴人們，每當皇帝不吃飯的時候，他壹定在讀蘇東坡的文章。甚至在蘇東坡被流放的時候，只要他的壹首新詩到達皇宮，宗申皇帝就會在大臣們面前嘆息和贊美它。但是，皇帝對蘇東坡的感嘆和贊美，正在讓壹些大臣害怕。他們會讓神仙住壹天，讓蘇東坡壹直被流放，不能回朝。但蘇東坡可能只會因此而生氣，但他並不討厭人。他討厭邪惡的東西，他不在乎做壹個邪惡的人。就是不喜歡這些人。他告訴我們，討厭別人是他無能的表現。所以蘇東坡並不比別人差。所以，我從不討厭人。總之，正如世人所言，我們對蘇東坡的印象是:壹生歌舞升平，樂此不疲，煩惱來時壹笑置之。他的魔力可能是無數中國學者愛上他的原因。
同時，我覺得蘇東坡待人接物也很直爽。每當遇到不愉快的事情，他就覺得“如果有蒼蠅在吃，就會很快吐出來。”有壹次，他因為討厭壹個詩人的詩，就說“是那個東京學究喝了私酒吃了死牛肉喝醉了。”他，是這樣的義，這樣的放任。在蘇東坡名聲最大的時候，他受到所有文人和朋友的崇敬，在宮廷中占據很高的地位。他因為堅持己見而吃了很多苦，但他從不後悔。所以蘇東坡更受推崇，在這方面，他所有的朋友都望塵莫及。
從這壹點來看，妳不能不認為蘇東坡是壹個非常引人入勝，遠遠落後於高適的人。在這裏，還有壹個蘇東坡的故事讓我震驚:
當蘇東坡迅速衰弱時，家人發現他的呼吸已經急促。按照習俗，家人要在他的鼻尖放壹塊棉花，這樣他就可以很容易地觀察到他的呼吸。
此時，全家人都在屋裏。修道院院長走得離他很近，所以他可以用自己能聽到的聲音對著自己的耳朵說:“現在，如果妳想活命的話！”"
蘇東坡柔聲道:“可能有西方極樂世界；做夢有什麽用？”錢世雄站在壹旁，對蘇東坡說:“現在，妳最好這樣想。”蘇東坡的遺言是:“勉強思考是不對的。”這是他的道家道理。出路在於自然，不知道什麽是善，而在於善。
其實蘇東坡很容易接受哲學哲理的安慰。他曾在壹個雪堆的墻上和門上寫下三十二個字，供自己日夜守望，也給人四個警示:
出門入戰車，機會丟蓮花。
洞房是冷熱的媒介。
白牙峨眉，斬斧。
甜，脆，肥，稠，爛腸的藥。
失去世間美好事物的人有福了！蘇東坡能處處快樂，處處滿足，就是因為他持有這種幽默的觀點。後來，他被貶到中國境外的瓊崖島，那裏沒有醫生，也沒有藥物。他告訴朋友:“我很慶幸每次在首都讀書都有無數人死在醫生手裏。”
因此，對我來說，他是詩人、畫家，是人民的親密朋友。
“他感覺敏銳，思考透徹，文筆優美。作為壹個勇敢的人，他絕不會為了自己的利益而動搖，不會因為世俗而改變。他不擅長自己謀生。然而，它充滿了與人民和諧相處的精神。他善良，熱情，大方，對人好。雖然他壹分錢都沒存，但他覺得自己比王子還富有。他雖然生性倔強健談，但機智過人，但有時也過於口無遮攔，機智過人；他多才多藝，好奇又有思想。他雖然深沈，但也不免輕浮。他不墨守成規，文筆自然飄逸。為人父為兄，為人夫，以儒家為準則，骨子裏卻是壹個純粹的道家，玩世不恭，太過明辨是非。就文采和學識而言，他遠在其他學者之上，自然不需要嫉妒。他既然偉大，自然對別人溫柔友好，對自己沒有傷害。他是壹個簡單自然的人，不需要高尚。當他被官職束縛時，他自稱矮如小馬。在這個多事之秋，他就像政治風暴中的海燕，愚蠢官僚的敵人，保護人民免受暴力的戰士。雖然歷朝歷代的皇帝都仰慕他，歷朝歷代的皇後都是他的摯友，但他卻屢遭貶謫、逮捕、忍辱。”
蘇東坡給我帶來的感受，在我看了《蘇東坡傳》之後更加強烈。其中，上面這段話記憶猶新，深有同感。
他是宋代最傑出的文學家，在詩詞、寫作、書法、繪畫和文學理論方面都有獨特的成就。汪洋的文筆奔放流暢，詩歌清新蒼勁，善用誇張的比喻，在藝術表現上別具壹格。
他就是蘇東坡。
我眼中的蘇東坡。