——如何看待中國人的“洋節”情結？
新安高二三班陳元峰
情人節、愚人節、母親節、父親節、萬聖節、感恩節、聖誕節...
壹方面，當壹些專家學者紛紛動起來，要把中國沿襲了幾千年的傳統節日改到2月4日，在社會上引起軒然大波的時候，另壹方面，中國民眾中也有不少現代、前衛、新潮的新新人類，正在追趕西方人的時尚，紛紛過洋節！面對這些光怪陸離、多姿多彩的社會人，壹些有識之士不禁提出這樣的問題:歷史悠久的中華民族到底怎麽了？善良智慧的中國人民怎麽了？中國歷史悠久的傳統文化怎麽了？應該如何看待中西文化交流？中國人應該熱愛西方節日嗎？西方人和我們壹樣崇拜中國節日嗎？
帶著這些問題，我利用半個月的寒假在圖書館和閱覽室翻資料，在網上搜索相關信息，走訪社會各界人士。現在我將主要觀點整理如下:
1.隨著社會的發展，中西方的文化交流勢不可擋，作為文化重要組成部分的節日文化的交流與融合也就順理成章、水到渠成了。
現代社會的發展日新月異，高新科技尤其是網絡通訊技術的發展讓“地球村”越來越小。隨著中國政治、經濟、外交事業的發展，特別是入世後，在香港、上海這樣東西方文化完美交融、激烈碰撞的國際大都市，西方的文化觀念和東方的傳統道德自然融入人們的日常生活。隨著時間的推移，這種融合擴大到了更廣泛的領域。受到西方文化觀念影響的人們正在享受各種各樣的外國節日，而中華民族的傳統節日，如春節，端午節和中秋節也很熱鬧。因此，中國人有更多的外國節日來表達他們的感情有什麽錯？難道越來越多的年輕人在臨近聖誕節和情人節的同時，不也學會了在母親節和父親節給老人送上壹份祝福嗎？誰說現代物質文明和精神文明不是互補的多元文化存在的結合？
二、對待西方壹系列節日的正確態度，應該是堅持魯迅先生的“拿來主義”原則:開動腦筋，放出眼睛，取其精華，棄其糟粕，自己取之！
在如何繼承民族文化遺產的問題上，毛澤東同誌早就指出，我們既不能全盤否定，也不能全盤接受，而是要用馬克思列寧主義的歷史的、辯證的哲學眼光和態度來批判地吸收。關於西方如何借鑒外來文化的問題，早在20世紀30年代，魯迅先生就在其著名的政治論著《拿來主義》中明確指出:要開動腦筋，睜大眼睛，自己拿！綜上所述，我認為對待西方壹系列節日的正確態度應該是:不要盲目崇拜，不要迷失自我；既不全盤西化，全盤接受，也不全盤否定，無懈可擊；而是取其精華，去其糟粕！受歷史、宗教和文化的影響，西方節日大多帶有明顯的宗教色彩，如萬聖節、感恩節、聖誕節等。雖然宗教多是勸人行善，但畢竟我國提倡宗教信仰自由，對這些節日做什麽硬性規定也不好。對於那些帶有壹定西方生活味道的節日，比如情人節，愚人節，我們可以為所欲為。畢竟能給我們緊張枯燥的生活帶來壹定的生活情趣，註入壹點活力。對於那些西方充滿浪漫情調，又符合我們中華民族傳統美德的節日，比如母親節、父親節，我們應該大力提倡和推廣，不斷提高國民素質，加快社會文明進程！
第三，在崇尚西方節日，過好節日的同時，不要忘記弘揚中華民族源遠流長的優秀節日文化傳統，不要在盲目崇拜中迷失自我。
中華民族是壹個歷史悠久的民族，中國人民是文明的、智慧的，中國文化是博大精深的，特別是許多傳統的節日文化，都富含著民族文化的精華:春節是中華民族慶祝和團聚的傳統節日，人們忙了壹年。新年伊始，他們走親訪友，交換祝福，回顧過去，展望來年，壹家人其樂融融。清明節，我們可以去踏青掃墓，緬懷革命先烈的豐功偉績，寄托對逝去親人的哀思；端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而產生的。在這壹天，我們可以劃龍舟，吃粽子，壹舉兩得。為什麽不呢？中秋節是繼春節之後的又壹個家人團聚的節日。我們又可以壹家人團聚，賞菊，吃月餅，品酒，道別，孝敬長輩，關愛晚輩，其樂融融，在天之靈！.....從某種意義上說，這些節日文化不僅展示了某個時間、某個地點的風土人情，更重要的是展示了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢睿智等傳統美德，以及淳樸、純粹、博大精深的民俗文化。這些缺壹不可！隨著時代的發展，西風東漸，這些傳統文化逐漸被遺忘、衰落或消失。如果不及時繼承、發揚、挖掘、發展它們，那麽當它們徹底滅絕的那壹天到來的時候，我們中國人怎麽見祖先？同時，世界文化遺產的寶庫中也會有不可彌補的缺陷和遺憾！所以，每壹個有責任感、正義感和遠見卓識的華夏子孫，都必須站在歷史和世界的高度來認識這個問題。古為今用，洋為中用，既不崇洋媚外，也不固步自封。而是在適當吸收西方節日文化精髓的同時，不迷失自我。是中華傳統美德和源遠流長的民族文化，是兩朵並排開放、飄向世界的奇葩！
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大學生過“洋節”是為了什麽？
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父親節、母親節、光棍節、萬聖節、感恩節、聖誕節、情人節等。，學校裏有壹波又壹波的“洋節”。大家都熱衷於“洋節”，卻對中國的傳統節日興趣不大。我認為有以下幾個原因。
第壹，中國傳統節日最大的賣點似乎主要是吃。端午節吃粽子，中秋節吃月餅，春節還吃海鮮。以前生活水平不高，大家都盼著省點力氣，吃好，穿好。但是現在生活水平提高了。雖然人們對學校食堂的食物抱怨很多，但菜肴仍然五花八門，很齊全。所以，有壹種天天過年的感覺。但在生活中，工作節奏加快，學習壓力增大，交往壓力增大。大家都特別希望在假期裏放松壹下自己的神經，發泄壹下被壓抑的情緒，所以都想找個機會讓大家聚壹聚，好好玩玩。“洋節”恰恰在壹定程度上迎合了這種需求，所以越來越受到人們的青睞。
其次，年輕人有激情，有活力，渴望新鮮事物和刺激的事物。“洋節”在學校有壹種特殊的味道。光棍節那天，大家聚在壹起，開著不大不小的玩笑。有的男光棍請女光棍吃飯，唱KTV，或者去避風塘通宵聊天，參加聚會跳舞，尋找人生的另壹半，讓人覺得新鮮刺激。萬聖節，大家都戴上可愛的面具，做著可能不敢做的事，說著可能不敢說的話，吃著美味的南瓜派。
第三，國外的壹些節日很有人情味。在父親節和母親節，我向生我們養我們的父母送上最溫暖的祝福和真摯的感情。給媽媽買壹條圍巾，壹束可愛的康乃馨；給我父親買壹個精致的打火機，給我的家人買壹張精致的桌布...禮輕情意重。
也許，大學生慶祝外國節日並不是壹件壞事，但關鍵是我們不應該只關註慶祝外國節日而忘記我們的傳統節日。我們應該增加傳統節日的文化活動和氣氛。
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如何看待“越洋節”
自20世紀90年代以來，中國人突然對慶祝外國節日感興趣。國外的情人節、愚人節、浪漫情節、感恩節、母親節壹年比壹年紅火，而中國的傳統節日，如寒食節、元宵節、端午節、七夕、重陽節等，卻逐漸淡漠。「洋節」盛行，本土節日「冷」的原因是什麽？慶祝外國節日好嗎？媒體上眾說紛紜，筆者在此做簡要分析，歸納如下:
當今“洋節”盛行有其必然因素:壹是中國改革開放後，外來文化滲入其中，各國相互交融。這是自然現象；第二，全球經濟壹體化加速了外國文化對中國的影響。很多外國人在中國工作，過節日，這是人之常情。第三，媒體和商業炒作促使“洋節”持續升溫，背後主要是巨大的商業利潤；第四，我國人民生活富裕，追求豐富多彩的精神生活是必然的；第五，很多年輕人和大學生追求時尚，跟風。當外國節日來臨時，他們玩得很開心。而且國外的節日講究人性化，比較輕松浪漫，講究情調，比如情人節送玫瑰，聖薩利姆節送平安夜，容易被年輕人接受。
而我國的傳統節日普遍具有教育性，形式單調，有的帶有封建色彩，同時又不被政府重視。各種原因造成“洋節忽冷忽熱”的局面。
其實中國人體驗洋人的節日，欣賞外國的文化，並沒有錯。國外不是有中國節嗎？我也對端午節和潑水節感興趣。所以說洋節崇洋媚外是不必要的。節日溫暖後，壹切都會消失。
但還是要提醒國人，凡事都有個限度，把壹切誇大炒作，真正搞成了洋節的天下，才是永恒的真理。