在這些山脈之間，有壹片古老的森林——栗樹林。從我們記事起，我們就知道那片栗樹林。許多栗子的樹幹很粗。不知道過了多少年。每年我們在山裏挖花生，都要經過那片板栗林。護林員養了幾只德國牧羊犬。壹聽到腳步聲，德國牧羊犬就飛的到處都是，嚇得我們連栗子都不敢看，只好拉著衣角跟著大人跑(大人走，大人走)
現在栗子園還矗立在那裏，每次回家都想去看看，可是回到家總覺得時間不夠，來去匆匆。壹般回家的目的不是為了見父母。他們為那片土地耕耘了50多年，現在還在努力。他們在用自己的汗水改變著家鄉的環境。每次看到父母，我都會想起那句話——勞動最光榮，我為父母驕傲。再過20年退休後，我決心回到家鄉，陪伴父母和他們壹直耕耘的土地。哪裏最美，我的家鄉最美。每個假期都想回家。
今天的邳州是古代東夷人居住的地方。曾封鳥為艾山，古書《路史》將定為。夏初，奚仲因協助於霞治水而被封於雪帝，後遷至邳，建立邳國。夏襄帝依靠邳後與竊國篡權的窮部落抗衡，延續了夏朝。商朝和彭城(今江蘇省徐州市銅山縣)的彭伯聯合，使丕滅亡。自古以來，東夷部落就生活在邳及其周邊地區，逐漸形成了東夷中最強大的方國——徐國。徐國的發源地在邳州北部和山東郯城壹帶，曾短暫建都郯城，後建都，即今邳州梁王城和鵝鴨城壹帶。在徐偃王，東夷三十六國來附之。這是徐國發展的鼎盛時期，勢力達到浙閩東南沿海，都城也遷到了由良泗洪。徐偃王被周穆王打敗後，逃到婺源東山，後改許山，以邳為立國基地，以涼城為都城。涼城，也就是許的壹座好城市。歷經三代(夏、商、周)，經歷了戰國春秋、秦漢，華夏大地形成了南北朝的分裂。公元533年(梁武帝大同五年)，北魏建義公藍寶殺了東徐州刺史崔堯，貶南梁，劃歸梧州管轄。這個梁武帝蕭炎不是邳州傳說中的山東蘭陵人，而是南蘭陵人。
蕭炎(464 ~549)，南蘭陵中都裏(今江蘇鎮江丹陽)人，自稱是漢朝著名人物蕭何的第25世孫。梁朝是為漢高祖和梁武帝建立的。梁武帝是壹位多才多藝、知識淵博的學者。他的政治和軍事才能在南朝是數壹數二的。他在學術研究和文學創作上的成就更為突出。史書稱他:“六藝閑，棋在壹品，陰陽待，蔔筮果斷，善知。.....騎射弓馬，妙哉。”
520年改元，史學界將其視為南梁發展的分水嶺。從這壹年開始，梁武帝多次舍身出家。八年(527)三月八日，第壹次到同泰寺舍命出家，三天後返回，赦免天下，改名大同；大同三年(529年)九月十五日，他第二次到同泰寺舉行“四露會”，脫去僧袍，穿上僧衣，舍生出家。九月十六日，他講解涅槃經。25日，他的大臣們捐款1億元，為“三寶”祈福，請求贖回“帝菩薩”。27日，蕭炎回到了海關。大同十二年(546年)四月十日，蕭炎第三次出家。這壹次，他的大臣們用兩億元贖回了他。太清元年(547)，蕭炎於三月三日第四次出家，在同泰寺住了37天。4月10日，法院出資1億元贖回。蕭炎數次入寺出家，還認真學習佛教理論，使他沒有精力管理國家大事，而重用的人又出現奸臣，導致國家大事壹片黑暗。蕭炎這個老人也是剛愎自用，亂建佛寺，不聽勸告，導致了他後期政績的下滑。由於蕭炎信佛，大規模修建佛寺，以至於300年後的晚唐詩人杜牧仍在他的《江南春》中記載:“南朝有寺四百八十座，煙雨蒙蒙。”
藍寶下山時，正是梁武帝信佛的高峰。梁政權隨即在古許國都城梁王城的廢墟上修建了壹座大型佛寺。因建於信佛皇帝梁武帝時，梁王城又被稱為梁王廟。隨著歷史的興衰，人們搞不清梁王城和梁王廟。梁王城的名字因與梁字諧音而逐漸消失。人們不區分“梁”與“梁”，逐漸用“梁王城”代替“梁王城”，留下的只有迷茫的記憶。至今仍在蛇口和岱莊流傳:前者王曦梁八百歲，後者王曦梁拜濟公。前面的“王曦梁”當然是指《梁》中的古許國800歲，實際上是800多歲；後者的“王曦梁”顯然指的是梁武帝·蕭炎，而濟公是個和尚。地名改了，以至於後來的各種典籍，包括邳州地方誌，都稱“梁王城”為梁王城。
這個好王城的變化，給邳州的歷史帶來了麻煩。許多歷史記載發生在下邳(或婺源)梁王城的重大事件，都說在梁王城，但歷史上並沒有下邳梁王城的記載。原來的古梁王城消失了，名字湮滅了，史家只好另尋梁王城。河南省開封市封丘縣北部，是谷亮的腹地。戰國時期，韓、趙、魏“分晉”。魏國又稱梁國。比如，孟子見魏惠王時，古書稱之為“孟子見王”。魏都是大梁，當然是“梁”城。於是很多發生在梁王城周圍的故事被搬到了河南封丘的“大梁”王城。
首先，事情發生在離梁王城不遠的黃池。現在這個地方叫黃石，但老百姓叫它黃池。考邳州的古籍記載都叫皇池。巧合的是，在宋代，有人在山上建了壹座黃石公廟，所以它也被稱為“黃石”。就這樣，梁王城變成了梁王城，黃池變成了黃石，邳州沒有了梁王城，南朝的這個梁王城也不過是個梁王廟。況且，下邳沒有黃池，只有黃石。當人們去尋找著名的春秋時期黃赤盟遺址時，自然會發現河南封丘古梁附近的龔景鄉八臺村。可惜，各種民族辭書、典籍都註明皇池在河南封丘，而真正的邳州皇池卻湮沒在歷史的長河中。
同樣，在封丘，也有鄢陵箕子的懸劍臺，全國各地也有十幾個懸劍臺。春秋末期(公元前544年)，鄢陵箕子在徐君墓前掛劍，32年後郭旭去世。此時的徐被、趙復、、楚、吳、魯、齊打敗，領土被其他國家瓜分占領，所剩無幾。它據守在彭城以東的徐山(今邳州蛇口、代莊、岔河)，梁王城仍是它的都城。這裏應該是鄢陵箕子掛劍的地方，但邳州人沒有做那樣的事情，但我不知道誰把劍掛在了其余的劍桌上。
更可笑的是，封丘還有宋康王修建的慶齡臺。據史料記載，宋康王於公元前290年在下邳修建了慶齡臺。當時的大良(今封丘)已經是魏國的都城近百年了。魏是戰國七雄之壹，也是三晉最強大的國家。王維膽小如鼠，奄奄壹息的宋國君胡作非為，在魏國修建慶齡臺，觀看美女采桑。
再比如邳北艾山的“愛玲之戰”，據說是在山東淄博打的，但不知道福查太子水師的船是怎麽飛過泰山和沂蒙山的。我想從淄博艾山離開慶忌，我不知道從慶忌到蘇州走哪條河。是天河嗎？所有這些都是地球的奇怪的作品。前梁王城改梁王城，後黃池改黃石，使邳州歷史面目全非。
現在艾山成了景區，我們村的板栗園總有壹天會文明起來的。