郭德綱發生的事情越來越大。我們可以靜下心來，想想當事人和不當的事情，的弟子，德雲社，郭和郭的粉絲。畢竟，郭德綱還年輕，還有很長的路要走。
事件的起因是什麽？李鶴彪打人了？是郭德綱在劇院和博客裏說臟話嗎？是也不是，沒必要糾結於“破門而入”、“記者真假”、“打人還是“推搡”、“占綠地”，這些都不重要。這些扯淡的細節充其量只能形容壹個屁大的事情，但如果郭德綱在地上和天上埋炸藥，就會起到導火索的作用。在郭德綱成名的那些年裏，他只兢兢業業地做了壹件事:埋炸藥。我們來看看這些爆款都是什麽做的:郭德綱大規模拓展業務領域，其宣稱的“最愛”相聲日漸萎縮，新作乏善可陳；郭的家族式管理使德雲社脫離德國，分崩離析。狂妄好鬥，自大自以為是，自尋煩惱；輕視道德，以無法無天、道德、行為修行，把影響傳播給弟子和觀眾。夠了。夠了。有了這幾條，德雲社早就應該“停業自查”了。
“停業自查”是外力逼迫的嗎？還是自願的？我不知道。但我知道，也希望郭德綱能知道:如果是自覺的，德雲社還是有很大希望的；如果是被迫的，其命運只有上帝知道。原因很簡單:如果妳有意識，說明妳還有冷靜的思考和謹慎的處理。如果是被逼的，可想而知如果解禁，這些滿腹委屈和仇恨的“草根”會如何看待這件事。妳會怎麽回去彌補？
2005年6月5日，郭德綱在天津舉辦了個展，之後我開始關註他。之前對此壹無所知，就不舉例了。
關於郭的弟子
李鶴彪可能真的如郭德綱所說是壹個“誠實的男孩”，也可能真的是為了維護師父的利益而勇於站出來，並期待得到師父的表揚。郭德綱後來確實表揚了他(敢於帶頭的人總是很漂亮)。但他不知道的是，這成了打敗郭德綱的最後壹掌——“好心辦壞事”。
這已經不是德雲社第壹次有長輩站出來為自己說話了。有些人應該還記得嶽雲鵬在博客中諷刺姜昆，斥責徐德亮。不是說姜昆不會諷刺，不是說徐德亮不會罵，而是說他在嶽雲鵬不夠格。老壹輩有矛盾，年輕壹代多管閑事，是最明智的具體表現。我不知道嶽雲鵬罵了姜旭之後是否得到了大師的肯定，但他現在顯然是紅極壹時，在天橋音樂裏挽回了墊底的地位。雖然他的東西仍然是六扔。我敢肯定德雲社不止他壹個人。
何罵天津觀眾的視頻還掛在網上。不知道今天的《死硬鋼絲》裏有沒有那天坐在臺下被罵的人。如果有(這種可能性極小)，那麽這些人就真的有罪。那次事件不僅導致了德雲社天津分公司的倒閉，也讓天津人明白了兩件事:1，郭的話不能算數——觀眾是家長嗎？扯淡！2.郭燁不希望天津的觀眾贏。
不管是徒弟傷害師傅，還是師傅傷害徒弟，反正現在應該明白了。
“我愛相聲我怕完了”是《論相聲五十年現狀》中的經典臺詞，贏得了大家熱烈的掌聲。據說還有很多眼淚。喜歡相聲的郭德綱現在經營著餐館和服裝店，還得飛到全國各地錄制節目。他發了大財，但因為拒絕接受排名，他犯了幾個印刷錯誤。然而，談論和研究相聲的時間卻越來越少。徐德亮和王文林走了，魏雲和李京也走了。就算沒人禁止，德雲社的明天還剩下什麽？這些東西我們外人無法評價，但圈內人肯定知道。合夥人和弟子的離開，以及業內前輩的中肯意見，可能意味著這個群體存在我們不知道的問題。有什麽問題？只能從大家的話裏找線索。
“有人說妳的相聲只是搞笑。我是對的。先搞笑壹下吧。不好笑就太好笑了！”當郭德綱說這話時，我不禁大聲歡呼起來。可是今天，這句話我想了很久，卻壹點也笑不出來。這就涉及到壹個問題:相聲的魅力和生命力在哪裏？搞笑不會錯，但搞笑能持續百年？且不說百年，他昨天說的相聲，今天就不笑了。相聲真正傳承至今的秘密不在於它的幽默，而在於它的藝術性和批判性。換句話說，它不能離開公眾生活。它高於生活，也諷刺生活中的不良現象。沒有這兩點，簡單搞笑的相聲註定不會長久。回憶壹下我們聽過的著名經典:
馬:買猴子——批判官僚主義和繁文縟節；
侯:夜遊——20世紀50年代人們對秩序的關註:
劉寶瑞:假專家——20世紀50年代人們追求真善美；
馬誌明:爭端——生活中的無事生非；
高英培:不正之風——對社會不正之風的痛恨；
蘇:新導演到任後——痛恨不正之風；
劉文亨:新時尚——贊美他人；
馬季:《多層酒店》——對官僚本位主義的尖銳批判:
侯:糖醋活魚——為80年代出國熱降溫；
趙振鐸:真假媽媽——對拜金主義的無情諷刺：
史:愛情歷險記——對鋪張浪費和無計劃的嘲弄:
李伯祥:聊天——對窮人聊天和嚼白話文的諷刺；
田立禾:哭泣的藝術——對生活的深入研究(只要我現在聽這段話，它講的是那個妻子去世的男人，我壹定會和他壹起哭)
常保亭:道德法庭——80年代人心有點壞；
常和常桂田:昨天——不留痕跡，說什麽轉動了人心；
姜昆:這樣拍照——四人幫的形式主義
說實話，上面列舉的這些經典相聲並不是很“搞笑”，但這顯然並不影響它們成為精品和歷久彌新的經典。我列了這麽多，就是不想說清楚，相聲之所以讓人覺得好聽，好聽，不夠聽，是因為說了大家想說卻又說不出口的話。也就是說相聲已經滲透到了人們的生活中，而且相當有藝術性。沒有生活的相聲，再怎麽包裝都不行！
現在我們來看看郭這幾年的相聲。藝術性基本上遙不可及，現在連最基本的諷刺功能都沒有了。有人會不同意我的觀點，別急，舉個例子吧。
郭德綱的相聲說的是誰？專家、學者、主流音頻行業、央視、郝毫不留情的全部擊中。不管是什麽專家，在他嘴裏都是“下雨時順著墻刷刷”的狗尿苔。主流留聲機圈除了綁架他，就是演員老婆“睡了還給什麽錢”。這不是諷刺，這是罵。為什麽要罵他們？這些人對他懷恨在心。這是個人憤怒！(該批評，人民認為根本沒有提到真正的問題。)
郭德綱的相聲還講了誰？“有兩種人:壹種喜歡郭德綱，沒錯；第二種人不喜歡郭德綱是真的，但是第二種人認為自己比第壹種人優雅是不對的，所以妳排第二……”他直接罵觀眾和不喜歡他相聲的人。
“咖啡高雅，大蒜低俗”，諷刺上海藝術家居家。他在上海的時候為什麽不說？)
說到陳冠希，我看不到他們的優勢。和於謙在壹起，兩個人都是笑瞇瞇的圍著，可惜我沒有看夠“兩百”。
這是什麽？這完全是壹種明辨是非的假笑。這種相聲的危害在於徹底抹平了是非善惡美醜榮辱的界限。
網絡上對郭婷的幾種觀點的討論
壹度全國媒體壹致批評宋祖德，沒有人出來指責他們“以無與倫比的私人力量壟斷官媒，而那些真正身份是官員的媒體高管，在藝人與記者的沖突面前“同仇敵愾”，選擇了“官媒官僚”，轉向了“行業自怨”。妳是壹個無良、不道德、無恥的“三俗”在媒體壹致批評郭德綱的今天，這種聲音憤怒地出現在另壹種媒體上。以至於我能看到他們話語背後沮喪的臉。為什麽？壹個草根的“不公平遭遇”能讓他們這麽激動嗎？我看未必。說白了，這不是針對“官媒”，而是“反三俗”的號召。我不罵人，妳知道的。恐怕我不能說這個問題涉及到什麽。別提了。
還有壹個很騙人的邏輯:“世界上那麽多習俗妳不反對，妳卻反對壹個相聲演員”？看似這是在呼籲公平，其實這種邏輯是很有害的。世界上有很多事情是應該反過來的，我們總是要反過來壹件事情接著壹件事情，壹件事情接著壹件事情。賣水果的都知道哪批先爛，管這麽大的國家沒個輕重緩急也行。總之，道德問題是其他問題的根源，先解決這個問題才合適。沒什麽好質疑的。
有些關心傳統藝術的人認為，郭倒了，相聲就完了，我們不能讓它完了，要為郭出頭！這是個好主意。但有兩點需要討論:郭摔了，相聲可能還沒完。沒有郭，相聲走過了百年，還沒有結束；現在批評郭德綱，並不是要打壓他，而是真的要幫助他回到正規的藝術道路上來。在我看來，相聲的生命力在於藝術性，諷刺社會不良現象。現在德雲社的相聲缺少的就是這兩點。
說“記者私闖民宅，就該打！”這種觀點不值得反駁和鄙視。
說“保衛郭就是保衛我們自己”。我想提醒大家看看是誰說的這個觀點，不要被別人利用。他們可能是對抗三俗的第二站，但疥瘡總會出來。離他們遠點。
當然，在眾多譴責郭德綱的聲音中，也會有雜音。最近，這樣的聲音在網絡上越來越流行。最重要的是揭底。什麽郭曾經猥褻女觀眾而被追捕，什麽郭睡了女主，還有什麽多年前的無恥和不擇手段？我該對這樣的人說些什麽？太無聊了。我不是說妳說的不是真的。妳說的是對的。我親眼聽到的或者親眼看到的。但是妳為什麽去得早？現在出來說？知道這裏有運動嗎？這樣不好，畢竟不好！
說夠了。讓我們回到正題。讓我用郭德綱的壹句話來結束:告訴我妳的不開心，讓我開心壹下！
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