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登山者的影評作文

在日常生活或工作學習中,每個人都不可避免地要接觸或使用作文。借助構圖,人們可以反映客觀事物,表達思想感情,傳遞知識和信息。還在為構圖茫然?以下是我對登山者影評的作文。歡迎閱讀收藏。

攀登者影評作文1去吳京看放映。看完之後,他在打三星和打四星之間猶豫。平心而論,這部電影還不錯,如果不是叫《登山者與珠峰之戀》,也不會有這麽大的爭議。我看的時候,壹直在想吳京是站在地球上的(人形高達就是這樣)。但它是基於壹個充滿特殊歷史意義的真實故事,這部電影對不起那些偉大而頑強的原型人物。編劇絕對跑題了。我不知道為什麽這樣壹部奉獻片要加那麽多基本沒用甚至拖後腿的情感戲。這些情感劇不僅沒能豐富人物性格,還打擊了人物塑造。

在影片中這種惡劣的環境下,布滿粉紅色的氣泡顯得格格不入,甚至可以說情況不明。這些本該接受過嚴格訓練和專業訓練的角色,在不觀察周圍環境的情況下,輕舉妄動,導致自己和愛人遭受痛苦,為了更清晰地與愛人交流,爬到關鍵區域,擅自離隊,甚至在已經不適合交流的情況下,在可能誤傳的情況下,將愛人呼死。我不明白導演和編劇為什麽要讓人物和劇情設計為了感情戲做出這樣的犧牲。整個敘述的重點有偏差。60年的攀登絕對可以加重場景。逼真的原型離開氧氣瓶,最後奇跡般的活了下來,這還不夠好嗎?不夠感人?這份友情和意誌還不夠感人嗎?

曲秋林和方武洲的嫌隙沒有處理好。他們解散了,重逢後開始指認。我應該給他們壹個場景,因為解散前的鏡頭沖突。個人覺得成品不夠。這條線如果用心拍,可以作為影片的骨。兩個演員都很優秀,應該給他們更多發揮的空間。但是這個矛盾很快就結束了。

我覺得很關鍵的壹部分,人員的挑選,導演和編劇都沒提。只能說他們根本不知道重點。訓練部分也還原為感情戲的背景。70年代三次登頂,第壹次的作用似乎是為了刷感情戲,讓楊光有個出場場合和退場理由。我不能理解那種燒傷。那個地方水的沸點不高。我甚至不能理解楊光這個角色的意義。他先是作為故事中的關鍵人物出現,然後莫名其妙地結束。請問這個角色是幹什麽的?因為妳需要演員?據說他的原型是夏先生,這位老人為了幫助壹位丟失睡袋的藏族同胞而截掉了壹條腿。又壹個辜負原型的角色。編劇顯然缺乏這樣的同情心,無法理解這種犧牲精神和感人的關懷。為人物找原因,為了父親去珠峰,因為不小心讓睡袋傷了隊友。

何必呢!妳不能理解,不能接受,不能尊重嗎?

第二次登頂顯然到了第二步,李國梁說繼續,然後沒告訴他們為什麽沒登頂。說到李國梁,我懷疑他和編劇有仇。有了這樣壹個名字,他告訴老壹輩,該我們接過接力棒了。結果突然死在門口,還想讓方武洲來。真是諷刺。編劇寫的時候沒覺得有什麽不對嗎?

還有壹個問題就是圖音不同步,大部分口型都不對。這讓我看電影的時候有點戲劇化,因為不是所有演員的臺詞都處理得很好。楊光總喜歡說壹些寫好的臺詞,不合拍,給我壹種輕佻感。

唉,壹路寫下來,我們國家多麽缺乏好的導演和編劇啊!這部片子演員還不錯,主題也很好,但出來就是這個樣子!我勸上帝重新站起來,放下天賦,不要墨守成規!

登山者的影評作文2今天看了壹部電影叫《登山者》。攀登世界屋脊極其困難。沒有堅強的意誌,是爬不上去的。

這部電影講述了壹個真實的故事。據說1960年,中國登山隊九死壹生終於登上了珠穆朗瑪峰的頂峰。當時有三個人上去了。他們把國旗埋在手電筒裏,帶回了兩塊化石,壹塊是古蝸牛,壹塊是三葉蟲。

當時他們的相機在救壹個隊員的時候丟了。所以很多西方科學家不承認中國爬了珠穆朗瑪峰,但是他們不在乎。他們認為沒必要讓每個人都知道自己登過珠穆朗瑪峰。

其中壹個是方武洲,登山隊解散後在鍋爐房工作,有時會去村裏當代課老師。直到有壹次,壹個同學問他,我們有沒有登過珠穆朗瑪峰。方武洲覺得這對他是壹個極大的打擊!他壹直在鍋爐房工作,壹直不願意出來。

後來中國登山隊重組,他們三個被邀請。壹個是副指揮,壹個是隊長,壹個是後勤隊隊長。

他們日復壹日的訓練,每次訓練都很辛苦。訓練快結束了,他們出發了。

他們第壹次沖上山頂時,首先經過了壹個由許多冰柱組成的地方。很像我世界裏的冰刺平原。這個國家這裏有壹條非常窄的山脊。常年刮大風,有時能把人吹到十幾米外。

他們到達2號臺階時已經很晚了,正要紮營休息。這時刮起了十幾級的大風,他們的帳篷被吹走了。船長方武洲想到了壹個好主意。他們把第二個梯子上的梯子拿出來,放在壹起,綁壹塊石頭在壹起。他爬上梯子,準備休息壹下。沒想到風壹直吹,都快被吹走了。在上面上上下下坐著簡直比過山車還要顛簸。風壹吹,他們壹上壹下,繩子就在石頭上摩擦,很快就被上面的角磨掉了,他們就飛出去了。如果不是他們隊長及時跳上另壹塊巖石,把梯子綁好,後果不堪設想。然而就在這天晚上,壹個人把她睡袋的下半部分割給了別人,於是她的腿被凍傷了。最後右腿沒保住。

在與雪搏鬥之後,他們第壹次沒能爬上這座山。他們不得不等到第二個窗口。但隊長方武洲在第壹次撤退失敗時受傷。所以第二次爬山的時候,方武洲沒有帶隊,是另壹個隊長帶隊。他也是壹名攝影師。當他們到達第二個臺階時,刮起了大風,壹名隊員的氧氣瓶被刮了下來,打在了隊長的臉上。船長被撞倒,倒在巖石下。三個人去救他,都滑倒了。最後,他的隊友在隊長快要掉下懸崖的時候接住了他。此時懸崖上的巖壁即將裂開,他把相機交給其他隊員,割斷繩子,自己掉下懸崖。隊長死了,救了其他隊員的命。但第二次攀登壹次又壹次失敗。

他們回去積極準備,第三次爬山的時候也是花了很大力氣,最後以犧牲壹名隊員為代價登頂。

三次攀爬,兩人死亡,多人受傷。充分說明攀登珠峰非常困難,隨時都有生命危險。但是那些登山者沒有被這些困難嚇倒,壹次又壹次的向上攀登,最後他們成功了!

我認為我們學習攀登珠穆朗瑪峰的難度要小得多。只要我們有壹點點他們的素質,想學好就不太簡單了!

《登山者》是壹部基於真實歷史的電影。1960年,三名中國登山者首次從最艱險的北坡攀登世界珠峰。但由於壹些客觀因素,這壹“第壹”的攀登紀錄並沒有得到國際社會的認可。15年後,1975,9名中國登山者從北坡再次登上珠穆朗瑪峰,用中國人行動的成果向世界宣告:中國人做到了西方人認為不可能做到的事!

電影《攀登者》中有壹個故事,講的是壹個來自中國的攀登者在1960北坡8000多米的壹段,乘梯子爬上懸崖。因為爬梯子不能穿沾滿釘子的攀登靴,所以所有攀登者只能赤腳踩在同伴的肩膀上。最終,登山者因凍傷失去了十個腳趾和半只腳。這是壹個真實的細節。這個登山者的名字叫曲。在看電影的過程中,我發現他無論在哪裏都要拄著拐杖,經常站不穩。這樣壹個追夢人,為了攀登夢想從不退縮,激勵了很多和我們壹樣的年輕人。還有壹句話讓我印象深刻。壹位登山隊領隊說:“登山對那些無知的人來說是地獄,但對我們來說,卻是夢幻天堂。”也印證了梵高的壹句話:“每個人心中都有壹團火,路人只看到煙。”這是什麽意思?這說明妳在追逐夢想的路上,不得不接受別人的偏見,甚至是冷嘲熱諷。

影片中,登山隊在向珠穆朗瑪峰進發時,也遭遇了許多災難性的困難:暴風雪、雪崩、冰裂縫...每壹次都是致命的,而且前前後後險些殺死或重傷十多人。這位登山隊的前隊長為了保存完整的視頻證明,甚至用生命換取了攝像頭的存在。盡管如此,中國登山隊繼續完成祖國的任務。在物資匱乏,窗口期短的情況下,這告訴我們,壹個遠大的目標需要不懈的努力和堅定不移的信念,哪怕命運不公!

很多人壹直想知道登山運動對當時的中國有什麽特殊意義。我說,這直接關系到祖國的聲譽,也就是說,中國的聲譽是由中國登山隊承擔的。為什麽?珠穆朗瑪峰不僅僅是壹座山,它關系到領土歸屬,關系到國家的國際形象,也是壹個國家、壹個民族攀登精神的體現。據我所知,在20世紀60年代,中國和尼泊爾之間有壹場戰鬥,戰鬥的對象是珠穆朗瑪峰。尼泊爾從來不承認珠穆朗瑪峰是兩國邊界,找了很多借口。其中壹條是,既然珠穆朗瑪峰北側是中國的領土,妳們中國為什麽不爬上去留下證據,而尼泊爾人已經沖刺到南坡登上了珠穆朗瑪峰,所以爬珠穆朗瑪峰就成了國家政治任務。這不是簡單的登山運動,而是宣言。為了攀登珠穆朗瑪峰,中國成立了自己的登山隊。歷經兩個多月的艱難險阻,國旗終於插上了大地。這壹幕不僅展示了中國人民不屈不撓的精神,而且維護了整個國家的尊嚴!這傳遞給我們的是保衛祖國、保衛疆土的戰鬥精神和信念。對於這片領土,我們應該視之為重於生命!

登山者們恰逢慶祝祖國成立70周年。既回望了祖國70年來的心路歷程,也寄托了對未來美好生活的向往。現在看來,登山者不是在攀登珠穆朗瑪峰,而是在壹步步向世界中國的新高度邁進!

愛情的表現形式有很多種,可能是朝夕相對的甜蜜,也可能是妳將何去何從的依依不舍,但究其根源,還是彼此的認可和彼此的期待。當70後成長到衰弱的年紀,他們中的大多數正處於中國跨過艱難時世走向繁榮的時刻,更何況是在繁榮中成長起來的80後、90後。所以我們很多人對“奉獻”的感受來自於“養兒育女知父母恩”,對愛的理解來自於“與陌生人發生浪漫關系”。

但是,經歷過創業,在創業過程中共擔責任、共擔艱辛的團隊,對於獻身追求* * * *的理想,壹定是有同感的——只因為他們都經歷過。不同於軍警部隊的紀律和服從,這種來自愛的奉獻是自發的,無需教導,支撐著自己克服各種困難,堅定不移地奮進。徐瑩對方武舟的感情正是這樣:方武舟對攀登的情結是“不破樓蘭不還”,徐瑩的感情是“匈奴不滅我能怎樣?”方武洲沒有訴諸文字,而是通過登山筆記含蓄地表達了自己的想法。這是當時愛情的樣子,也是最符合方武洲畢生追求是攀登的表白。

徐瑩是個另類的“不愛紅妝愛武裝”。當時,她不僅接受了方武洲帶回的珠峰化石,還勇敢地要求方武洲在去蘇聯深造時坦白。當徐瑩對著砸窗逃跑的鍵盤俠大喊時,她發泄了最後的不甘,說出了那句不忍給其他五大洲施壓卻又滿腹委屈的話。這種小小的情緒化是女孩子的天性,但並不掩飾徐瑩的感悟——有多少人能為了支持自己的親人,在風雨飄搖的環境中繼續追求自己不確定的夢想,放棄日夜兼程選擇漂洋過海在未知的環境和時間限制下磨練自己的技能,從學校歸來不改初心,毅然去找他壹起戰鬥?博雅時代的山山水水和與鮑友誼的矢誌不渝,在任何時代的洪流中,總是閃耀著知音的光輝——愛情最好的樣子,原來是建立在相互理解和信任支持的基礎上的!

不是每個人都能遇到紅顏知己的。小說中的月亮之心是宮,歷史上的是李治。在登山者中,方武洲有幸結識了氣象學家徐瑩。他能對這樣壹個回報青春和知識的紅顏知己無動於衷嗎?雖然在愛情和理想需要抉擇的時刻,方武洲毫不猶豫,放棄了《紅巖傳》多年後終於回國的徐瑩,因為那天他要去重組後的登山隊報到;但在徐瑩需要幫助的時刻,他孤身壹人在雪域營救她,確實是壹種有血有肉的情感選擇。雖然這種浪漫的感覺導致了在雪山相遇的奇跡,但鑒於失去了難得的氣象專家組,經驗豐富的登山專家方武洲並沒有違背人性和規律。

徐瑩雖然不能再和依戀了她十五年的方武洲在壹起,但她知道,方武洲這次壹定會在她的幫助下登頂,死了也不會浪費她在氣象上的多年深耕。方武洲拿著天線時的求婚,在那壹瞬間只是個形式——兩個為了同壹個理想壹起奮鬥的人,當然是心有靈犀。有什麽不明白的?

埋在珠穆朗瑪峰頂的化石是他們愛情的象征。方武洲登頂時隨身帶著,也說明了他對徐瑩的理解——人生有壹個知己足矣。這是愛情最美的樣子。

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