什麽都別想，什麽都別想。仿佛置身於鳥語花香的世界，在流水中，夕照中的大雁，整齊地排列著“人”字，引出了無窮的詩意，正如劉禹錫在《秋詞》中所說:“晴空壹鶴排雲，引出了詩。”
大自然的魅力無窮，總讓人覺得若即若離。所謂“鷹擊長空，魚躍淺淺，駝走大漠，虎嘯山林”是大自然的極致。
江山嬌媚，魅力四射，引來無數英雄爭奇鬥艷，這或許是大自然的另壹種風格。曾幾何時，大自然的景色被文人作為借景抒懷、抒發情懷的工具，大自然披上了壹層神秘的感情面紗，與詩人、作家同甘共苦，“那裏花瓣已如淚流，孤鳥唱出哀怨”，“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”，“老藤幽幽，小橋流水，古道細細。
走在山間小道上，最愜意的莫過於走在遮風擋雨的參天大樹下，聽著周圍蟲鳴鳥鳴。放眼四野，數不清的花草樹木相互交織。
腳下的路迷失在叢林深處，延伸到未知的前方……漸漸地，融入大自然。只有沒有任何點綴的風景才是最美的新娘。
正如清代大學者王國維所說的“有我之境”與“無我之境”的相互滲透與融合。是什麽擁有了我？什麽是“無我”？大自然的默契，不是任何人工裝飾可以比擬的，也不是任何已知的華麗詞匯可以形容的。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。大自然的點點滴滴，都給人壹種無與倫比的和諧魅力。
我喜歡在累的時候出去走走，遠離塵世的喧囂和塵世的紛擾，獨自享受江上的清風和山間明月的靜謐。欣賞自然，給自己壹點安慰。
余暉中的大雁，輕輕地掠過頭頂，向著旭日東升的方向翺翔。紅色的晚霞，散發著她的余輝，灑在忙碌的人群上，那是壹種瀟灑，壹種安逸，壹種妳我他都有的靈動。
2.《大雁歸來》600字作文“壹只燕子的到來不能解釋春天，但當壹群大雁沖破三月暖流的迷霧，春天來了。”大雁是春天真正的使者，帶給人們春天的生機、希望和歡樂。在作者心目中，鵝和人壹樣是有靈性的。
我們剛壹碰到水，新來的客人就會尖叫，仿佛他們濺起的水花可以抖落脆弱的香蒲上的冬天。歸來的大雁把香蒲和萬物從寒冬中解放出來，香蒲和萬物迎來了春天，欣欣向榮，形象生動。
“在我們的農場，我們可以根據兩個數字來衡量春天的豐富程度:種植的松樹和停留的鵝。”由此可見作者對鵝的喜愛和珍惜。
“這些孤獨的鵝是悲傷的單身...他們是失去親人的幸存者。”作者為孤獨的大雁傷心，為它們失去親人傷心難過，字裏行間，都是對射殺大雁的人的怨恨。
“每年3月，他們都會用自己的生命，為實現這壹基本信念打壹個賭。”大雁用生命實現了團結的信念，而人類卻遙不可及，可見作者對大雁的贊美、敬仰和崇敬。
“在這壹年壹度的遷徙中，整個大陸得到的是三月從天而降的壹首有用而狂野的詩。”春分過後，大雁歸來，離開食物豐富、冬季溫暖的南方，終於來到夏季陽光明媚、僻靜的北極，生下大雁。遷徙的大雁，它們的鳴叫帶著野性的詩意，給整個大陸帶來了詩意。作者認為鵝是非常可愛的動物，鵝是人類的朋友，他喜歡鵝。
3.整體感知課文內容，首先要把握課文中知識和情感的分量，課文還介紹了鵝的生活習性。但是，顯然重點不是介紹知識而是表達* * *。
因此，對文本內容的整體感知也要註重把握作者的感受。文中有壹個“愛鳥者”的概念，作者自稱“愛鳥者”。的確，“愛”字貫穿全文，抓住這個字就很容易從整體上把握文本的內容。
作者經常用擬人的手法來描寫鵝，這不僅是壹種修辭手法，也表達了作者對鵝的喜愛。作者非常喜歡野鵝，所以他喜歡觀察和研究它們。他知道得越多，就越愛他們。
所以在作者心目中，鵝和人壹樣有靈性，鵝就像人群。大雁是春天的使者。作者把野鵝的數量作為他的農場春天是否富足的兩個標準之壹。他非常珍惜野鵝。
關於春鵝覓食前後的鳴叫似乎有爭論，食物的價值會在回來後討論。作者是為孤雁傷心，為它們失去親人傷心難過。不用說，這也是對射鵝者的怨恨，甚至是怨恨。
晚上，鵝生活在沼澤裏。作者說這是他們的聚會，他喜歡聽聚會的聲音。在作者的心目中，大雁有統壹的概念，可以用全球壹體化來形容，這是超越人類的。
在作者心中，大雁的遷徙是詩意的，它們有益於人類。大雁歸來的呼喚，簡直就是壹首狂放的詩。總之，作者認為，鵝是人類的夥伴，動物讓地球充滿生機、詩意和樂趣；人類應該愛護無害的動物，和諧相處，不應該憑借自身的優勢去傷害它們。
保護和珍惜野生動物是這篇論文的主題。在寫作中，形象性、知識性和抒情性的完美結合是壹大特色。
雁的形象，在作者的筆下，躍然紙上，有聲有色。無論是描寫大雁的歸來，還是它們的覓食、采集，作者都按照大雁行為的過程進行了詳細的描述，讓人看得見它們的形狀，聽得見它們的聲音。
關於鵝的知識，作者介紹了自己嘔心瀝血的發現，如飛行路線的直線性、鵝隊的數字化分析等人們聞所未聞的發現，讓讀者分享作者發現的喜悅。豐富的* * *色彩表達是壹大特色。
字裏行間充滿了對鳥的愛。他真誠地尊重大雁的遷徙和飛行。他害怕大雁，為所有受傷的孤雁的不幸而悲傷和受傷。他為大雁的歸來感到高興和幸福，他由衷地喜愛大雁的叫聲。即使他不直接表達自己的感情，他的筆墨也飽含感情。
首先可以引用《敬畏自然》中的壹句話來激發學習興趣:《敬畏自然》中說:“其他生物不應再被視為我們的美食，而應首先被視為與我們平等的生命，被視為宇宙智慧的創造物，被視為宇宙之美的展商。首先，我們應該敬畏他們，就像我們敬畏自己壹樣。”
美國著名倫理學家利奧波德就是這樣對待鵝的。他把鵝視為與自己平等的生命，視為宇宙智慧的創造，視為宇宙之美的展示者。他帶著愛和欣賞的心情觀察大雁的各種活動，他對大雁感同身受的情感體驗能讓我們更接近大雁。
也可以從已知引向未知:鵝，我們並不陌生。那麽，妳對鵝了解多少？(大家談)《大雁歸來》的作者做了壹些觀察和研究。
他觀察過歸來的大雁如何在目的地找到它們的棲息地，他觀察過大雁覓食，他研究過大雁的構造，他聽過大雁群的鳴叫。原來有這麽多有趣的事情是鵝從來沒有聽說過的。最好盡可能多的收集鵝的圖像，整理在教室裏。
也可以輕輕放音樂:“雁南飛……”第二，引導學生跟著文章學習必要的語法知識。課文是翻譯，有些句子很長，很難理解。妳可以解釋句子的主要成分和附加成分，通過縮短句子來理解句子的意思。
比如“通常情況下，烏鴉的飛行被認為是直線的，但與堅定不移地向南飛行200英裏，到達最近的五大湖的大雁相比，它就變得曲折了。”“雁”前面有壹個長屬性。如果去掉這些枝葉，句子就變成了“與雁相比”，很好理解。
很容易理解雁群“堅定不移地向南飛200英裏到達最近的五大湖目標”。第三，探究的重點應該是了解思想感情。
第壹步，抓住壹些句子，了解作者的思想感情。除了練習2中提到的三個句子，妳還可以找到幾個句子。比如作者為什麽那麽喜歡歸來的大雁，欣賞地看著大雁飛過沼澤的動作，為它們在農場的棲息地而自豪？再比如，為什麽作者喜歡聽大雁的歌聲，把它們的歌聲叫做辯論、討論、集會、演講？進壹步探究，為什麽作者對鵝和動物有這樣的感情？從中可以看出什麽樣的想法？鵝是鳥類綱，鴨科，是各種鵝亞科的總稱；流線型身體的大型遊泳鳥。
口寬而厚，口甲較寬，嚙合邊有鈍的梳狀突起。成年鵝重5~6公斤，大的可達12公斤。
純種野鵝的前額沒有肉質突起，而人工馴養野鵝的前額有肉質突起，因為它是野鵝和家鵝的雜交品種。尾巴與家鵝明顯不同。鵝的尾巴是向上的流線型，家鵝的尾巴是向下的。
雌雄羽毛顏色相近，多為灰褐色帶條紋。大雁成群生活在水邊，通常有數千只。過夜時，鵝在周圍警戒，如果受到攻擊，會報警。
主食是嫩葉、細根、種子，偶爾啄食農田谷物。每年春分後飛回北方繁殖，寒露後飛到南方過冬。
成群的大雁排成壹條直線或人字形飛行，稱為“鵝字”。因為隊伍整齊，人們叫它“嚴陣”。鵝的飛行路線是直的。
中國常見的鵝有鴻雁、灰鵝、豆雁、白鵝。這些鵝被分成6組，或6的倍數組。
4.模仿《大雁歸來》400字。我喜歡在夕陽西下的時候跑開，踩著溫暖的陽光，讓微風吹起整齊幹凈的頭發，親吻無瑕的臉頰。什麽都別想，什麽都別想。仿佛置身於鳥語花香的世界，在流水中，夕照中的大雁，整齊地排列著“人”字，引出無窮的詩意，正如劉禹錫在《秋詞》中所說:“晴空壹鶴排雲，引出詩情。”
大自然的魅力無窮，總讓人覺得若即若離。所謂“鷹擊長空，魚躍淺淺，駝走大漠，虎嘯山林”是大自然的極致。江山嬌媚，魅力四射，引來無數英雄爭奇鬥艷，這或許是大自然的另壹種風格。曾幾何時，大自然的景色被文人作為借景抒懷、抒發情懷的工具，大自然披上了壹層神秘的感情面紗，與詩人、作家同甘共苦，“那裏花瓣已如淚流，孤鳥唱出哀怨”，“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”，“老藤幽幽，小橋流水，古道細細。
走在山間小道上，最愜意的莫過於走在遮風擋雨的參天大樹下，聽著周圍蟲鳴鳥鳴。放眼四野，數不清的花草樹木相互交織。腳下的路迷失在叢林深處，延伸到未知的前方……漸漸地，融入大自然。只有沒有任何點綴的風景才是最美的新娘。正如清代大學者王國維所說的“有我之境”與“無我之境”的相互滲透與融合。是什麽擁有了我？什麽是“無我”？大自然的默契，不是任何人工裝飾可以比擬的，也不是任何已知的華麗詞匯可以形容的。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。大自然的點點滴滴，都給人壹種無與倫比的和諧魅力。我喜歡在累的時候出去走走，遠離塵世的喧囂和塵世的紛擾，獨自享受江上的清風和山間明月的靜謐。欣賞自然，給自己壹點安慰。余暉中的大雁，輕輕地掠過頭頂，向著旭日東升的方向翺翔。紅色的晚霞，散發著她的余輝，灑在忙碌的人群上，那是壹種瀟灑，壹種安逸，壹種妳我他都有的靈動。